菩提树，佛的树。当年佛主在菩提树下顿悟，开创了佛的世界。我逛过不少寺庙，每每会寻找菩提树。在中原，没有找到过。用来取而代之的，是银杏。古老的银杏被赋予了菩提的佛性。所以，但凡是千年古寺，大雄宝殿前的一对老银杏，必不可少！
那年在青海的塔尔寺，导游指着一棵树告诉我们，那就是菩提！我忍不住挤到最前面细细打量，为自己庆幸，终于看到菩提树了。假如没有人告诉我，我肯定想象不出来，那棵并不起眼的树，没有什么明显特征的树，就是佛主坐在那里想透了人间情怀，以悲悯的心，为众生，为千千万万年后的人们，放下一切的树。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”这是神秀五祖的认知。我脑海里浮现神秀的偈语，盯牢着眼前的菩提树。由于众多游客香客，菩提树一点不干净。它不够高大，貌似没有古老银杏的灵性。接受了塔尔寺多少年的香火，这棵菩提才长到这般模样？身穿绛色僧衣的喇嘛们走来走去，就是没有看到拂拭的人。这是看得见的尘埃。俗世的尘埃虽然让菩提树不那么新鲜靓丽，毕竟没有大碍。
这段时间，有关少林寺大和尚释永信的帖子满天飞。内容关乎大和尚的私德。眼看着十多天过去了，举报者像斯诺登一样，用连续爆料的形式，始终让大和尚占据了娱乐的头条。包情妇，养私生子，经济问题不清不楚等，莫衷一是的种种材料，有图有真相。少林寺方面除了说已经报案外，没有更多的动作。几年前类似的帖子曾经出现过，随着时间的推移而云淡风轻。这一次淡定的大和尚终于在举报者贴出了警方笔录后，不再淡定地说要“给个了断”。 “了断”，一个有点吓人的词儿。当年私生了虚竹的少林方丈玄慈也用了了断的方式。为了少林寺的清誉，他先挨了二百大棍，又自行震断经脉。他的了断太悲壮了！至于释永信大和尚会怎样了断，尚不知道！能够知道的是，早就定下来的泰国行，大和尚没有去。少林寺无形资产的百分之八十，归在释永信的名下，少林寺只占有百分之十的股份！
假如财产方面的信息准确无误的话，其它方面很难说是造谣污蔑。毕竟，如今的举报人用的是实名制。释正义的名头，可以说是一群人，也可以说是一个人。释永信是“永”字辈，释正义是比他晚了将近二十代的“正”字辈。换言之，有可能几百年后的少林寺住持，把今天的住持给告了。他穿越了时空，掌握着一般人无法掌握的种种证据，从未来来到了现世，为的是让少林的名声不那么重商轻佛。甚至，会不会就是佛主化身为释正义呢？佛主升天之前，早早就定下了多少亿年后的佛主未来佛，为什么就不能用几百年后的正字辈客串一下？ 佛家修今生，为的是超脱，来生不再有苦难。佛家更讲究因果报应。假如释永信大和尚种下了恶因，今天的果就是命中注定。假如大和尚不相信因果，又如何成为少林住持佛的传人？神秀五祖的修行，便是“勤拂拭”，让心灵始终保持干干净净，无色无诱，四大皆空！到了六祖慧能，更为精妙。
六祖和神秀对曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”不需要拂拭，因为什么都没有！修炼到这样的程度，是不是高僧，自有公论。这种眼中有菩提心里无菩提的境界，不正是独孤求败的“无招胜有招”？
菩提树究竟有没有？我不懂佛，糊里糊涂的说不清楚。少林寺的大和尚心中，有的是需要“勤拂拭”的菩提树，还是与六祖一样，压根儿就没有了的菩提树？他要是有，忙碌的公务，他是不是有可能忘了勤拂拭？要是真的没有了菩提树，只剩下百分之八十的股权，好像与佛与少林，也没有什么关系了。