一 客体关系的失败
客体关系理论（object-relationstheory）认为真正影响一个人（主体）精神发展的是在出生早期婴儿与父母的关系。简而言之，早期婴儿（主体）与母亲（客体）的关系将决定该个体此生与其他人（客体）的关系。
也就是说：在早年，这个婴儿如果没有感觉到被母亲所爱：缺爱（创伤性体验），他在此后便难以感觉到他仍可能被他人所爱。因而恐惧无比，所以要依赖他人（共生symbiosis）、要控制他人（攻击）、要躲开他人（孤独）.......。这就是克莱因所识的精神病的缘起。
因为早年缺爱，所以对爱极感饥饿，于是对爱的对象（客体）极端的攫取、奢求、控制，这样一来，事与愿违，反而往往会让这个个体（主体）失去爱的对象（客体），这样的悲剧天天发生着。
照克莱因的想法：正是早年的悲剧决定了后来的悲剧。
生活中可以看到，有些个体在与他人的情感的关系之中，因渴求被爱，而完全丢弃了自我, 有点夸父追日、飞蛾扑火似的风格。
再走远一点，因需要爱而误读，出现一种悲剧式的移情和投射：固执地认为对方很钟情于自己，这在精神分裂症的症状学体系中，叫做“钟情妄想”。
早年缺爱的另一种表现是：因着对爱、对情感的无边的渴求，而完全失去了自我的边界，即与对象完完全全地融合和粘连。
有的人对某一个挚爱的对象，首先是完全彻底的移情、然后是完全彻底的控制，以致于表现出诸多“施虐-受虐”的征象。
还有一种表现，个体对爱的渴求永无休止，在一个客体身上实难餍足，于是无休止的从一个客体移情到另一个，再到另一个，循环往复，以致无穷。呈现出一幅幅巨大的悲剧的画面。
二 镜像的偏差
拉康的镜像关系理论也有些类似：婴儿在出生后6-18个月，会在镜子中、更主要是在母亲目光的注视中渐渐的发现自己的身体、自己, 并完全依据母亲的眼色来获知自己是可爱的还是不可爱的。遗憾的是，母亲的眼色可能颇为冷漠、否定。
依照拉康的看法，这种眼色颇具杀伤性。这种眼色让婴儿自惭形秽：“支离破碎”。对有些敏感脆弱的人而言，这种“被破碎”的感觉终其一生也难以修复。会在后来的生活中时时让这个人沉沦、幻灭、自毁。
简明的讲，似乎是个体在此一遭（6-18个月）未能被母亲所爱，即再也难以感觉到自己仍可能为他人所爱，此生再难以发现自己的价值。
除此以外，可以发现镜像的失败的个体，精神分裂症常常对自己身体有些不接受，身体隔膜、张皇、局促、尴尬、刻板、僵硬，自己对自己都很有些搞不清楚、关于高矮、胖瘦、大小都有些模糊，难以贴切的领会，好像身体不属于“自己”而属于“？？”，是陌生的、异己的、甚至是可恨的。对他人的解读同样如此希里糊涂。这样的生活将是一种多么大的误会。
照拉康的见解，这是因为在镜像之初，自己的身体不曾为母亲接受的原故。如果仔细考究，还会发现，种种支离破碎的身体意象，也会从语言或者其他无意识的产物（梦、绘画、语误等等）之中展示出来。