嘉莉妹妹价值观的分析

嬲　 文 艺 评 论　

嘉 莉 妹 妹 价 值 现 的 分 析　

瀚 张

摘要 ： 小说 以女主人公嘉莉进城 闯荡 为线 索 ， 聚集 了人赫　

澹　

这个城市追求更好的生活 ， 是她的最终 目标 ， 加上其他很　 这 再

多相关 的 目标 。因此 ， 她被欲望领导 ， 不断的变化 目标 。不过 ， 　

她 对 生 活 的理 解 是 永 远 不会 改变 。为 了 更好 的生 活 ， 需 要 做　 她

斯特伍德 ， 埃德鲁等典型人物形象 ， 着重对 比嘉莉妹妹命运 的　

“ 上升 ” 和赫斯 特伍德命运 的“ 衰落” 人物在 自身发展过程 中　 及 的心 态变化 与时代 环境 和时代心理相互印证 的关系 。突 出反　 映了十九世 纪的美 国以金钱 为代表的社会价值观对追求 者的　

的就是赚钱 ， 实现更 高的地位 。她在她非常喜欢的事情 中感 到　 快乐。最开始她在芝加哥找 到一份工作。尽管薪水很低 ， 她尽　 量从她 的积蓄中拿出一些钱来购买新东 西。在她生病失去她　 的工作时 ， 她接受 了德鲁 埃的 ２ ０美元 。她没有意识到这钱 的　

身心 的巨大影响。 　

关键词 ： 金钱 ； 道德 ； 社会价值观　

一

、

嘉莉妹妹价值观的变化　

真正含义 ， 就是 它应支付工作 。对于嘉莉 ， 那 她对 金钱 的道德　

意义 的理解是最普遍 的： 别人有的东西 ， 我必须得到 。手 中拿　 着２ ０美元 ， 她觉得异乎寻常 的好 。于是 ， 她接受它 ， 并且与德　 鲁埃生 活在一起 。而赫兹伍德 吸引她的原 因是他相对 较高的　 地位 。她的唯物主义得到完全的呈现。 　 因此 ， 不难 作出结论嘉莉是功利 ， 渴望得到 的漂亮衣 服和　 更高 的地位 。一旦一个欲望被满足 ， 接下来又是另 一个 ， 欲望　 始终一个接一个 的出现 。她是 一个具有强烈 的欲望 和物质感　

的人 。 　

作 者在嘉 莉妹妹 这本书 中描述 了嘉莉 的成 功。女 主人公　 嘉莉 ， 出生在一个贫 困的家庭 ， 她 但她渴望 大城 市的奢侈的生　 活。她是一个有 自己欲望 的普通女 孩 ， 就像现实世界 中许多其　

他 的 人一 样 。她 是个 很 害羞 的女 孩 。当她 遇 到 陌 生人 时 ， 的　 她

行为是不成熟 ，她也不知道如何与 陌生人交谈 。但她是美 丽　 的 ， 常吸引异性 的眼睛。当德鲁埃 向她介绍风景时 ， 经 她总是　 胆小 回答他 。这证明了她担心外部世界和陌生人 。同时 ， 当她　 把地址给德鲁埃时 ， 我们可 以发现她 的天真 。当他们到达芝加　

哥 ，ｈｒ ｅｒｗ ｓｒｕ ｌｄ ｙ 　ｉｄ ｆｅｒｒｔｅ ａｔ ａ ｓｅ ａ “ｅ　 ａｔ ａ ｔ ｂｅ　 　 ｋ 　 ｔ ｏ。 　 ｃｔ ｔｈ　 ｓ ｈ 　 　ｏ ｂａ ｎｏ ｒ ｈｆ 　 　 ｗ 　 ｈ

ｌ ｎ 　 ｗ ｙｆｏ ｈ ｍｅ ｒ ｓ ｉ ｇｉ ｏ ａｇ ｅ ｔ ａｏ 　ｆ ａ ｄ ｅ ｄ ａ ｏ ， ａｏ ｅ ａ ａ 　ｒ ｍ　 ｏ ， ｕ ｈ ｎ 　 ｔ　　 ｒ ａ　ｅ 　ｆ ｉ 　 ｎ 　 ｎ ｅ ｖ ｒ ｎ ｓ ｌｔ 　 ｂ ｇ ｎ ｔ　 ｅｌ ｈ 　 ｏ ｌ　 ｏ　 ｅｐ ｕ　 ｅ ｌ 　 ｉ ｌ　 ｈ ｃ ｅ 　 ｏ 　 ｅ ａ 　 ｏ ｔｌ ，ｓ ｅ ｃ ｕｄ ｎ ｔ ｈ ｌ ，ｂ ｔ ｆｅ　ａ ｌ ｔ ｃ ｏ ｋ ｄ ｆ ｒ ｔｅ

为了实现她一个又一个的愿望 ，她必须要提高 自己的向　 别人学 习的能力。作为女性 ， 嘉莉对学习她看上 的东西有更好　 的直 觉 。她 将衣 服作 为一 种符 号来 学 习 ，她 认 为 “ｌｈｎ　 ｃ ｔｉｇ ｏ

ｃｎｔｕｅ ａｇｎ ｒ ｌｕ ｄｒｏｄｌ ｇａｅ ｆｏｉｙ ｏ 要 学 习 这　 ｏ ｓｔｔｓ 　ｅｅａｙ ｎ ｅｓ ｏ　 ｎ ｕｇ　 　 ｃ ｔ” ｉ 　 ｌ　 ｔ ａ ｏｓ ｅ

ｂｅｔ—　ｔ 　ｃ ，ｓ ｅ　ｅｒ ｅｔＯ ａ． ｒａ ａｌ ｌ ｓ ｋ ａ　 ｒ ａｔ ａＳ　 ｒ ｈ ｉｅ ｉ ｔ ｈ ｈ ｂ 　 ｆ ”她进入了一个新 的环　 境， 她觉得有 点担 心 ， 她试 图说服 自己适应新 的环境。当德鲁　 埃说他想帮助她把行李时 ， 她避 免他那样做 ， 因为她 怕她姐姐　 认识他 ， 问德鲁埃一些事情 。这表明她是仍然胆小。在故事的　

开 头 她是 这样 一 个 普 通 的 女 孩 。 　

种语言 ， 她愿意成为她的情人德鲁埃 的学生 。从破 旧不堪的贫　 穷女孩 到时尚的商店女孩 ， 从德鲁埃到赫兹伍德 ， 她学会 了在　 各个方面 区别不同。 　 ２ 然后是 收到身 边其 他人的影响 。在火 车上 遇见 德鲁埃　 、

是嘉 莉 的转 折 点 。 当他 们 在 芝加 哥再 次 见 面 时 ， 从 他 手 里 接　 她

但是后来 ， 贫穷 和物 质所 吸引 ， 被 嘉莉接受 了德 鲁埃的帮　 助， 成为他 的情人 。德鲁埃将 她从生活的贫穷拉 出来 ， 让她享　 受城市的文明。渐渐地 ， 发现德鲁埃并非是她想象 的理想　 嘉莉 选择 。嘉莉在海尔太太 的介绍下 ， 获取机会知道更多 的名人 ， 　 看到上层阶级奢侈 品。 她不满意德鲁埃的生活 。 赫兹伍德 的出 　 现给 了嘉莉新 的机会来满足她的愿望 。所以嘉莉抛弃德鲁 埃， 　

受了 ２ ０美元 。这不是 因为她不 能生存 下去 ， 真正 的原因是为　 了买漂亮 的衣服 。 这是她内心的渴望 。 德鲁埃有参一些时 尚漂　 亮的女人聚会的习惯 。嘉莉的特点之一就是很好 理解 能力的　 和她可 以轻松地 找到美的规则并偷偷模仿 。从上 面可以说是　

德 鲁埃 刺 激 了嘉 莉 的 欲望 。 　

与赫兹伍德来 到纽约 。嘉莉在社会 的影响下 ， 开始一 步步追求　

金钱和成功。 但无情的现实

再次破灭了嘉莉的幻想 。 赫兹伍德　 丢了工作 ， 以他们支付不起 巨额的生活开支 。为了改变她 的　 所 生活并且步入上层 阶级 ， 嘉莉又放弃 了赫兹伍德 。最后 ， 凭借　 她的美貌 与机会嘉莉成为 了著名的女演员 。她获得 了想要 的　 荣誉和财富 ， 但她成功后感觉空虚和孤独。她不知道真正的幸　 福是什么 。她独 自一人 ， 坐在摇椅 ， 梦想着这种幸福 ， 她可能永　

赫兹 伍德不 管 怎样 都 比德鲁埃 富有 。“ ａ ｈ　ｏｅｄｄ Ｗｈ ｔ ｅｗ ｒ ｉ　 　 　

ｎ ｔ ｔ ｋ ｈ 　 ｙ 　 ｓ ｏ ｃ ｌ　 ｓ ａ ｗ ｉ ｈＤｒ ｕ ｔ ａ 　 ｎ ｂ ｔ ａｒｅ ｏ　 ｒ ｅｔ ｅｅ ｅａ ｆ ｒ ｉ ｙａ ｔ ｔ ｈ ｃ ｓ ｉ ｂ ｈ ｏ ｅ ｈ ｄｏ ， ｕ Ｃ ｒ 　 　 ｉ ｃ ｕ ｄ ｓ ｅ ｔ ｅ ｅｅ ａ ｃ 　 ｆ ｅ ｍａ ｅｉ ． ｒｔ ｏ ｄ’　 ｈ ｅ 　 ｒ　 ｆ ｏ ｌ　 ｅ 　 ｈ 　 ｌｇ ｅ ｏ　 　 ｔｒａ Ｈｕ ｓｗ ｏ ｓｓ ｏ ｓｗｅ ｅ ｏ 　 ｎ ｈ ｔ １

ｓ ｆ，ｂｌｃ 　 ａｆ ｏ ｉｈｅ 　 ｎｌ　ｏ ａ ｄ ｌｓ ｎ ｏｔ ａ ｋ ｃ ｌ ，ｐ ｌｓ ｄ ｏ ｙ ｔ　 　 ｕｌ ｈｉｅ．Ｄｒ ｕ ｔｗｏｅ ｐ ｔｎｔ 　 ｏ ｅ　 ｒ 　 ａ ｅ 　

ｌａｈ ｒｂ ｔ ａ ｒ 　ｏ ｌ　 ｏ　 ｅｐ ｆｅｉ ｇ ｔａ　ｈ ｒ　 ｓａ ｄ ｓｉｃ ｉｎ ｅ ｔ ｅ　 ｕ 　 ｒｉ ｃ ｕ ｄ ｎ ｔｈ ｌ 　 ｌ 　 ｔ ｅ ｅｗａ　 　 ｉｔ ｔ 　 Ｃ ｅ ｅ ｎ ｈ ｔ ｎ ｏ ｉ　ａ ｏ　 ｆｔ ｅ ｓ ｆ ｌａｈ ｒ ｗ ｅｅ ａ ｌ ｌｅｗａ 　 Ｏ ｒ ｈ Ｓ ｅ ｎ ｔ ｅ 　 ｎ ｆｖ ｒ 　 　 ｏ 　ｅ ｔ ｅ ， ｈ ｒ 　 ｌ ｅｓ 　 ｓ Ｓ 　 ｃ ． ｈ 　 ｏ ｉ ｄ ｏ ｈ ｔ 　 ｉ ｃ

ｔｅｅｈｎ ｓ ｍｏｔ ｎｏ ｓｉ ｓ ” ｈｓ　 ｉｇ ａ ｓｕｃｎｃ ｕｌ ． ｔ 　 ｌ 　 ｏ ｙ 从上所述 ， 我们可 以准确 的得　 出结论 ，那就是赫兹伍德使嘉莉对物质 的认 识提升到一个较　 高 的水平。 　 嘉莉的邻居万斯太太在她抵达纽 约后给她的生活带来 了　 巨大的改变 。万斯太太带她走进百老汇 ， 这让她增高 了眼界。 　 不仅女人想要炫 耀他们的魅力和美丽 ， 男人 （ 下转第 ２ ９页） ７ 　

远不会觉得 ， 自己是社会的受 害者 。人们在只追求金钱和欲望　

的社会 中找不到真正 的幸福。 　 二、 嘉莉妹妹价值观的分析　 嘉莉妹妹价值 观的变化有两个 方面的原 因： 　

１首先是个人原 因。嘉莉 是一名无辜的移民女子 ， 、 她想在　

群文天地 ・０　 ２１ ２年第 ２期　

２ 　 　８

文 化 研 究　

时“ ” 复 也指明了群众文化的一个重要属性 ， 即传承性 ， 因为群　

众文化只有在传 承中才能获得发展和新生 ， 才能巩 固“ ，

故” 并　 能使 群众文化获得勃勃生机 ，也才 能为当下的群众喜爱 。当　

然， 我们将 “ ” 追求创新和突破 ， 新 ， 并非另起炉灶或一 味求 异 ， 　

而必 须以“ ” 故 为依 据 ， 复” 以“ 为路径 ， 这样 的“ ” 新 才是群众文　

引发 “ 。 新” 承上之“ ， 故”启下之 “ ”这就是“ 的使命 。 复” 新 ， 复” “ 　

作为群众文化的动态过程 ，事实上也是群众 文化 的存 在方式　 和状态 ， 群众文 化正是在不断的传承中获得新生。 　 这里 ， 我用 自己的一个见闻来说 明群众文化的传承． １ 生。前　

化真正需要 的“ 。晚唐诗人 司空 图的《 新” 二十 四诗品》 中有“ 纤　 裱” 品， 一 其中有云 ：乘之愈往 ， “ 识之愈真 。如将不尽 ， 与古为　

新。” 此中之 “ 通 “ ， 古” 故” 即是 “ 与故 为新 ” 。品鉴诗文如此 ， 包　

含 民 间文 学 在 内 的广 义 群 众 文化 亦 然 。 　

几年因工作去湖北 恩施 ， 听到 当地 土家 族的一首 民歌 ， 颇有感　

触， 歌词是这样唱 的 ： 要是来看我 ， 妹妹 不要 从那小路来 ； 小路　 上毒蛇多 ， 我怕咬着妹妹 的脚 。妹妹要是来看 我 ， 不要 乘那 火　 车来 ， 火车上流氓多 ， 我怕妹妹被别人摸。妹妹要是来 看我 ， 不　 要坐那飞机来 ， 飞机上有钱人 多 ， 我怕妹妹跟别人 过……妹 妹　 要是来看我 ， 就从 那梦 中来 ， 中只有你 和我 ， 你 梦 想做什 么就　 做什 么。这是一 首十分 拙朴 的民歌 ， 甚至有些 “ ” 俗 得可爱 ， 但　 同时这恰恰 又是群 众文化的魅力——贴近生活 、 真实亲切 ， 同　 时， 在这首民歌里我们也生动地感受 到了它 的传承性。在歌词　 里， 先是小路 ， 然后 是现代化的交通工具 ； 路当然会有蛇 ， 小 火　 车人 多当然有小偷 ， 能坐飞机 的当然 大多还是有钱人 ； 有蛇就　 会被 咬 ， 有小偷就会被摸 ， 有钱就有可能会使妹妹跟 人走。这　 样的 民歌 ， 首先 它一 定是老百姓 自己 的作 品 ， 同时 ， 它也是 口 　 口相 传下来 的 ， 即传承性 。我们不难看 出 ， 第一句应是前人 之　 作， 而后来 的火 车 、 机呀 ， 当代人 以当代 的生 活语汇 改编　 飞 是

的 ， 就 是 “ ”　 这 复 。

四 、 ： 众 文 化 的 创新 　 新 群

那么 ， 群众 文化 如何在 “ ” 故 的基础 和“ ” 复 的过程 中实现　 “ ” ， 于群众文化 创作者 、 新 呢 对 演绎者 和工作者 而言 ， 了与　 除 时俱进之外 ， 发现和感受生活 中的美和乐十分重要 。艺术来源　 于生活并 高于生活 ， 群众文化亦然。新 的生活体验 、 生活方式 、 　 生活环境 ， 为群众文化 的创 新

发展提供 了可能 和素材 ， 而生活　 中的美和乐是最能转化为文化形式 的内容 ，因此拥有创新 的　 慧眼和慧 心对于群众文化的创新 至关重要 。Ｊ￣ ， ｔ ， 群众文化 的　 Ｌｂ

创新除 了 自身之“ ”还 要善于借 鉴和学 习其 它文 化领域 的　 故 ， 精华 ， 通过借鉴和学 习来创 新 。例如 ， 群众文化可 以借鉴专业　 文艺 的创作 ， 升群众文 化的 品味 、 提 层次 和深度 ， 使之更 具艺　

术价值 ， 扩大群众文化 的受众面 。 　 “ ”“ 、新 ” 故 、复” “ 既十分贴切地概 括出群众文化 的特点特　 性， 也深刻地揭示了群众文化 的存在方式和发展规律 。群众文　 化工 作者应该善于把握这些特征规律 ，运用这些规律去指导　

群众文化 的创作 、 表演 、 服务、 组织等各项工作 的实践 。 　

（ 者 单 位 ： 海 市普 陀 区甘 泉 文 化馆 ） 作 上 　

群众文化不 能停 留在 “ 上 ， 故” 它需要 “ ” 更要 “ ” 因　 复 ， 新 ， 为只有不断地创 新 、 不断地在传 承中突破 ， 能获得新 生 ， 才 才　

（ 上接 第 ２ ７页） 地文化与军 营文化交融结晶。 ７ 　 二是深入挖掘社会 资源 ， 打造 “ 先进文化 ” 品牌 。军营文化　 要 与时俱进 、 创新发 展 ， 须要 与社会 全程对接 ， 必 瞄准社会 主　

建设 必须要把 宣传 主流 价值观念 的信息文 化媒介作 为载体 ， 　

通过多种媒介宣传形式 ， 主动 占领意识形态 阵地 。注重因势利　 导， 抓好 以电视 、 播、 广 报纸杂志 为主体 的现代传媒建 、 、 。 管 用 　 注重发挥互联 网信 息优 势 ， 积极 占领 军营网络文化阵地 ， 丰富　 网络 内容 ， 拓展 网络功能 ， 整合部 队建设信 息资源 为我所用 。 　

义文化发展前沿 ， 大胆吸收借鉴社会先进文化取 其精华 ， 我　 为

所 用 ， 强 军 营 文 化 的科 技 含 量 、 尚含 量 和 实 用 含 量 ， 面　 增 时 全

拓展军营文化的广度 和深度 。善于借鉴社会企业 文化 、 校园文　

化 、 区文化 、 社 民族文化 、 网络文化等先进文化 内容 ， 把科学 文　 化 、 息技 术 、 信 社会人文等加入军 营文化内涵 ， 紧跟 时代 、 聚焦　 中心 、 近官兵 ， 新开展一 系列格调高 雅 、 贴 创 特色鲜 明的文化　 活动 ， 保证 军营文化建设 不闭门造车 、 固步 自封 ， 紧跟 社会先　 进文化发展步伐 。 　

积极探索创新理论 “ 媒体化” 传播 、 红色传 统“ 流行化 ” 推广 、 先　

进典 型“ 偶像化” 包装 、 娱乐方式 “ 个性化 ” 制作的路子 ， 使理论　 传播 、 统教育 以创新形式 ， 传 让官兵 自觉接纳受教 。 　 （ 作者简介 ： 江（９ ４１ 一

， ， 士， 朱 １ ８ ．１ ）女 硕 河北石 家庄市人 ， 　 石 家庄 陆 军指 挥 学院 ， 术 十三级 ， 队政 治 工作 ； 技 军 孔令 军， 　 男， 家庄陆军指挥 学院； 石 梁文站 ， 石 家庄陆军指挥 学院。） 男， 　

三是合 理借助大众媒体 ， 打造“ 主流文化” 品牌 。军营文化　

（ 上接 第 ２ ８页）们也赞美美丽 。嘉莉发现一些英俊 的男人和　 ６ 衣着考究 的女士们盯着万斯太太 ， 尽快与万斯太太相 比， 嘉莉　

性。 　

另一对嘉莉很大 的影 响的人就是她 的邻居海尔太太 。海　 尔太太常常高度赞扬财 富和地位 ，这对嘉莉 的财 富阶级认识　 作 出了很大贡献 。 　

更为温柔 ， 美丽和 自信 。这深深地伤害了嘉莉 的自尊心。所 以　

嘉莉决定除非穿好衣服否则她永远不 会再来这里一次 。这显　 然表露 出嘉莉 的心理状态 ： 她立志要 穿漂亮 的衣服并且高调　

的炫耀。因此 ， 通过这些嘉莉深深地体会到衣服和饰 品的重要　

（ 作者简介 ： 澹 （９ ０１－） ， 张 １ ９．０ ， 西安外事学院。） 女 　

群 文天地 ・０　 ２１ ２年第 ２期