一、实词归纳 尚
黄鹤之飞尚不得过 尚贤使能
赵王使使视廉颇尚能饭否 绝
假舟楫者非能水也，而绝江河可以横绝蛾眉巅 佛印绝类弥勒 独与迈乘小舟至绝壁下 率妻子邑人来此绝境
二、解释加点的字
1．猿猱欲度愁．攀援 2．使人听此凋．朱颜 3．砯崖转．石万壑雷 4．侧身西．望长咨嗟 5．蜀道之难，难于上．青天 6．西当．太白有鸟道 7．然后天梯石栈方钩连．． 8．上有六龙回．日之高标 9．侧身西望长．咨嗟 10．青泥何．盘盘 11．但．见悲鸟号古木 12．雄飞雌从．绕林间 13．连峰去．天不盈．尺 14．枯松倒挂倚．绝壁 15．飞湍瀑．
流争喧豗 制作：白占功
危 危乎高哉 危如累卵 正襟危坐 去
去门十里以为界 阳虎去齐走赵 除残去秽
有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦
一、实词 言：
感斯人言 凡六百一十六言 自言本是京城女 数：
使快弹数曲 一曲红绡不知数 语：
琵琶声停欲语迟 今夜闻君琵琶语 二、古今异义词 因为： 阑干： 向前： 老大： 颜色： 三、文言句式 歌以赠之
尝学琵琶于穆、曹二善才 转徙于江湖间 本（是）长安倡女 使（之）快弹数曲 送客（于）湓浦口
制作：白占功
为：
因为长句 初为《霓裳》后《六幺》 为君翻作《琵琶行》 轻：
轻拢慢捻 商人重利轻别离 泣：
满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多
文言文复习小卷子十一：《寡人之于国也》知识点梳理
制作：白占功
一、通假字
1. 直不百步耳
2. 王如知此，则无望民之多于邻国也 3. 颁白者不负戴于道路也 4. 涂有饿莩而不知发
二、古今异义词
①寡人之于国也 ②河内凶 ③请以战喻 ④七十者可以食肉矣 ⑤弃甲曳兵而走 ⑥或百步而后止 ⑦斯天下之民至焉 ⑧是使民养生丧死无憾也 ⑨王无罪岁
三、一词多义
1. 数
①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) ②数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》) ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》)
④扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) ⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》) ⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) 2. 直
①中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》) ②直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》) ③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)
④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《后序》)
3. 发
①百发百中(成语)
②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》) ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》) ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《(醉翁亭记》) ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)
⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(《五人墓碑记》) 4. 兵
①非我也，兵也(《寡人之于国也》) ②穷兵黩武(成语)
③必以长安君为质，兵乃出《(触龙说赵太后》)
④草木皆兵(成语) 5. 胜
①驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)
②不违农时，谷不可胜食也《(寡人之于国也》) ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》)
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《(岳阳楼记》) 6. 于
①则无望民之多于邻国也 ②寡人之于国也 ③颁白者不负戴于道路 ④移其民于河东 ⑤移其粟于河内 ⑥是何异于刺人而杀之 7. 王
①然而不王者 ②梁惠王日 8. 以 ①请以战喻 ②可以无饥矣 ③以时入山林 ④申之以孝悌之义 9. 食
狗彘食人食而不知检 10. 之 ①填然鼓之 ②王道之始也 ③申之以孝悌之义 ④寡人之于国也 ⑤无如寡人之用心者 ⑥鸡豚狗彘之畜
四、词类活用
填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 王无罪岁
然而不王者
是使民养生丧死无憾也 则移其民于河东，移其粟于河内 谨庠序之教
五、特殊句式
非我也，岁也 是亦走也
是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾，王道之始也 未之有也 鸡豚狗彘之畜 六、固定句式 1.“或……或”
2.“直……耳，是……也” 3.“是何异于……”
移其粟于河内 树之以桑
顿白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之…… 申之以孝悌之义 可以无饥矣
文言文复习小卷子十二：《劝学》知识点梳理
制作：白占功
一、通假字
1. 輮以为轮，其曲中规
2. 知明而行无过 3. 君子生非异也
4. 虽有槁暴，不复挺者
二、古今异义
1. 博学 2. 参 3. 疾 4. 假 5. 金
6. 爪牙 7. 用 8. 跪 9. 寄托
三、词类活用
君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 假舟楫者，非能水也 木直中绳，輮以为轮 其曲中规
登高而招，臂非加长也 故木受绳则直
假舆马者，非利足也 用心一也
四、一词多义 1. 绝
① 忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》） ② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） ③ 以为妙绝（《口技》） ④ 佛印绝类弥勒 （《核舟记》） ⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） ⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》） 2. 强
① 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》） ② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） ③ 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） ④ 乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》） ⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》） 3. 假
① 以是人多以书假余（《送东阳马生序》） ② 君子生非异也，善假于物也（《劝学》） ③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）
④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
4. 望
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
② 日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》） ③ 先达德隆望尊 （《送东阳马生序》） ④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》） 5. 闻
① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）
② 博闻强志 （《屈原列传》 ） ③ 初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》） ④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑤ 况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》） ⑥ 以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》） ⑦ 扫后更闻香 （《和张秀才落花有感》） 五、特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 用心一也 用心躁也
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
君子博学而日参省乎己 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 锲而不舍，金石可镂（被雕刻） 輮以为轮
蟹六跪而二螯 无以
文言文复习小卷子十三：《过秦论》知识点梳理
制作：白占功
一、通假字
1. 威振四海 2. 倔起阡陌之中 3. 非抗于九国之师 4. 孝公既没 5. 合从缔交 二、古今异义 1. 国家 2. 爱人 3. 以为 4. 山东 5. 河
6. 橹 7. 池 8. 赢 9. 以致 6. 赢粮而景从 7. 百有余年矣 8. 陈利兵而谁何 9. 约从离衡
10. 秦有余力而制其弊
三、词类活用
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 天下云集响应，赢粮而景从 南取汉中，西举巴蜀
南取百越之地，以为桂林、象郡 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 内立法度，……外连横而斗诸侯 陈涉瓮牖绳枢之子 子孙帝王万世之业也 外连横而斗诸侯 履至尊而至六合 将数百之众 序八州而朝同列 会盟而谋弱秦 四、一词多义 1. 制
①一日不再食则饥，终岁不制衣则寒（《齐桓晋文之事》） ②其牙机巧制，皆隐在尊中 （《后汉书·张衡传》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（《赤壁之战》） ④秦有余力而制其弊 （《过秦论》）
⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》 ⑥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》 ⑦乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 2. 亡
①从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》
追亡逐北 外连横而斗诸侯 伏尸百万，流血漂橹 吞二周而亡诸侯 序八州而朝同列 却匈奴七百余里 约从离衡 崤函之固
因利乘便，宰割天下 且夫天下非小弱也 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 焚百家之言，以愚黔首 士不敢弯弓而报怨
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》 ③燕虽小国而后亡 《六国论》 ④今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 ⑤追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》 ⑥河曲智叟亡以应 《愚公移山》 ⑦吞二周而亡诸侯 《过秦论》 3. 固
①临不测之渊以为固 《过秦论》 ②固国不以山溪之险 《孟子》
③秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》 ④且迁我如振落叶耳，而固吝者何《王忠肃公翱事》 ⑤吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》
⑥卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》 ⑦独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》
⑧人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》 4. 利
①故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 ②假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 ③天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》 ④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 ⑤有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 ⑥商人重利轻别离 《琵琶行》
⑦故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也《孙子·谋攻》 ⑧火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 5. 遗
①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》 ②夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 ③小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 ④此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 ⑤是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 6. 度
①宁信度，无自信也 《韩非子》
②生之有时，而用之无度，则物力必屈《论积贮疏》 ③内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 ④卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 ⑤一年一度秋风劲 《采桑子·重阳》 ⑥感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》
⑦生无可奈何，而死固付之度外矣《（指南录）后序》 ⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 ⑨理有未安，妄以臆度 《问说》
⑩万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 五、特殊句式
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也 余威震于殊俗
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩…… 谪戌之众，非抗于九国之师也
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。 陈利兵而谁何
谪戍之众，非抗于九国之师也 身死人手，为天下笑者
商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语） 以（之）为桂林、象郡（省介词宾语） 聚之（于）咸阳（省介词） 委命（于）下吏（省介词）
文言文复习小卷子十四：《师说》知识梳理
一. 通假字
1 师者，所以传道受业解惑也 2 或师焉，或不焉 二、古今异义 1古之学者必有师
2师者，所以传道受业解惑也 3是故弟子不必不如师
4是故无贵无贱，无长无少 5吾从而师之 6今之众人 7小学而大遗 三、 一词多义 1 师
古之学者必有师 师道之不传也久矣 吾从而师之 吾师道也 2. 传
师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 3. 道
传道受业解惑也 师道之不传也久矣 道相似也 4. 惑 惑之不解
于其身也，则耻师焉，惑矣 惑而不从师 5. 乎
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎
嗟乎！师道之不传了久矣 6. 而
人非生而知之者 惑而不从师 吾从而师之 择师而教之
授之书而习其句读者 小学而大遗 则群聚而笑之 如是而已 7. 之
古之学者必有师 人非生而知之者
制作：白占功
道之所存，师之所存也
夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 圣人之所以为圣
彼童子之师，授之书而习其句读者 句读之不知，惑之不解 巫医乐师百工之人 郯子之徒
六艺经传皆通习之 作师说以贻之 8. 其
其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾
夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也欤 9. 于
夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师 于其身也 皆出于此乎 不拘于时 10. 也
师者，所以传道受业解惑也 其闻道也固先乎吾 其为惑也终不解矣 其可怪也欤 四、 词类活用 则群聚而笑之 吾师道也
其下圣人也亦远矣 吾从而师之 孔子师郯子 小学而大遗 吾未见其明也
是故圣益圣，愚益愚
师者，所以传道受业解惑也 位卑则足羞，官盛则近谀 惑而不从师 而耻学于师
授之书而习其句读者 五、文言句式
师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 不拘于时 而耻学于师 师不必贤于弟子
不拘于时，学于余 句读之不知，惑之不解 今其智乃反不能及 吾从而师之
群聚而笑之
位卑则足羞，官盛则近谀
5. 固定格式
庸……乎：
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