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20**年-20**年学年高二语文人教版[中国文化经典研读]同步练习7.1 [朱子语类]三则 Word版含解析.doc

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第七单元 天理人欲

经典原文

7 《朱子语类》三则

一、基础巩固

1. 下列句子中加点字的注音无误的一项是( )

A. 如履薄冰(fù) .

B. 则精神自是愦愦(guì) .

C. 及至前面荆棘芜秽(wǔ) .

D. 里面煞有工夫(shà) .

解析:A项,“履”应读“lǚ”;B项,“愦”应读“kuì”;C项,“芜”应读“wú”。

答案:D

2. 对下列各句中加点词语解释有误的一项是( )

A. 此便是无克己工夫 克:克制。 .

B. 略晓其义即厌之 .

C. 自然存天理而行 .

D. 君子喻于义 .

解析:B项, 厌, 满足。

答案:B

3. 下列各组句子中, 加点虚词的用法不同的一项是( )

A. 古之学者为己 向内便是入圣贤之域 ..

B. 用之则愈明 .

C. 事已却悔, 如何 .

D. 也知此为天理 .木受绳则直 .今当读何书 .中峨冠而多髯者为东坡 .厌:厌恶。 存:保存。 喻:懂得。

解析:C项, 第一个“何”与“如”连用, 表示“该怎么办”;第二个“何”,疑问代词“什么”。A 项, 两个“之”都是结构助词“的”。B 项, 两个“则”都是连词, 表顺承关系。D 项, 两个“为”都是动词“是”。 答案:C

4. 下列各句中加点词语古今同义的一项是( )

A. 不得苟且放过 ..

B. 无一时一刻不照管克治 ..

C. 须大段著力 ..

D. 此须明理以先之, 勇猛以行之 ..

解析:A项, 古义, 姑且; 今义, 只顾眼前, 得过且过。B 项, 古义, 照应; 今义, 照料管理。C 项, 古义, 仔细; 今义, 指大的段落。

答案:D

二、阅读鉴赏

(一) 阅读下面的文言文, 完成第5~8题。

读书须读到不忍舍处, 方是见得真味。若读之数过, 略晓其义即厌之, 欲别求书看, 则是于此一卷...

书犹未得趣也。盖人心之灵, 天理所在, 用之则愈明。只提醒精神, 终日着意, 看得多少文字, 穷得多少义理。徒为懒倦, 则精神自是愦愦, 只恁昏塞不通, 可惜! ..

问:“寻常遇事时, 也知此为天理, 彼为人欲。及到做时, 乃为人欲引去, 事已却悔, 如何?”.

曰:“此便是无克己工夫。这样处, 极要与他埽除打叠, 方得。如一条大路, 又有一条小路。明知.

合行大路, 然小路面前有个物引著, 自家不知不觉行从小路去; 及至前面荆棘芜秽, 又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时, 便与克下, 不得苟且放过。此须明理以先之, 勇猛以行.

之。若是上智圣人底资质, 不用著力, 自然存天理而行, 不流于人欲。若贤人资质次于圣人者, 到遇事时固不会错, 只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质, 须大段著力, 无一时一刻不照管克治, 始得。曾子曰:„仁以为己任, 不亦重乎? 死而后已, 不亦远乎?‟又曰:„战战兢兢, 如临深渊, 如履薄冰。而今而后, 吾知免夫, 小子!‟直是恁地用功, 方得。”

廷秀问:“今当读何书?”曰:“圣贤教人, 都提切己说话, 不是教人向外, 只就纸上读了便了。自家今且剖判一个义利。试自睹当自家, 今是要求人知? 要自为己? 孔子曰:„君子喻于义, 小人喻..

于利。‟又曰:„古之学者为己, 今之学者为人。‟孟子曰:„亦有仁义而已矣, 何必曰利!‟孟子虽是.

为时君言, 在学者亦是切身事。大凡为学, 且须分个内外, 这便是生死路头! 今人只一言一动, 一..

步一趋, 便有个为义为利在里。从这边便是为义, 从那边便是为利; 向内便是入圣贤之域, 向外便是趋愚不肖之途。这里只在人札定脚做将去, 无可商量。若是已认得这个了, 里面煞有工夫, 却好商量也。”

5. 对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是( )

A. 若读之数过 过:遍, 次。 .

B. 则精神自是愦愦 ..愦:昏乱不清醒。

机:机会。 C. 此便是天理人欲交战之机 .

D. 试自睹当自家 .当:副词, 相当于“本”“此”。

解析:C项, 机, 关键。

答案:C

6. 下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.

B.

C.

D. 解析:A项, ①介词, 对, ②介词, 在;B 项, 均为介词, ①被, ②对, 向;C 项, 副词, 才;D 项, 均为副词, ①暂且, ②就。

答案:C

7. 下列对原文有关内容的理解和分析, 不正确的一项是( )

A. 朱熹认为为学者必须通过熟读精思, 其学习才会取得进步。朱熹熟读精思的读书法, 首先是讲究“熟读”。这也就是文中所说的“读书须读到不忍舍处, 方是见得真味”。

B. 朱熹认为读书的最终目的是领略书中的“真味”,就是说要对书中的义理有深刻的体会。

C. 朱熹在文中引用曾子的话, 是为了说明以实践仁德为人生修养的毕生目标, 这是一件任重而道远的事情, 因此要尽心尽力去完成。

D. 第三章讨论的主旨是义利之辨, 这与前章的理欲之辨无关, 也是儒家思想当中重要的问题。 解析:第三章与前章的理欲之辨是相关的。

答案:D

8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)盖人心之灵, 天理所在, 用之则愈明。

(2)此须明理以先之, 勇猛以行之。

(3)圣贤教人, 都提切己说话, 不是教人向外, 只就纸上读了便了。

参考答案:(1)人心的性灵, 由天理所决定, 勤于用心则更加明白事理。

(2)这就要先明白事理, 然后勇敢地去做。

(3)古代的圣贤教育人, 都是用自己的切身体会来说教, 不是让人只求表面, 只满足于读了书而已。

(二) 阅读下面的文言文, 完成第9~12题。

朱子家训

朱 熹

君之所贵者, 仁也。臣之所贵者, 忠也。父之所贵者, 慈也。子之所贵者, 孝也。兄之所贵者, 友也。弟之所贵者, 恭也。夫之所贵者, 和也。妇之所贵者, 柔也。事师长贵乎礼也, 交朋友贵乎信也。见老者, 敬之; 见幼者, 爱之。有德者, 年虽下于我, 我必尊之; 不肖者, 年虽高于我, 我必远之。慎勿谈人之短, 切莫矜己之长。仇者以义解之, 怨者以直报之。随所遇而安之。人有小过, 含容而忍之; 人有大过, 以理而谕之。勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。人有恶, 则掩之; 人之善, 则扬之。处世无私仇, 治家无私法。勿损人而利己, 勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆, 勿非礼而害物命。见不义之财勿取, 遇合理之事则从。诗书不可不读, 礼义不可不知。子孙不可不教, 童仆不可不恤。斯文不可不敬, 患难不可不扶。守我之分者, 礼也; 听我之命者, 天也。人如能是, 天必相之。

(节选自《紫阳朱氏宗谱》)

9. 对下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是( )

A. 切莫矜己之长 矜:矜持。 .

B. 事师长贵乎礼也 .

C. 天必相之 .

D. 我必远之 .

解析:A项, 矜, 夸耀。

答案:A

10. 下列各组句子中, 加点词的意义和用法不相同的一项是( ) A.

B.

C.

D. 事:侍奉。 相:帮助。 远:远离。

解析:A项, 结构助词, 的。B 项, 助词, 判断句的标志; 代词,……的人。C 项, 连词, 表并列关系。D 项, 连词, 就, 表承接。

答案:B

11. 下面各项中不符合原文意思的一项是( )

A. 朱熹认为, 臣对君要做到“忠”,君对臣要做到“仁”,父慈子孝, 兄友弟恭, 夫和妻柔, 这才是大至国, 小至家和谐、和睦的根基。

B. 不能因为对方年长还是年幼而采取应有的态度, 而是应该根据他是否有德、有才。

C. 朱熹认为, 对自己的优点应当尽量遮掩, 以做到谦逊; 而对缺点应将其放大, 以求快速改正。

D. 对子孙应尽心教育, 对下人要宽松体恤; 尊重有德有学问的人, 对深陷困境的人应伸出帮助之手。

解析:C项, 原文是说“人有恶, 则掩之; 人有善, 则扬之”。

答案:C

12. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有德者, 年虽下于我, 我必尊之; 不肖者, 年虽高于我, 我必远之。

(2)人有小过, 含容而忍之; 人有大过, 以理而谕之。

参考答案:(1)有德行的人, 即使年纪比我小, 我一定尊敬他。品行不端的人, 即使年纪比我大, 我一定远离他。

(2)别人有小过失, 要谅解容忍; 别人有大错误, 要用道理劝导帮助他。

参考译文:当国君所珍贵的是“仁”,爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”,忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”,疼爱子女。当子女所珍贵的是“孝”,孝顺父母。当兄长所珍贵的是敬“友”,爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”,尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”,对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”,对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌, 交朋友应当重讲信用。遇见老人要尊敬, 遇见小孩要爱护。有德行的人, 即使年纪比我小, 我一定尊敬他。品行不端的人, 即使年纪比我大, 我一定远离他。千万不要议论别人的缺点, 切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人, 用摆事实讲道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人, 用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境, 都要平静安详, 安然处之。别人有小过失, 要谅解容忍; 别人有大错误, 要用道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做, 不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事, 应该帮助他改过, 不要宣扬他的恶行。别人做了好事, 应该多加表扬。待人处事没有私人仇怨, 治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事, 不要嫉妒贤才和有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人, 不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物, 遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书, 不可不懂得礼义。子孙一定要教育, 童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人, 一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理, 每个人尽本分去做才符合“礼”的标准; 这样做也就完成天地万物赋予我们的使命, 顺乎“天命”的道理法则了。人如果能做到这些, 上天也一定会辅助他的。

三、语言表达

13. 用简洁的文字概括下列微博语录的四个共性特点。

面包:渺小时, 比较充实; 伟大后, 觉得空虚。

指南针:立场坚定, 东西再好也不被诱惑。

龙虾:大红之日, 便是大悲之时。

蜘蛛:能坐享其成, 靠的就是那张关系网。

参考答案:反映生活, 充满睿智, 词语新解, 巧用修辞, 幽默生动, 短小精练。(说出四个即可)

14. 下面是服装店里的顾客与导购员之间的一段对话, 请根据情境将其补充完整。 导购员:“① 。”

顾 客:“太没个性了, 满大街都是, 我可不想买。”

导购员:“② 。”

顾 客:“在哪儿? 我想瞧瞧。”

答案示例:①“您好, 这是我们商店卖得最好的一款, 现在非常流行, 您要不要试一试?”

②“您要是喜欢特别一点的款式, 您可以看看我们店限量版的款式, 都是其他地方买不到的。”


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