农村封建迷信的调查分析

　　摘 要：改革开放以来，我国农村的经济、社会和文化建设均取得了巨大的成就.但是作为封建文化重要内容的封建迷信又有了新的内容和形式，封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视。在2012年春节，笔者赴老家过年，亲眼目睹了农村“滚鸡蛋”的迷信活动，笔者也以这个案例对农村封建迷信进行了一些思考。　　关键词：封建迷信；科学　　作者简介：陆春梅，女，云南民族大学人文学院社会学2010级硕士研究生。研究方向为社会工作。　　[中图分类号]：B992.9 [文献标识码]：A　　[文章编号]：1002-2139（2012）-20-0-02　　封建迷信思想根深蒂固是导致农村封建迷信活动盛行的根本原因。封建迷信作为一种传统意识，有着悠久的历史渊源，在相当长的时期内，其存在具有一定的必然性。这是因为，意识是社会存在的反映，又具有相对独立性，且往往落后于社会存在。我国有几千年的封建剥削历史，封建迷信意识根基深厚。进入社会主义初级阶段以后，传统的道德、精神等旧的痕迹不可避免地在人们的头脑中残存下来，人们意识中最顽固的传统之一——封建迷信，不可能在短期内清除，一旦遇到适合气候和土壤，它就会再度泛滥。我国迷信源远流长，它与传统文化、宗教信仰交织在一起，经历了一个复杂的历史发展过程，其始于远古，来源于鬼神信仰。人类意识中的鬼神观念的产生及演化是一个漫长的过程，在这历史演变过程中逐渐产生了鬼神迷信。　　案例讲述：笔者的一个亲戚，是在外读大学的，眼睛突然看东西的时候很模糊，而且每只眼睛差不多三分之一看东西都是黑的，去了云大医院，红河医院等看了，做了很多眼部检查，都没查出问题，对其大人都很惊慌，回家过年时，听人说可能是碰上了“不干净的东西”，村里有会“滚鸡蛋”的，叫张某，很灵的，很多人都弄好了，我听说了，觉得很玄，都二十一世纪了，谁还信这个，何况学马克思长大的，这种是迷信。拗不过大人，我们就去张叔家了，初一十五人家不看，我们挑了日子才去的，去了，人家拿出个土鸡蛋，在鸡蛋的顶部用针戳了个洞，拿到她嘴边哈了三下，就开始念“咒语了”. “某氏门中小娘花，今夜清你上鸡蛋吃鸡蛋，鸡蛋香，鸡蛋香，鸡蛋更比人肉香，人肉不香鸡蛋香，妹妹臭，天上的蛊，地上的蛊，云彩上的蛊，树上的蛊，请上鸡蛋吃鸡蛋，冤死呢，枉死呢，撞死呢，滚崖死呢，淹死呢，呛死呢请上鸡蛋，某年某月某家小娘花清你上鸡蛋，喊到呢喊不到呢请到呢请不到呢，请你上鸡蛋……如此重复了几遍，可能有二十多分钟，就把鸡蛋放在床头其，摆了三天，请他煮了。说来也怪，煮出来以后蛋白有一头是空了大半，蛋黄也是散的，乱七八糟的，我也觉得很神，用他们的话来说那是被|“飞炼”吃了，也就是不干净的东西，而且，笔者的亲戚这要弄了两三次，结果还真好了，没经过医院的一套繁杂程序，而且在医院话费了好几千也没弄好的这样鸡蛋一滚就弄好了。只提了两瓶包谷酒，折算下来才几块钱。　　笔者看到这情况，引发了一些思考，不可否定，它是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，但是封建迷信在中国农村存在历史悠久，传统观点认为封建迷信有百害无一利，其实这是一种不科学、不合理的观点。笔者认为，封建迷信并非没有任何利处，封建迷信还是有一点小小的利处，只是其弊大于利。它的利就是在一定程度上解决了某种科学（医院）无法解决的问题，实际上封建迷信具有一定的科学性，只是现在的科学还未能真正完全正确地解释封建迷信，现在的科学还没有找出封建迷信的科学性。封建迷信在农村重新抬头的之利是挽救了极少数医学无法医治的病人。现在信仰封建迷信的农民不单独信仰封建迷信，他们也相信科学。他们及其亲人生病，一般先去医院救治，再通过搞封建迷信治疗，并不是一生病就去找巫师， 就通过迷信解决疾病。信仰封建迷信的农民以前是盲目信任封建迷信，有病就搞迷信。可现在不是，它只是起到了一个辅助作用。下面，笔者将具体的阐述一下封建迷信的相关内容。　　一、迷信的定义　　在《辞海》中将迷信解释为：“指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信书本迷信鬼神。”从心理学上讲，它是指人们内心中认为对生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态，是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从，或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。就像笔者讲述的案例一样。　　在我国低层次的迷信观念也有多种形式，可以分为四个系统：第一，鬼神系统，即天神、地狱人鬼；第二，人身迷信系统，其中有生辰的命运，通过生辰八字算命，通过面相、手相、测字预测一生或流年的宿命和运气；第三，环境的迷信系统，主要是阳宅、阴宅的风水；第四，信号迷信系统，主要有鸟语、声响、谐音语等意味的吉凶信号。2.鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂”或精灵，它们对自然现象（风雨雷电旱涝）和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。　　总的来说， 迷信就是人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应。它是在生产力水平低下，科学技术不发达的情况下，人们对许多自然现象暂时无法解释，便认为在人世之外，还存在“上帝”、“佛祖”、“鬼神”等在主宰着人的命运。　　二、封建迷信在农村重新抬头及其新特点出现的原因封建迷信在农村重新抬头及其新特特点出现，不是偶然的，而是由诸多因素共同作用的结果。　　（一）现代科学技术发达程度还不够，还有许多社会问题、现象没能解决和解释，不能让人们完全地相信科学。人们自然把这些未解决的问题和现象归结在有超自然的神力的存在，人们也自然对于这些未解决的问题和现象存在幻想。这是封建迷信存在的根本原因。 　　（二）封建迷信具有一定的科学性，帮助一些农民治好了一些怪病，尤其是医学无法救治的疾病，使农民更加相信封建迷信。这是封建迷信可以重新抬头的最重要的原因。　　（三）我国经历了两千多年的封建社会，封建迷信在农村根深蒂固，而且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在农村没有彻底地根除封建迷信。这是封建迷信可以重新抬头的根本原因。　　（四）国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。并且农村搞迷信的，都是熟人，找他们帮忙，又不吃亏，最多拿几块钱意思一下就行了，可是去医院就不行了，连挂个号都是几块钱。　　三、封建迷信重新抬头的新特点　　这次封建迷信在我国农村重新抬头是在我国由高度集中的计划经济体制转型的大背景下形成和发展起来的。因此，这次封建迷信在我国农村重新抬头有着与以往不同的新特点。　　从事封建迷信活动的工作人员（也就是巫师、巫婆，在中国农村更多地称为大仙、思娘婆等称呼）大多不是“专门”性工作人员，更多地把搞封建迷信作为兼职工作。他们不是以搞封建迷信为主要生存方式，也不是靠搞封建迷信为主要经济来源，他们是通过封建迷信活动赚取的收入只是外快。他（她）们主要在家务农，以种地为主要生存、社会方式和经济来源。只是偶尔帮助附近（一般不出县）的同乡人做一些迷信“法事”。一般在自己家里从事迷信活动，很少前往顾客家中做“法事”。他们其实实际上是被动的，不是自己主动上门推销自己。而是有需求的人上门请求帮助的。　　信仰封建迷信的人群也年轻化和高学历化，以前认为信仰封建迷信是无知的人做无知的事，可是现如今，很多高官，明星之类的都特别信奉，如很多高官给香油钱一给就是好几万。　　综上所述，迷信文化地发展，既有与经济发展水平和人们科学文化知识水平相联系的一面，也有着复杂的社会心理因素。由于我国目前的社会发展状况，具有相当历史渊源和广泛存在土壤的迷信文化仍将在相当长的时间里产生一定的社会影响。认识当前迷信文化的本质，意识到迷信文化长期存在，长盛不衰的原因，对于我们的思想上、制度上防止迷信文化在新时期造成消极影响具有重要意义。　　结论：破除迷信，也破除了人的思想禁锢，可是没有一点禁锢的思想会给人类带来福音，也会带来灭顶之灾。其实云南的很多民族都有自己特定的信仰，虽然没有文字，但是，他们一直口口相传，世世代代遵守祖上立下的规矩，拜天地，敬鬼神，供奉祖宗。尤其重要的是，虽然刀耕火种，但是绝不竭泽而渔，绝不对一种动物或植物赶尽杀绝，绝不过度开垦，知道让土地休养生息。因为他们怕土地里的神发怒，怕老祖宗不保佑，怕神不给他们足够的粮食。这些观点也是有可取之处的。人们开始反迷信的时候，几乎是一边倒的，没有仔细想想迷信是怎么来的，在这里，笔者想，为什么一个简单的说法是因为以前的人不懂科学，所以就迷信，可是，现在几乎很多人都懂科学了，为什么还迷信呢？　　参考文献：　　[1]、心理咨询过程中对迷信思想的处理 - 巢湖学院学报 - 2010， 12（2）　　[2]、当前农村社会迷信思想发展的特点、危害和原因分析 - 邢台学院学报 - 2008， 23（4）　　[3]、怀川的迷信活动与思想探微 - 焦作大学学报 - 2011， 25（3）　　[4]、中国社会迷信盛行成因分析-西南民族大学学报（人文社科版）?>?2005年3期?>