文 艺 研究
年第
、 、
期
,
氛 中 进行 学 术清 理 具有清醒 的历 史 感 和 思 辨性 质
, ,
图片 优戏 画 像 石 》
,
页
,
倡 优 的服 饰 化妆 动 作
。 。
疑 与 洁 难则 不 失尖 锐 冷峻 既 有对 理论 独立 性与创
,
、
生动地 再 现 出 当时 优 戏演 出 的实 况
、
、
宋金 元戏 剧 研
河南 温
,
、
造 性 的 自觉 要 求 又 有热情 而 沉 着 的 现实关 怀
,
、 、 、
。
代
,
究 是作者 的强 项 类 似 的 例子 更 不 胜枚 举
, 、 、
表 来 自内地 港台 日本 欧美 而 有着 共 同 的 汉 语情 怀
”
,
“
县 堰 师 荣 阳 山 西樱 山 高平 万 荣 临 汾 四 川 广
观 点 视 角 源 于 不 同 的 文 化背 景 学术 立 场 却
尽 管 理论
,
、
、
元等 地 都 有反 映 当 时 戏 剧 演 出 的 文 物或 戏台被 发
,
一 律 以 汉 诗 的美丽 与光 荣 为 治 学 的 初衷
, ,
现
。
作者 亲 临 各 地 调 查 在 掌握第一 手 材 料 的 基 础
,
, ,
没 有 终 点 思 想永 无 尽 头 历 史 的检讨也 不 能 有 休 止
上 将 文 物 和 文 献 进 行 对 照 研 究 极 力 拂 去 历 史 的迷
,
之 一 日 故 新 诗 理 论 问 题 的 研 讨 也 如 同任 何 真正 的
学术 研讨 一 样 不会 有 举手 表 决 似 的 轻 松 了 断 但 与
, ,
雾 还 原 古 代 戏 剧 演 出 的本来 面 貌 使读 者 得 以 了 解
,
千 载 以 上 的 戏 剧脚 色装 扮 乐器 伴奏 表演 动 作 和 戏
、
、
会 代 表认 为 此 次研 讨 会 是 新 诗研 究领域 近 年 来 最
,
台实况
。
有 些 被埋 没 多 年 的 民 间 戏 剧 艺 人姓 名 也
,
富有学术建设性 的 一 次会 议
。
得 见 天 日 参第二卷
孟
泽
,
页
。
毫 无 疑 问 研究 古 代 剧场 最有说 服力 的 材料是
,
实物
。
然 而 保存 至 今 的 元 代 戏 台 已 经 屈 指 可 数
,
、
。
发 展 史 用 三 幅元 代 山 西 戏 台 的 实物 照 片 第 二卷 《
中国戏 曲发展 史》 《
最 近 读 到 廖 奔 刘 彦 君 伉俪 的 《中 国 戏 曲 发 展
史 》 山 西 教 育 出 版社
,
、
、
页
,
及元 至 正 八 年
山 西 万 荣县
太赵 村 被 王 庙舞 厅 石 口 喝
,
所载 碑文 和 至 正 十
, ,
四 年万 荣 县 西景 村 东 岳 庙 戏 台 基 石 碑 文 并结 合 文
献材 料 展 示 出 元 代 剧场 的本来 面貌 和 发 展 走 向 令
年
月版 以 下 简 称
。
,
人 信 服地 指 出宋金 元 时 期 从 露 台 到 舞 厅
“
,
“
”
”
、
从四
,
《 发 展史 》
,
。
这 部 洋洋 一 百 四 十 万 言 的 戏 剧 史 著
,
周 观看 到 三 面 观看 的 发 展 演变 趋 势 和 舞 亭 区 分 前
作 共分 四 卷 册
王 国维
、
每卷 又 分 上 下 两 编
,
时 间起 讫
,
后 台 的历 史 进 程
,
。
作 者 指 出 剧 场 戏台 的
变 化 是
。
、
自原始社 会 的 交感 巫 术 到现 代 戏 剧 史学 的 奠 基 者
。
演 出 内 容 与表 演 方 式 决定 的
这 样 对 剧 场 戏台 的
, 。
、
所论 述 的 戏 剧 品 种 既 有传 统 戏 曲 型 的 南
,
、 、 、
考察 就与戏 剧 表 演 艺 术 的 发展 紧紧结合 在 一 起 了
图 以 佐 证 当 时 的 戏剧 演 出 实况
,
戏 杂 剧 传 奇 昆 曲 皮黄 和 各地 方 小 戏 又 有 特 殊
,
“
发展史》 还 引 用 了不 少 明 清 两 代 文 献 中 的 插 《
。
的 戏 剧 样式 摊 戏 目连 戏 木 偶 戏 皮影 戏
,
、
”
、
、
、
。
在 发
金 瓶梅 词 例如《
页 页
, ,
展 史》 中 关 汉 卿 王 实 甫 汤 显 祖这 些声 名显 赫 的 大
、
中海 盐 腔 演 出 场 面 第 三 卷 话》
・
《 盛明 杂剧
戏 剧 家 和 他们 的 优 秀 剧 目 没 有 受 到 冷 落 同 时 还 有
,
义 犬记 》 中弋 阳 腔 演 出场 面
页
,
继志 斋刊 《 黄
大 量 篇 幅 论述与舞 台 表 演 艺术 相 关 的艺 人 活 动 剧
,
、
粱梦》 中的 堂 会演 出 场 面 的 寺庙演 出场 面
页
,
,
《 鼓 掌 绝 尘 》中
场 变迁 唱 腔 源 流 服 饰 化 妆 脸谱 面 具 科 范 表 演
、
、
、
、
三 才 图会 》 《 中 的 傀儡 戏 页
,
,
等
。
可 以 说 这 是 一 部全 面 的 立 体 的 案 头 与场 上
,
、
、
演出 场面
・
页
盛 世 滋 生 图 》中 的 红 梅 记 清《
密 切结合 的 中 国 戏 剧史 著作
“
,
。
花鼓 》 演 出场 面 第 四 卷
,
、 、
等等
这 些插 图
。
纯 熟 地 运 用 两重 证 据 法
,
”
,
不 仅 使 结 论 更加 坚
,
的 共 同特 征 是真实 形 象 生 动 与文字部分交 相 辉
实 可 靠 而且 显 得全 书 图 文 并茂 多 姿 多彩
、
《 发展
,
映 共 同谱 写 了 绚 烂 多姿 的我 国 戏 剧 的 发 展 历 程
,
史》 各 卷 都大 量使 用 文 物 图 片 或 文献 中 的 插 图 以
更 新 观念 顺 应 潮 流 广 泛 吸 收 海 内 外 研 究 成
,
便 于 作 者 的 论 证 和 读 者 对 照 文 字 进行 阅 读 理 解
根 据 每卷所附 插 图 目 录
“ ”
,
。
果 扩 大 包 容性 和 涵 盖 面 较全 面地 展 示 了 中华 戏 曲
,
,
全 书共 用 插 图 三 百 零 一
的历 史 风 貌
。
自王 国 维 以 来 不 少 学者 以 治 戏 剧
,
,
幅
,
这 些 图 片 都是作 者 长 期 积 累 和 精 心 挑 选 出 来
,
史 为 终 生 事 业 取得
,
、 、
卓著 的 成 绩
、
、
断代 史 剧 种 史
、
、
的 具 有很高 的 学术价值
。
和 更 专 门 的 研 究 之 外 吴 梅 卢 前 青 木 正 儿 徐慕
,
例 如 第一 卷在 汉 代 歌 舞 小 戏部分 用 《 河南南 阳
汉 代对 舞 画 像石 》 图片
,
云 董 每敬 周 贻 白等人 写 出 的 系统 的 古代戏 剧 史 著
页
,
与 文
献 中 保存 的 《 公
,
作影 响 较大 且 各 具 特色
,
。
二 十 年 前 张 庚 郭汉 城
,
、
莫 舞》 歌 词进 行 对照 有 力地 论证 了汉 代 出现歌 舞 小
戏 的 可 能性
。
主编 的 《 问世 中 国 戏 曲通 史 》
中 国 戏剧 出 版 社
,
,
同卷 论 述 汉 代 优 戏 也 采用 《 南 阳汉 代
年版
,
成为 带 有 学 科 总 结性 质 的 著作 一 时 好
一
一
中国 戏曲发 展 史 》 《
评 如潮
热
”
、
。
然 而 不 久 政治 上 的 改革 开 放 思想解 放
,
、
,
的原 因
,
“
大概一方 面很 大程 度 上 与 中 国 未 能 发 展 起
, ,
带来 了 学术 上 的 迅 猛 发展
“
”
。
在 戏 剧史 领域
,
,
“
摊戏
古希 腊 与 古印度 式 的史 诗 文学有 关 另 一 方 面 又 受
制于 中 国过 早建 立 起 来 的 礼 制 规 范 以 及 中 国 文 化 中对 于 神 明 的 极 端 畏 惧 与 崇 敬 心 理
“ “ ” 。 ”
目连 戏热 一 浪高 过 一 浪 要 求 重 写 中 国 戏
“
。
剧 史 的 呼 声 日 渐 高涨
”
, ,
《 发 展 史》 在 世 纪 之交 出
。
第一卷
”
版 是 历 史 的 产物 也 必然带 有 时代 的烙印
的帷 面 具 图 形 精 装 本
“
、 、 ,
封面 上
, 、
页 作 者将这 一节 置 于 原 始戏 剧形 态
一章 为秦
, 。
就是 明 证
”
。
翻开 目录 几
,
汉 以 前 我 国 戏剧何 以 呈 原 始形 态 作 了 说 明
,
乎每卷 都 列 有 特 殊 戏剧样 式 一 章 论 述 帷戏 目 连戏 木偶 戏 皮 影 戏 的 产 生发 展 历程
,
在 论 述 南宋 杂剧 时 作者 针 对 《 武林 旧事 》 卷四
“
。
这是 以 往 的
,
杂 剧三 甲 所记 载 的角 色名 称 与 其 它文 献不 同 进
,
,
”
,
戏 剧 史 著 作 所没有 的 是 作者更 新 观念 顺 应 学 术 潮
流 广泛吸 收新 的研 究成 果 的 结 晶
,
行 了 一 番探 讨 指 出 《 武林 旧 事》 记 载 的 是 宫 廷演
出 《 梦粱 录 》 《 都城 纪事 》 等记载 的是 瓦 舍 构 栏演
、
。
比 较 起来 以 往 的 戏 剧 史 著 作 是 单 线 的 而 《 发
,
,
出 宫廷 演 出将 杂剧 夹 杂 于 烦琐 的仪 式 中 需 要强 调
, ,
展史 》 则 有 意 编 织 一张 网
,
“
”
。
虽 然 这 张 网 还不 是
。
“
”
“
甲长
”
、
“
戏头 的 作 用 故 多 出 了 这 些 名 目 其 实
, ,
”
那 么 严 密 却 无 疑 体 现 出 一 种 新 思 维 和 新趋 势 者指 出
,
作
“
戏头 就是 末 泥
一
”
“
”
,
“
甲 长 就是 装孤
, ,
”
“
”
第 一卷
。
“
特殊 的 戏 剧 样式 与 戏 曲 共 同 由远 古信
“
,
”
页
。
这 一 结论 人情人理 令 人信 服
, ,
仰 的深处 结 伴走 来 并 永远 粘 合不离
“
”
摊 戏 木偶戏
,
、
辨伪 存 真 拨乱 反 正 是学术研 究 的基 本
任 务之 一
。
之 间 也 发 生 千 丝 万缕 的联 系 和 交 叉 共 同与 中 华 戏 曲的 整 体 结构构 成 复 合 型 的 杂 呈 状 态 第 一卷
。 ”
要正确 地 描绘 古 代 戏 剧 的 发 展历程 没 有 对 古
、
籍 和 成 说 的 怀 疑精神 甄 别能 力 不行 这 方 面 用 力甚勤 创 获 良 多
,
。
在 《 发 展史 》
页 这 表 明 作者 是 在 明 确 的 戏剧史观 的 指 导 下
,
。
例如 元 人 夏庭 芝 提 出
, ,
编织这 张 网 的 而 不 是 人 云 亦云 式 的 随 大 流
“ ”
,
。
“
副净 古 谓 参 军
”
”
,
此 说影 响颇 巨 至 王 国维 认 为
。
“
特 殊 的 戏 剧 样式 有 自 身 发 展 的 线 索可 寻
,
”
。
“
净 是 参军 的促 音
“
“
”
《 发展史 》 根据 宋代文献 指
,
《 发 展史 》 用 四 章 篇 幅 分 别论 述 特殊戏剧 样 式 的
“ “
”
出
宋 杂剧里 出现的 参 军 都是装 孤角色
页
,
”
,
元 人的
缘起
” 、 “
进展
,
”
、
“
变化
”
、
“
极盛
”
,
大体 勾 勒 出 其发
, ,
猜 测之 辞 不 可 信从 第一卷
,
。
这 不 仅对 于 辨
。
展轮 廓
。
作 者运用 文献 材 料并借鉴 当 代帷 戏 研 究 者
页
。
别 宋 杂 剧 的 脚色 有 直 接 作 用 而 且 对 于 认识 产 生 时
的 成果 提 出 从摊仪 到摊戏 的 转变 开始 于 宋代 完
,
代更 早 的参军 戏源 流 也 有 重 要 参考 价 值
,
还有 由
,
成 于 明代 第 三 卷
,
于 以 往 人们 主 要 是通 过 《 元 曲选 》 等 明 刊本 来 了 解
,
、
发展 史 还 吸 收 了 近 二 十 年来 摊 戏 目 连 戏
以 外 的 研 究成 果 并加 以 融会 贯通 使 之成 为 自身体
,
元 杂 剧 的 所 以 不 免 发生 误 解 把 明代 的 剧本 体 例 当
作元 代杂剧 体 例来看
、
,
。
例 如有名 的 四 折一 楔 子
,
“
”
,
系 的组成部 分
。
例如 《 宋书
・
和《 乐 府 诗集 》 乐 志》
,
多数 戏剧史 文 学史 著作 都把 它 当作 元 杂剧体 例 加
以介 绍
。
中保存 的 《 巾舞 歌 词 》 即《 公莫舞》 歌词
被杨 公 骥
《 发展史》明 确 指 出
” , “
”
,
“
分 折是 明 代 中 叶 以
、
先 生 断为 我 国 最 早 的歌 舞戏 剧 本
“
,
”
,
《 发 展史 》 多次
后 的 杂 剧剧 本 刊刻 体 例
将 有一 二 只 曲 牌 的过 场
”
提到 《 公莫舞》 为 汉 代 歌 舞 小 戏 意 味 着这 一 成果 首 次 被综 合 性 戏剧 史 著作所 认 可 我 国 戏 曲 有 剧 本 的
,
戏 当 作所 谓 楔 子
“
更 不 是元 人 的 习 惯
。
第二 卷
,
印
一
页
。
我 想 今后再 谈 到元 杂 剧 体例 时 恐 不
,
,
而 这一 成 果 的 吸 收 又与 作 者对汉 代 戏剧 的 总 体认识融 为 一 体
历 史大 可 移 前 了
, 。
。
至于
以 己 误 而误人 了
《 发展史 》 对 明 清戏 曲声腔 也 有 独到 研究 此 处
只 举 与 汤显 祖有 关 的 一 例
“ ”
。
史 论结 合 在 叙 述 戏剧发 展 的历 史事实 的 同 时 对 一些 重 大 的理 论 问题 学术 问 题 给 予 论证 或 考 证
、
,
有 的戏 剧史 家 认 为 明万
,
,
历年 间有 所 谓 宜 黄 腔 存 在 汤 显 祖 的 名 作 《 牡丹 亭》 就是 为 宜黄 腔 写作 的
“
。
提 出可 信 的 一 家 之 言
晚出
。
研 究 中 国 戏 剧 史 首先 碰
, 、
作 者 将 这一 观 点 赖 以 立
, , ,
到 的一 个 问 题就是 中国 戏剧 成熟戏 剧 样 式 何 以
论 的 两 条 明代 史 料 原文 征 引 出来 进行 辨 析 指 出
明代 文 献 中没 有 宜 黄 腔 的 任 何 记 载 汤 显祖 不 可 能 为 宜黄 腔 写 作 一 而 已 第 三卷
“ ”
”
,
这是 一 个 众说 纷 坛 悬 而 未 决 的 学 术 难 题
“
。
”
《 发展史 》 设 戏 剧 形 成 机理 一 节 用 比 较 的 方 法
”
, ,
,
“
讨 论 了 从祭 祀仪 式 中直 接 脱 胎而 来 的 古希腊戏 剧和
印度梵 剧产 生 的史 诗 文 学 背景 提 出 中 国 戏剧 晚 熟
他 只 是 按 照 传奇 格 律 去 填 词 页 这 对 于 我 们 了 解 明代
。 “ ”
,
戏 曲声腔 的传播 及正确 评价 沈 汤 之 争
都提 供 了
一
一
文艺 研 究
年第
,
期
可 靠 的依 据
。
特点
, , ,
。
而第 三 种 态 度 则 是 可 取 的 本 身 也 符 合 阐 释
。
还应指 出 明代 前 期 南方 各地 正 在经 历 从戏 文 或 称南 戏 到 传 奇的过渡 这 一 阶段 的 戏文形 态 究
发 展史 》 以 广 东潮 州 出 土 竟 如何 以 往 模 糊 不 清 《
, ,
学 和 接受美学 的 对 话精 神
,
不 少 学者沿着 这 一思 路
。
进 行 了 卓 有成效 的 探 索 邓新华 教授 的新 著 《 中 国古
代 接受 诗 学 》 就 是 这 方 面 的 成功 范 例
,
作者 在 该 书
的 正 德抄本 《 刘 希 必 金 钗记 》 和 上 海 嘉 定县 出 土 的 成 化本 《 白兔 记 》 为 主 要 材 料 对 这 一 问 题进 行 了 有
,
绪论 中提 出 撰 写 此书 的 目 的 就 是 借助 现 代 接受理
,
论 的 观点 在 中 国 传 统 文 化 的 大 背 景 中 对 中 国 文 论
,
益 的探讨 指 出 明 传 奇 的开 场 形 式 角 色 体 制 音 乐
,
、
、
所 蕴 涵 的 有 关读者 文 学 接 受 反 应 的 材 料 进 行 清 理
、
体 制 剧 本体制 都 是万 历 以 后 才 形 成 的 明 代 前期
, ,
、
挖掘 阐 发 建 立 富 有 民 族 特 色 的接 受理 论 体 系
,
、
正 处 在渐 变 的 过 程 之 中
“ ” “
。
作 者 还 提 到 明 传奇 多 用
,
正是 本 着这一 目 的 该 书 在 历 时 和 共 时 的 坐 标
,
韵 来表 示 一 场 或 一 幕 今 人 多 以 为 的
,
“
”
为
古字
一
,
系 中对 中 国 古代 接 受 诗 学 进 行 了 全 方 位 的 描 述 和 分
其实
页
。
,
第三 卷 这 就 大 体 上 理 清 了 从南 戏到 传 奇 的 演进历 程
出
” “
, , ,
的用 法 要 早 于 故
”
析
。
。
从历 时 的角 度 来 看 作 者 运 用 了历 史 与 逻 辑 相
, ,
统 一 的方 法 集中 展 示 了 从 先秦 到 明 清 五 个 大 的 发
展 阶段 中 一 些 最 为 重 要 的理 论景点 及 其 理 论特 点 与
总之 《 既 清 晰 地描 绘 出 我 国 戏 剧 从 上 发展史 》
古 到 近 代 的 发 展轨 迹 又 时 而 旁 征 博 引 溯 源 析 流
,
,
逻辑范 式 先秦 时 期 作为 中 国 古 代 接受 诗学 的 早 熟 阶段 呈 现 出 实 用 接 受与审美 接 受 的 杂 揉 格 局
, , ,
“
对叙述中 出 现 的 有 关学 术 问 题进 行 论证考 辨 令 人 感到 新颖 而厚 重
。
”
,
而 以 实 用 接受 为主 两 汉 时 期 由 于 受 到 政 治 环 境 的
康 保成
影 响 说 诗 者 往 往 从政 治 伦理 的 角 度来 解 说诗 歌 使 诗歌接 受 步 人 了 功 利 主 义 的 死 胡同
。
相 对 于 先 秦时
中国 古代 接 受诗学》 《
世纪 六 七 十 年代 西 方 兴起 了 各 种 各样 的 文
学接受理 论 如 阅读 现 象 学 文学 阐释学 接 受美 学
,
、
、
期 的接受 来 说 这 是 一 种 异化
,
“
”
,
但又 是 逻 辑 发 展
“ ”
链 条 中不 可 缺 少的 一 环
,
。
魏 晋时期 是 文 学 的 自觉 时
”
,
,
代 也 是 接 受 诗 学 的 自觉 时 代 刘 想 的 知 音 论
,
“
代表 了 此 期接 受诗 学 发 展 的 最 高 水 平 也 是 中 国 古 代接受 诗 学第 一 篇系 统 的 理 论 著 述
” “ ” “ ”
,
,
。
而钟 嵘 的 滋
“ ”
“
以 及 读 者 反应 批评
,
。
这 些理 论 一 反 过 去 封 闭 的 文 本
。
味 说 与 品 第 观 则分 别 开 创 了 中 国 古 代 品 味 接
研 究 的 方法 主 张从 读 者 接 受 的 角度对文 学 活 动进
行 重 新定位 构 建 以 读 者 为 中心 的 文 学 理 论 体 系
, ,
、
受 与 品 评 接 受 方 式 的 先 河 为 接受 诗 学 的 进 一步
展 开 提供 了 一 系 列 范式 和 概 念
。
唐宋 时 期 由 于 意 境
一
这 些 理 论 被 介绍 到 我 国 之 后 不 少 学 者 试 图 以 此 为
理论 的 成熟 和 禅 宗 思 维 的 介 人 接受诗 学 进
,
步 深
”
“
理 论参 照 来梳 理 挖 掘 和 整 理 我 国 古代 的 文 学接受 理论
。
化
”
。
司 空 图 的 三 外 说 朱熹 的 涵 泳 说 以 及范
“ ”
“
”
、
“
”
这 其 中 大 致 有 三 种 态 度 第 一 认 为 接 受理
,
,
,
温 吴 可 等 人标举 的 妙 悟 说 相 对 于 钟 嵘 的 滋 味
“
,
、
论 是西 方 的 专 利 产生 于 西 方 的 文 化 背 景 和 学术 土
,
壤
中 中 国 古代 没 有 接 受理 论 只 有 文 学 鉴 赏 理 论
, , ,
。
说 更 显 得 成 熟 和 精 致 并 且 在接 受 实 践 中 得 到 广 泛 运 用 文 学接 受 才 真 正 找 到 其本 体 归 宿 体现 出 特有
, ,
第 二 以 西 方接 受 理 论 为学 术 框 架 来统合 中 国 古代
,
的诗性 品 格
。
明 清 时 期 是 接 受诗学 的 拓 展 期 王
, ,
,
“
”
接 受理 论 印证 别人 理 论 的 正确性
,
,
,
。
第 三 认为 中 国
,
古代蕴 涵 着 丰 富 的接 受理 论 遗 产 但缺 乏 鲜 明 而 严
整 的 逻辑 体 系 和 理 论 框 架 需 要 借 用 西 方 接 受 理 论
的 一 些概 念 与 原理 来 进 行 研 究 和 整 理 在 中 西 接 受
,
夫 之 和 叶燮 对诗歌 接受 理 论 进行 了 总 结 和 提 升 使 之更加 完 备 更重 要 的 是 金 圣 叹 开 创 了 小 说 和 戏
。
剧 接受 理 论 为 接 受 诗 学 开 辟 了 一 个 更 大 的 空 间
,
从 共 时 的 角度来 看 该 书 则 着 重 展 示 中 国 古代 接受 诗学 提 出 的 玩 味 为基 本 的文 学 接 受方式
,
,
理 论 的 平等 对 话 中 构 建 我 们 自己 的 接受理 论 体 系
这 三 种 态 度 中 第一 种 态 度是 民 族 虚 无 主 义 的 体现
,
。
“
”
、
“
品 评 和 释 义 等三 种 最
”
“
”
,
。
一 方 面 作者 力 求 从 传 统
, 。
将 西方 的 东 西 与中 国 古 代 的 东 西 进 行 机 械 的 对 比
否 定 中 国 接 受 理论 的存 在
, ,
,
文 化 的整 体背 景 中透视 每 一 种 具 体 的 文 学 接 受 方
。
第二 种 态 度 是 西 方 强 势
式 从 而使 全 书 散 发 出 浓 郁 的 古 典 文 化 韵 味
’ ”
,
、 ,
如对
文化 的 体现 是 用 别 人 的 理 论 来 对 我 们 自 己 的 民 族
文 化进 行重新 书 写 没 有看 到 中 国 接受理 论 的 民 族
玩 味 接 受 方式 的 分 析 作 者 不 仅 分 析 其 理 论 蕴
涵 思 维 特 点 和 艺 术功 能 而且 进 一 步分 析 其 文 化 成
一
一