题目：
本科毕业设计（论文） 论梁晓声笔下的知青形象 学 院 人文与传媒学院 专 业 汉语言文学 班 级 12级 学 号 123020037 姓 名 吴梦婷 指导教师 周春英 职称 教授 完成日期 （中文） （英文）
诚 信 承 诺
我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《XXXXXXXX 》均系本人独立
完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
承诺人（签名）：X
年 月 日
目录
目 录 ............................................................................... 3
中文摘要.............................................................................. 4
英文摘要.............................................................................. 5
绪论 ................................................................................. 6
一、知青形象 . ......................................................................... 6
（一）知青英雄形象 . ................................................................... 6
1、“英雄”：崇高的代名词 . .............................................................. 6
2、磅礴的英雄主义书写 . ................................................................ 6
3、裴晓芸与文秀的形象对比 . ............................................................ 8
（二）成长中的知青形象 . ............................................................... 9
1、放大镜下的沙粒 . .................................................................... 9
2、理想主义成就无悔人生 . ............................................................. 11
（三）返城后的知青形象 . .............................................................. 11
1、人生的断点 . ....................................................................... 11
2、积极坚强的返城知青形象 . ........................................................... 13
3、返城知青奋斗经历 . ................................................................. 14
二、 梁晓声知青小说创作的原因追述 . ................................................... 15
（一）梁晓声知青体验的影响 . .......................................................... 15
（二）所受教育的影响 . ................................................................ 16
结语 ................................................................................ 17
致谢 ................................................................................ 18
论梁晓声笔下的知青形象
【摘要】梁晓声是极具代表性的知青作家，他笔下有许多令读者难忘的知青形象。笔者把梁晓声小说中的知青形象分为三类：知青英雄形象、成长中的知青形象、返城后的知青形象。每一类知青形象都有其鲜明的特征。知青英雄形象拥有崇高的理想，勇敢，不畏惧死亡；成长中的知青形象经过不断的蜕变，变得更加成熟、优秀；返城后的知青形象历经生活酸甜苦涩，呈现如何练就一颗勇敢的心。梁晓声的知青小说不仅为读者创造了许多鲜明的知青形象，更向读者传播着英雄主义、理想主义的思想。梁晓声作家知青小说创作的影响因素笔者将从作家的知青经历和他所受教育两个方面来分析。
【关键词】梁晓声；知青形象；英雄主义；理想主义。
On Liang Xiaosheng's youth image
【Abstract 】Liang Xiaosheng is very representative of the educated youth writer, he writes many readers memorable image of educated youth. The author put the Liang Xiaosheng educated youth image of the novel is divided into three categories: educated youth hero image, the growing educated youth image, after returning to the city image of the educated youth. Every kind of educated youth image has its distinctive characteristics. Educated youth hero image has high ideals, brave, not afraid of death; The growing educated youth image after continuous transformation, become more sophisticated, outstanding; Back to the city after the educated youth image through life sweet and sour bitter, presents how to build a brave heart. Liang Xiaosheng the educated youth novels not only to readers created many vivid image of educated youth, more to the reader, spread the idea of heroism and idealism. Liang Xiaosheng writer educated youth novel creation influence factors of the author from writers of educated youth experience and education he has received two aspects to analyze.
【Key word】Liang Xiaosheng; youth image; heroism; idealism.
绪论
梁晓声是被称为有“知青情结”的作家，他创作了许多知青文学作品，造就了许多令读者难忘的知青形象。《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《年轮》、《知青》、《雪城》等等作品真实的反映知青们的生活。知青们的生活经历、人生抉择无不扣动着读者们的心弦。笔者把梁晓声笔下的知青形象归为三类：知青英雄形象、成长中的知青形象、返城后的知青形象。虽然他们身上有着一样的品质，但是鲜明个性不同，面对的生活难题不同。梁晓声笔下的知青形象带给读者英雄化、理想化、浪漫化气息。这与梁晓声的生活经历、所受教育是息息相关的。“纵观梁晓声的写作历程，“知青”已是永远活在他笔下的文字灵魂，“知青”更已成为一种被抽象出来的恒定的精神象征，梁晓声用他真挚而执着地热情去描绘这个特殊群体最真诚的情感。”1《今夜有暴风雪》、《父亲》、《年轮》等等作品中都有许多个性鲜明的知青形象，通过分析作品中知青形象特点及梁晓声生活经历来更加深入的理解他笔下的知青形象。
一、 知青形象
（一）知青英雄形象
1、“英雄”：崇高的代名词
勇敢、无私、拥有崇高理想、不惧怕死亡、敢于为集体事业献身的人我们称之为“英雄”。梁晓声作品中典型的知青英雄形象令读者心生崇敬之意。《今夜有暴风雪》中的裴晓芸，《父亲》中那个在抗洪队伍中牺牲的预备党员，《年轮》中的韩德宝...... 都是梁晓声笔下的典型知青英雄形象。裴晓芸内心沉默自卑但仍旧执着追求自己的梦想；那个在抗洪队伍中牺牲的预备党员，积极加入抗洪队伍，为了抗洪牺牲了自己的生命，在人们将他的遗体从洪水中捞起后发现，他的衣袋中放着一块还没来得及吃的饼；韩德宝是人民警察，他全心全意为人民服务，耐心解决居民的问题，细心化解百姓之间的纠纷，而这样一位人民公仆却因公殉职了。 1 吕洁宇. 无法逃离的时代记忆—论梁晓声的知青书写[D]. 西南大学:吕洁宇, 2012. 8
“伟大、崇高”的产生总是离不开悲剧。 “梁晓声是一个善于写悲剧的人，梁晓声的作品总洋溢着悲剧性的色彩，那种悲剧性带给读者的不是单纯的哀伤，还有崇敬，因为那悲剧总要承载起崇高、伟大这类分量的词。”有了这些词之后，悲剧就不再是悲剧了，因为它得到了升华，价值得到了提升。
“死亡”对人来说无疑是十分严肃和残酷的话题。梁晓声让作品中的人物面对死亡、经历死亡，这使作品中的世界和读者的世界都变得严肃，使作品中的人物和读者都肃然起敬。他用死亡来证明现实的残酷，体现人间的温情，升华主人公的生命价值。《这是一片神奇的土地》里梁珊珊为了集体的利益被“鬼沼”吞噬；摩尔人为了战友和集体牺牲了生命；《父亲》里“我”小姨爱过的男人在抗洪中英勇牺牲；《今夜有暴风雪》中裴晓芸、刘迈克带着崇高的理想，带着对革命的信仰长眠于那片土地之上；《年轮》中韩德宝，人民的公仆，因公殉职；这些作品中死亡意味着崇高、意味着生命意义的升华。“虽然死亡会给我们带来悲伤、痛苦，但是当我们看到他为了人类正义事业而死，为了自己的崇高理想而亡，为了自身应有权利而舍身，我们会在这些人身上看到崇高的光环，这些人身上会释放出一种虽死犹生的精神力量。所以梁晓声的作品虽然是悲剧性的，但是带给读者的不是消极和悲观，相反，它是真挚而富有激情的感动。”
《今夜有暴风雪》中的裴晓芸是一个极具悲剧性的人物，母亲因难产而死，所以她从小就没有母亲，父亲是大学教授，在她十几岁的时候，父亲在政治运动中死于非命。年仅十六岁的她流入流向祖国东北边陲屯田戎边的知青长河中，承受着来自政治、生活的巨大压力，经受精神上的残酷折磨。她的知青生活里充满了无助，充满了痛苦，而支撑她经受起这一切的是她那崇高的理想，她那无止境的沉默。
在那个特殊的时代里，人们的信念就像是生长在沙漠里的小草，一不小心就会被弄得支离破碎，然而裴晓芸那献身于祖国革命事业的理想却从未动摇过。裴晓芸是那样至真至诚的希望为祖国奉献自己的一切，而这样的她却承受着如此沉重的压力。梁晓声在作品中描写到这样一件事：由于边境局势的恶化，建设兵团的知青药组建战备分队，发给枪支。裴晓芸要求领枪的申请书是用鲜血写成的。尽管她真诚地向祖国奉献出一片忠心，却没有得到枪支的权利。因为枪“只能发给红五类。这是内定的原则。”尽管如此，裴晓芸仍然对祖国怀着坚232 吕洁宇. 无法逃离的时代记忆—论梁晓声的知青书写[D]. 西南大学:吕洁宇, 2012. 10
3吕洁宇. 无法逃离的时代记忆—论梁晓声的知青书写[D]. 西南大学:吕洁宇, 2012. 13
定的爱。她在国外的姨夫母要求她出国继承遗产，她说：我需要亲人，需要关心我爱我的人，但我不愿离开祖国，不愿离开北大荒！我相信在北大荒我会寻找到关心我爱我的人...... ”4我们要看到，裴晓芸对祖国的爱并不是空泛的，正是由于裴晓芸对祖国那真诚的爱，才会如此珍惜自己为祖国站岗放哨的荣誉，才会为了保持飒爽的军姿而在下着暴风雪的夜晚里不穿军大衣，才会在暴风雪铺天盖地向她袭来的时候，她仍旧坚守在岗位上一步也不肯离开，竟活活地冻死在严寒中。当裴晓芸已被冻得如岩石般坚硬，已坚挺的躺在雪地里的时候，微笑仍旧停留在她的脸上。她终于还是用她的生命抒写了对祖国的爱，那爱是那么深，那么切。于是裴晓芸长眠的雪地上升起了一缕耀眼的云烟，那是升华后的她的灵魂在飘荡。
2、磅礴的英雄主义书写
梁晓声以知青之名写知青之歌，他内心里有一股磅礴的力量在推动着他，在滋养着他。 《这是一片神奇的土地》是梁晓声为知青们谱写的一首气势恢宏的赞歌，赞扬他们那崇高的理想，赞扬他们那坚定的开辟大荒原的决心。梁晓声在作品中用大手笔描写那恶劣的大自然、那凶残的野兽以及知青们同大自然、野兽进行搏斗的场面，这使作品中的知青形象无论是身躯还是灵魂都散发着英雄主义的光芒，空气中飘荡着英雄主义的壮阔气息。
梁晓声在作品中是这样写那恶劣的大自然的：“那时一片死寂的无边的大泽，几年累月覆盖着枯枝、败叶、有毒的藻类。暗褐色的凝滞的水面，呈现着虚伪的平静。水面下淤泥的深渊，沤烂了熊的骨骸、猎人的枪、垦荒队的拖拉机...... 它在百里之内散发着死亡的气息。人们叫它‘鬼沼’”。而面对这样魔鬼般的大自然，之前知青们怀着开创者的豪情壮志开进“满盖荒原”，他们以博大的胸怀和坚韧的意志，战胜了饥饿、严寒、饿狼和瘟疫，那“魔鬼”残忍的吞没了三个鲜活的生命。是知青们用坚韧的意志、用宝贵的生命征服了这“魔鬼”般的荒原，使得这“魔鬼之地”得以神奇，使太阳、理想能在这里升起；是知青们散发的英雄主义光芒照亮了这片神奇的土地。
3、裴晓芸与文秀的形象对比
梁晓声作品《今夜有暴风雪》中的知青英雄形象裴晓芸相貌平平，性格内向，有自卑心理。参加“上山下乡”运动成为插队知青中的一员后，她没有“个人”的梦想，她把自己的青春和梦想都献给了国家。在她成为了一名正式的战士第一天站岗的那个晚上，天下起了超4
55 梁晓声. 今夜有暴风雪[M].武汉大学出版社，2012（6）：145. 尹光兵. 论梁晓声“知青小说”中的英雄主义[J]. 青年文学家文学评论, 2013, 6(27): 27
级暴风雪，她为了保持飒爽的军姿，没有穿军大衣，她挺立在哨位上，像“六号坐标”一样。月光洒在她的身上，将她那高大的身影定格在边疆的那片洁白的雪地上。裴晓芸的身躯坚硬如磐石，她那美丽的脸庞告诉我们什么是永恒的微笑。
在梁晓声的作品中裴晓芸是一个平凡的人，同时她又是不平凡的。她长相平凡，而内心不平凡；躯体平凡，而灵魂不平凡。
而同样是知青女性的文秀为什么会有完全不同的命运，原因在哪里呢? 《天浴》中的文秀是一个天真、烂漫的女孩，出身在一个工人家庭，一场“上山下乡”运动把她带到了遥远的草原上放牛，她以为厂里会派人来接她的，可是日子一天天过去，终究还是没有人来接她，她的梦想很现实，那就是回家回到成都去，她不甘心一辈子呆在这偏僻的地方，为了能回成都，她开始想„„她想自己没有钱，没有朋友，更没有有能力的父母，她有的只有自己，自己的身体，为了能回成都，她开始和那些男人上床，上完床之后她会让老金给她找水，用毛巾一遍又一遍的擦拭着自己的“身体”，或者说是擦拭着自己的灵魂更为恰当。尽管她和数不清的男人上了床，但是她回成都的梦仍旧是个梦。最后她绝望了，她让老金杀了她，老金也确实这么做了。文秀也经历了死亡，死亡对文秀而言意味着自由，意味着解脱。
同样是响应毛主席号召，参加“上山下乡”运动的两名女性为什么会有如此命运呢？我们先从两名女性的背景经历来分析。梁晓声作家笔下的裴晓芸是被打成右派的县长的女儿，她的生活中充满了困难，成为一名插队知青，对她来说是一个机会，一个自己改变自己生活的机会。她可以通过自己的努力改变自己的生活。裴晓芸在国外有一个很有钱的阿姨，托人找她让她出国继承财产，而裴晓芸拒绝了，很多人或许认为她傻，但是细想或许在裴晓云眼里钱远远没有通过自己的努力而得到别人的肯定的荣誉来的有价值。而严歌苓笔下的文秀，她虽然出身在一个平凡的家庭，但是父母对她疼爱有加，家对她来说是最美丽，最好的地方。所以她们做出了完全不同的选择。为什么裴晓芸就会有这样的背景，而文秀有那样的背景呢？这要从作家的写作风格说起。梁晓声是理想主义作家，苦难在他的笔下是少不了的，在那个特殊的时代更是少不了的，苦难是成就伟大的必需品。而梁晓声对人物个人理想的设定更体现了他的理想主义。裴晓芸的表现就充分体现了这一点。裴晓云为了保持一个飒爽的军姿，在暴风雪的夜晚站岗没有穿军大衣，冻的整个人硬如岩石也不离开岗位，仍旧等着久久未到的接岗人的到来。而严歌苓是现实主义作家。文秀的家庭背景那是现实中成千上万的少女可能拥有的背景，文秀的选择，也可能是其他少女的选择。只能说在那个特殊的时代里，在那个特定的现实生活中，文秀这样一个人物的命运就该如此。
（二）成长中的知青形象
1、放大镜下的沙粒
在那个特殊的时代里，那一代中华儿女沙粒般的流向了祖国各地，他们的命运从此改写，他们的成长将是多么的刻骨铭心。梁晓声在作品中呈现了从稚嫩走向成熟，从无知走向富有内涵的知青形象，众多沙粒中也有耀眼的，那些耀眼的沙粒呈现给我们的是原本平凡的沙粒是如何蜕变成耀眼的珍珠。
梁晓声笔下的知青形象，有的是浓墨重彩，着力刻画，也有的是轻描淡写，侧面烘托，然而他们个个栩栩如生，每个人都有自己鲜明的个性，其音容笑貌欲然纸上。作品写出了他们的喜悦和悲愤，写出了他们的成长变化。
在众多的知青形象中，曹铁强是令读者印象深刻的典型形象之一。不同于其他知青青年的是，他是北大荒人的后代，他的父母是开发北大荒的创业者，父亲光荣牺牲了，母亲也被那场浩劫夺去了生命。因此曹铁强对北大荒的开拓事业怀着特殊的崇敬，经过生活的磨难，他不但具有知识青年真诚、热情的特点，同时也具有北大荒人刚毅、深沉的性格。他虽然高傲、刚愎，但又是见义勇为、正直善良的。当警卫排长刘迈克蛮横无理仗势欺人时，曹铁强不顾后果，狠狠地惩罚了他；但在刘迈克失意落魄，被团长“压价拍卖”时，曹铁强是唯一表示欢迎他的人。当小瓦匠被人欺辱时，曹铁强毫不迟疑，挺身保护；但当小瓦匠乘人之危进行报复时，他又当众教训了小瓦匠。
作品不仅写出了曹铁强崇高而可贵的品质，更写出了他的成长变化。开始他有着年轻人的冲动，抱不平而不顾后果的侠义；经过“袭击警卫排事件”之后，他更多地开始了冷静地思考，用理智代替了冲动。在他决定八百名知识青年命运的时候，他反对马崇汉的决定，更多地为知识青年、为农垦兵团的根本利益着想。因为他的理智，他才能在八百名知识青年冲动、狂怒的情况下，保持镇静，竭力维护国家的利益，努力去平息这场混乱。作品在这里向我们展现了一个知识青年在经历了苦难、挫折和奋争的磨砺之后，他的胸怀更加的宽广了，目光更加的深远了，毅力更加的坚韧了。
作品中刘迈克也是在苦难中得到蜕变的形象。曾经他是一个十分彪悍的、争凶斗狠的警卫排长；但是成长后的他能够在炸药即将爆炸的危险时刻，为了救护同志，紧紧地咬住了导火索；在银行被盗的紧急情况下，为了保卫国家财产，献出了年轻的生命。
其实，梁晓声笔下的知青形象是有许多共同特征的，成长中的知青形象和知青英雄形象
都具备坚韧的意志，执着的信念。不同的是他们呈现给读者的主要特征不同。成长中的知青形象，他们之中也有英雄，但是作者重点突出了知青在成长中的变化；知青英雄形象他们当然不是停滞不前的，人是发展变化的。作者重点是突出英雄知青在面对死亡毫无畏惧，执着维护集体利益、国家利益的崇高品质。
2、理想主义成就无悔人生
什么叫做理想主义？理想主义跟信仰紧紧联系在一起的，有信仰的地方，理想主义才会
形成，没有信仰的地方，理想主义很少。梁晓声不仅是一个英雄主义者更是一个理想主义者。他的作品中无不洋溢着理想主义的气息。每个人都不希望自己赤裸裸的来到这个世界而又赤裸裸的离去。有些人有自己小小的理想，有些人的理想伟大而崇高。理想让我们的人生富有价值，让我们的人生得以无悔。《今夜有暴风雪》中的裴晓芸内心自卑，但是她有着坚定不移的理想，那就是把自己的青春献给祖国。通过自己的努力终于成为战士的时候，她是自豪的；终于成为一个配枪战士可以站岗保卫祖国的时候，她是满足的；终于为了保卫祖国，为了履行自己的职责宁愿冻死在严寒中也不离开岗位一步的她，在倒下的时候脸上仍旧凝留着微笑，那时的她是无悔的。为什么？因为理想之花在她的生命里盛开了，她无悔于她的人生。 《知青》中的人物形象周萍有着和裴晓芸相似的遭遇，周萍出身于商人之家，文化大革命父亲被打倒入狱，自己也遭到了周围人的欺凌，学校我们称之为世间的净土，可是周萍在学校里被同学灌豆浆，说她是资产阶级，有资产阶级思想，要好好改造她。这样欺凌她的同学中也有她之前的好朋友。经过那件事之后，周萍再也喝不了豆浆了。周萍是“文化大革命”的受害者之一，她失去了成为一个正式知青的资格，她连证明自己的机会都少之又少。但是她不放弃，不怨恨，他们不让她成为知青，她偷偷的上了知青列车；他们要赶走她，她乞求他们留下她；为了能成为正式的知青，脏活累活她抢着干，虽然后来仍旧没有成为正式知青但是她仍旧对周围的人充满了感激。她对那个时代有怨恨吗？或许不能说没有，但是她没有把怨恨加之于任何人身上，甚至没有让怨恨停留在她自己的心里。她的理想很简单，能成为正式的知青，好好表现，能为父母争光，仅此而已。这样的理想带着她走过了那残酷的时代。
（三）返城后的知青形象
1、人生的断点
梁晓声的作品《年轮》《雪城》还有今年刚上映的梁晓声作为编剧的知青电视剧《返城
年代》都是写返城知青生活路程的。成千上万的知青返回城市，曾经为祖国燃烧了的青春一去不复返，那段时光像石子投入了深不见底的大海，不起一丝波澜。返城的知青们，曾经拥有的荣誉烟消云散；曾经的梦想无处拾起；有人说“上山下乡”运动把知青们带到了祖国各地，那是个严峻残酷的现实，然而城市又何尝不是另一个严峻残酷的现实呢？知青们返回城市，无论你之前有过何等荣誉，回到城市就都成了待就业者。返城是知青人生中的又一次大地震。
梁晓声的作品《雪城》写的是二十余万知识青年返城后的故事。回到那个让自己感到亲
切而又陌生的城市里，越来越发觉自己已与城市格格不入，一次又一次的失落感鞭打着满是伤痕的心灵。十几年的知青生活充满着精神的崇高感，在那里有征服大自然、有谋求职业、有舍己为人等等，而回到城市你不得不为了自己和家人的生计而挣扎而奔波，所以返城对于知青们来说那是一种倒退，一种平庸，一种堕落，由追求不朽青春倒退到柴米油盐的现实之中，由理想的云端坠落到平凡的生活中，少了些超凡脱俗，多了些红尘琐事，少了些幻想和奇迹，多了些现实和残酷。
返城的知青们无时无刻不被在这偌大的城市里寻找一个属于自己的立足之地而困扰着。
现实的困境已经无法用精神的方式去解决，却又给他们原本就不轻松的心灵笼罩上一层层拨弄不散的浓雾。看不见未来的路，只有无始无终的忍耐；没有可以为之献身的崇高，只有生活看不见尽头的烦恼；没有游子怀乡的激动与欣慰，只有一次又一次的失落与冲突。
梁晓声的笔，第一次这么残酷，他把作品的主人公们一次又一次地打落水中，不给他们
以任何喘息的机会，不给他们以片刻的安宁，公开的招考背面是阴暗的骗局，辉煌的歌声未尽却衍化成啼血的哀音，悲壮的游行竟引发出地面坍塌的惨剧......
梁晓声在《返城年代》里告诉我们：人是无法选择时代的，就像每一个人都无法选择自
己的出身一样。我们随机生存的时代赋予了我们独特的时代基因。因为时代的不同，所以我们就有不同的宿命和精神面貌。而青年之所以为青年，那是因为他们是顽强而具有生命力的树木，只要天空中投射下阳光，土地里有积蓄的雨水，青年就会本能的扎根！发芽！那么，一个国家的希望在青年身上就不容置疑了。
梁晓声说过，知青代表了一个时代，那个时代的人出生就挨饿，上课就停课，毕业就下
乡，等知青们把最美丽的青春献给了那片遥远的土地之后他们返城了，返城后一切都要重新开始，找工作，找对象..... 知青们回到了自己的家乡，那里自己是多么的熟悉又是多么的
陌生，自己的人生出现了断点，一切都是那么的迷茫。
2、积极坚强的返城知青形象
返城知青经历过人生酸甜苦辣各个篇章，他们身上留下了许多共同的特点。当知青返城
时，城里的人们说“狼孩回来了。”为什么称知青们为狼孩？因为他们知道返城对知青们意味着什么，因为他们知道人生出现断点的时候，人们的情感处于极度敏感的阶段。
《返城年代》中的林超然是梁晓声笔下典型的返城知青形象。林超然在连队的时候是营
长，但是返城后他就只是一个待业者。刚回到城里他只能住在岳父母家里，这让他的自尊心受到了伤害，他想尽快找到工作，好分担家人的负担。从这里我们也可以看出他是一个有责任心的人。当返城后的林超然去看望在江北上班的父亲时，看到了和父亲一起工作的小青年们不尊重自己的父亲，对父亲出言不逊，林超然爆发了，他想狠狠地教训他们，虽然这种行为被父亲制止了，但是我们从林超然身上可以看出返城知青是有一定“狼性”的。这种“狼性”不仅体现在林超然的身上，王志、罗一民身上也或多或少渗透着“狼性”。这“狼性”不仅表现为极度敏感的情感神经，更表现为对待生活的认真态度。
返城后的知青无论是生活上还是思想上都出现了迷雾，看不清方向。《返城年代》中的
何凝之是一个极具个人思想、内涵的人。当生活不像想象中那么完美的时候她会和自己对话，思考什么叫做幸福。一个一直生活在蜜罐中的人因为他从来不知道痛苦的滋味，没有了比较，所以也就体会不到什么是幸福。何凝之说“在连队里总是一个人，现在回到了家里还可以像现在这样坐在摇椅上看看天空，多惬意啊！”是啊，每一个人的想法多是不可计数的，总有一种想法会让自己幸福。我在他们身上看到了一种信念，相信未来的生活是美好的。
梁晓声笔下的典型知青形象不仅具备积极的信念，更有一种难能可贵的忏悔意识和宽容
意识。每一个人都避免不了犯错误，但是并不是每一个人都有勇气为自己犯的错误承担责任，甚至向当事人承认错误并祈求原谅。试问我们这一代人有思考过这样的问题吗？我想多数人的回答是没有。《返城年代》中何静之的一时成心，造成了老耿头的腿瘸了，在多年以后她回到北大荒老耿的坟前忏悔；还有罗一民他误会杨雯雯把自己给她写的情书交给了老师让他当众受到了侮辱而强迫杨雯雯用壶浇冰，导致杨雯雯冻坏了一只手。罗一民他绝望过，甚至绝望到要结束自己的生命。我认为一个人拥有忏悔意识是十分难能可贵的。因为一个人即使有自杀的勇气，但是不一定有忏悔的勇气，就像罗一民他有勇气服安眠药自杀，但是当他意识到自己要当着程老先生的面忏悔时那勇气是来之不易的。
在那个特殊的时代里每一个人都受到过伤害，甚至有些人还深深的伤害过别人。文化大
革命期间有些年轻人成为了红卫兵，加入了抄家、打人的造反派队伍。何春晖就是其中的一员，他曾经殴打过何校长，而文革结束后何春晖大学毕业，成为了一个优秀的历史教师。而当何春晖到何校长任职的中学去面试的时候，何校长认出了他，继而拒绝了他的求职，何校长认为他是一个伤害过教师的人，今天如果让他加入到教师的队伍那是可怕的。更重要的是何校长无法忘记在他被批斗的时候何春晖打过他一皮带。要原谅一个人是不容易的，所以一个人拥有宽容的意识是可贵的。何校长最后原谅了何春晖，那是经历了一系列的思想斗争的，他告诉我们人是发展变化的，我们应该多给别人一个机会。
林超然曾经是周总理亲自审批的保送法国的留学生，后来因为“文革”而不了了之；他
的弟弟在马场被马踢死，他要满足弟弟的遗愿瞒着他的父母；他的妻子难产而死。林超然承受的心理压力不是我们可以想象的。命运瞬息万变的无助，失去亲人的锥心之痛...... 然而林超然没有放弃，没有倒下，他有一颗坚强勇敢的心，执着追求自己的理想，过自己想要的生活。
3、返城知青奋斗经历
返城对大多数知青而言是一个新的开始，甚至可以说是新的苦难的开始。王小嵩、刘振庆、韩德宝、徐克、郝梅、张萌他们不仅是同学、朋友更是知青战友，意外之下他们各奔东西，返城之后人生更是变得各不相同。王小嵩成了日本某公司的部长；刘振庆靠送煤气起家，成立了一家公司；韩德宝成为了一名人民警察，徐克是个商人，也可以说是有存款的无业游民；张萌成为了某报社的编辑，郝梅成为了知名的作家。每个人冠上了各自的职业之后似乎都各有成就，殊不知背后有多少辛酸与痛苦。王小嵩错过了初恋，婚姻失败，在日本某公司当部长，后来与刘振庆业务往来，我们可以看出王小嵩并无实际权力，但是他是一个重情义、少言寡语、度量大的人，即使被误会他也平静如水；郝梅是极具悲剧性的知青形象。当知青时被一个男知青强奸，喝农药自杀后被救起但成了哑巴，后来生下了一个女儿，女儿得了白血病去世，郝梅后来嫁给了细心照顾她们母女的一个邻居，生了一个儿子，郝梅成为了知名作家之后，他的丈夫也得了不治之症；韩德宝因公殉职；总之梁晓声笔下的形象是极具悲剧色彩的，而他们之间的友情似乎就显得更加的珍贵。
孟翔勇的《空中花园》也是描写返城知青的奋斗经历的。不同的是《空中花园》是极具戏剧性的，情节跌宕起伏，带给读者轻松、诙谐之感。
《空中花园》主要写的是向勇和当年的知青好友们要在点将台建立一个知青庄园，上面有天然的氧吧，上面种植纯天然的水果蔬菜。这个梦似乎在现实中不是那么容易实现，但是在《空中花园》中它成为了现实。知青庄园成为了他们生活的地方，在那里似乎一切的矛盾都可以得到很好的解决。梁晓声作家笔下的返城知青成功来之不易，作家更多的是描写苦难下的知青是如何成长如何奋斗；孟翔勇作家笔下的返城知青并没有多少的苦难，他主要描写返城知青们是如何合作创建知青庄园，及发生在知青庄园的趣事，给读者轻松诙谐之感。
二、 梁晓声知青小说创作的原因追述
（一）梁晓声知青体验的影响
梁晓声创作知青题材小说，与他本身的经历有很大关系。
梁晓声的人生历程中有七年的时光奉献给了北大荒。那片土地是他找到人生梦想的地
方，那片土地使他具有坚韧的意志，耿直的性格，那片土地是他“第二个故乡”，给他后来的生活带来了不可复制的影响。不仅如此，他的北大荒经历更为他的小说提供了丰富的生活素材，从而创作出了大量的反映知青真实生活、描写知青命运的作品。
在梁晓声的知青生活中，因为身体体质不佳，在劳动中他一直是被照顾的对象。“在东
北兵团的时候，我调到兵团的宣传股，虽然我的年龄不是最小的，但我处于周围女知青们的呵护下。她们觉得我不太会生活，她们都以一种长姐的角色来对待我，那时我生活中非常幸福的一个阶段”人生从来离不开机遇，他良好的写作功底被挖掘并推荐上了大学，从此他的人生轨迹发生了变化，因为别人的帮助和扶持，他得以进入大学并且摆脱了被时代抛弃的命运。他知青时代里痛苦的回忆相对于其他知青来说算是微弱的。
知青的生活从来都是艰苦的，他们要忍受背井离乡的孤独，要承受内心的极度无助，要
经历恶劣的自然环境的考验，但知青们相互鼓励和关心让梁晓声拥有了强大的感情支撑，许多年以后，知青生活中的苦痛被渐渐淡化了，而那些和知情战友一起走过的有笑有泪的岁月却成了他们心中最珍贵的回忆，他们之间产生了一种叫“知青之情”的情愫，长存在他们每一个人的心中。这种情愫温暖着多少人！
到了八十年代，成千上万的知青返回城市，知青不再是知青，他们身上不再有任何教官、66 吕洁宇. 无法逃离的时代记忆—论梁晓声的知青书写[D]. 西南大学:吕洁宇, 2012. 1-23
连长之类的军衔；建设祖国的伟大使命从他们身上卸下，他们回到城市成了最最普通的待业者。生活在没有预告的情况下将他们抛弃，他们所付出的青春和价值被世人所怀疑，这对所有知青来说无疑是巨大的打击。“梁晓声— 这个被称作‘青春无悔知青文学’的代表作家，才要将那块土地写得壮美无比，并以此衬托他们那代人奋斗的辉煌。他想通过对这种严酷环境下挣扎和奋斗的肯定，从而在某种程度上肯定自己和自己的同代人。”面对理想与残酷现
实强烈的反差，梁晓声通过追忆过往的美好，肯定知青群体的奋斗与付出来使心灵得到抚慰。
“梁晓声-一个“青春无悔知青文学”的代表作家，怀揣着对理想生活的无限设想，是
一个理想主义者，无疑更是一个感性的人。从他的眼中看世界，世界是多彩的。梁晓声是一个乐观主义者，他能在苦难中找寻甘甜，能在丑陋中发现美。是知青生活带给他那乐观的心性吗？不，他的母亲才是开启他乐观心性的导师。 7
（二）所受教育的影响
梁晓声作家的母亲是个崇尚文化的文盲，她极爱讲故事，年轻的时候记忆力强，能将在
别处听到什么旧戏，或是书中的人物故事一字不差地复述给他们听。他母亲是个善良的女人，她爱讲悲剧性的故事，甚至一边讲一边哭。受母亲的影响使他在文学创作中追求悲剧情节、悲剧色彩，不能自已的在字里行间充溢着主观感情色彩。他的母亲从来不反对梁晓声看“闲书”，即使家里穷，母亲也乐意把半个月的生活费给梁晓声买书看。梁晓声曾在自传体散文《似梦人生》中写到“母亲的教育方式堪称真正的教育，她注重人格、品德、礼貌和学习方面。所以他的母亲是开启他乐观心性的导师，更是他走上文学道路的第一位导师。这样一位善良、富有同情性、坚强的女性作为梁晓声人生路、文学路的第一位导师，使得梁晓声作家拥有乐观的心性，发现美的眼光。
上文写到梁晓声的母亲不仅是精神上更是物质上支持他阅读，当然前提是梁晓声自己喜
欢阅读，他从一些小人书中吸取美学营养。随着年龄的增长，生活经历的丰富，阅读范围的扩大，深受国内外作家的影响，对文学有了新的认识，文学观念也在不断的发生变化，他用他的笔为知青一代立起了一座永恒的丰碑，表现出知青那种极其热忱、富有牺牲精神、开创精神和责任感的一代。
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结语
梁晓声是知青文学的代名词，他笔下有多少知青形象令读者难忘。笔者将其分为三类：知青英雄形象、成长中的知青形象、返城知青形象等。知青英雄形象，不畏惧死亡、有崇高的理想并能执着地坚持到最后；成长中的知青形象，坚强勇敢、经历了各种苦难之后变得更加理智，有忍耐力；返城知青，不放弃、执着追求自己想要的生活，具有忏悔意识、宽容意识。许多作家认为梁晓声的作品展现了他理想主义、英雄主义、浪漫主义的一面，而我觉得正因为梁晓声具有理想主义、英雄主义、浪漫主义的思想，血液似的融入到他的作品中才更使我们鲜明的认识到我们国家在那段特殊的时代里生存的知识青年具有哪些性格特征。人是无法选择时代的，知识青年存在在每一个历史阶段，他们拥有共同的特征，那就是时代基因。那个特殊的时代里的知识青年所具有的哪些品质是时代的产物？我们这个时代的知识青年们拥有那些可贵的品质吗？不禁引发我们的深刻思考。
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致谢
历时半年的时间论文完成了，在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍，都在同学和老师的帮助下度过了。
尤其要强烈感谢我的论文指导老师—周春英老师，他为我提供思路，帮我答疑解惑，对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。
感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。
由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正！