江河湖海入诗句

　　在我们的初中语文教材中，有两个古代著名作家，他们在前期的人生经历惊人地相似，并且同时遭受了几乎完全相同的人生打击，但他们后来的人生及结局却迥然不同。这两个人是谁呢？ 　　这两个人就是刘禹锡和柳宗元！ 　　他们有着同样的才华――两人都在二十一岁时同时中进士，有着同样的遭遇――一同在唐朝中央政府任要职并参加王叔文的政治改革，改革失败后又一同被贬到当时最偏远的地区任小官吏。但他们有着截然相反的的人生归属――柳宗元四十多岁便怀着一腔悲愤离开了人间，而刘禹锡在闲适的晚年生活中欢度了他的70岁大寿。 　　其中的原因肯定是复杂的，但是有两个字不得不说，那就是“心态”二字。后期的柳宗元如后期的李清照一般抑郁寡欢，这在他的作品中体现得淋漓尽致，是典型的抑郁心态；刘禹锡则和苏轼一样自始至终都是如此地乐观旷达，这同样在他的作品中同样得到了充分的表达，而被后人戏称为“不可救药的乐天派”。 　　当贬为永州司马的柳宗元在为自己的不幸遭遇而在小石潭“凄神寒骨悄怆幽邃”凄凄惨惨凄凄，在江边“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的时候，同样被贬的刘禹锡却正在“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的陋室中“调素琴，阅金经”，在秋天的田野里“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，在扬州初逢席上高歌：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。 　　刘禹锡因为有着积极的心态，所以他能够在不幸中看到幸运：受贬之后的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是受贬之前所不敢奢望的，是幸运的值得充分享受的。而即使在偶尔的悲伤之后，他也马上能够看到希望，看到“千帆过”，看到“万木春”，从而丰富了他的人生底蕴，成为刘禹锡不幸中的一种万幸了。可见，在挫折中保持乐观的心态，是我们变遭遇之不幸为心灵之幸运的关键。 　　而柳宗元因为始终无法摆脱悲愤和凄凉，所以大自然的美景也只能让他的灵魂得到片刻的安宁，而片刻的愉悦之后又激发起他更大的悲凉。如此美的小石潭也只能成为他的伤心地，并因为“不可久居”“乃记之而去”了。柳宗元终究因为无法承受这大不幸而过早地离开了让他痛苦不堪的世界。从柳宗元的命运中，我们可以发现：正是过分悲观的心态使其遭遇之不幸最终转化为心灵之不幸。 　　不过，正因为柳宗元无法承受这不幸中之不幸，中国文学，特别是中国古代山水游记才有了最闪光的一笔，柳宗元的不幸又成为了中国文学之万幸！而也许正因为柳宗元的抑郁悲伤，柳宗元才能够成为与韩愈齐名的唐朝散文大家（也是唐宋八大家中仅有的两个唐朝大家），并成就了世界上独一无二的柳宗元！所以，即使是不幸中的不幸，换一个角度思考，可能又成了万幸呢！ 　　心态可以影响我们的思考角度，有时甚至可以决定人生的幸与不幸；而如果学会了变换思考角度，又可以反过来影响我们的心态，同样有可能改写我们的人生！