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在大学生中开展人生观教育

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作者:中共山西大学委员会

求是 1996年03期

  深刻认识人生观教育的重大意义

  在全国高校第四次党的建设和思想政治工作会议上,山西大学被评为先进单位。这对我们全校师生员工是一个巨大的鼓舞和鞭策。会后,学校党委根据社会主义市场经济的新情况,对照会议要求找差距,作出决定:在新形势下,要坚持以马克思主义为指导,在大学生中广泛深入地开展人生观教育。

  对于这个工作,开始时人们的认识并不一致。一种观点认为,目前这代大学生的成长发展与改革开放息息相关,因而他们的人生价值观是顺应时代潮流的,用不着别人指指点点。经过深入调查研究,我们发现:这代大学生的自主意识、民主意识、竞争意识和创新意识确有积极的一面。但是,市场经济的复杂效应,西方资产阶级思潮的侵入和封建主义沉渣的泛起,也使大学生在人生价值的取向上出现了理想淡漠、急功近利、轻视德行、自我中心、蔑视勤俭、贪图享乐等消极倾向。如果对这些消极倾向不加以科学的矫正,势必影响他们的健康成长。即使是他们那些积极的人生价值取向,也还停留在自发的层次,只有通过理性的启迪,才能升华到自觉的境界。

  还有一种观点认为,目前我国社会正处于经济体制转变时期,不正之风愈演愈烈,干部腐败屡禁不止,在这种环境下搞人生观教育是费力不讨好之举。针对这种观点,我们引导大家讲共产党人的历史使命,认识邪不压正的社会必然性;摆进行人生观教育的有利条件,认识人生观教育的可行性。终使大家形成如下共识:一是随着《爱国主义教育实施纲要》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》及党的十四届五中全会文件的贯彻执行,社会舆论和精神面貌已经出现了良好的发展势头,大形势对开展人生观教育有利;二是大学生的人生价值观虽然发生了某些倾斜,但他们的人生观尚未定型,仍然具有可塑性;三是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为人生观教育提供了强有力的思想武器。只要我们信念坚定,感情真挚,教育得法,人生观教育必然会结出丰硕成果。

  我校近两年开展人生观教育的实践表明,对大学生进行人生观教育,不但是必要的,而且可以收到预期的效果。

  第一,人生观教育受到学生的普遍欢迎。同学们辩论演讲争相上阵,社会实践积极踊跃,专题讲座座无虚席,英模报告气氛热烈。大学生正进入人生观形成的积极探索期,“什么是幸福”、“活着究竟为了什么”、“如何处理‘上山’和‘下海’的关系”等等人生重大问题都成了他们思考的中心,迫切需要指点迷津。正如同学们所说的,“人生观教育是大学生的必修课”。

  第二,人生观教育使学生明确了人生的价值取向。就全校学生而言,在人生价值取向方面,大都发生了如下三个转变:一是从自我中心到爱祖国,为人民;二是从追求享乐到倡勤俭,塑人格;三是从厌学经商到想成才,做贡献。价值观的可喜转变又带来了积极向上的精神面貌。在学生中,自觉学马列的越来越多了,看凶杀色情出版物的越来越少了;积极要求入党的越来越多了,误入“追星族”的越来越少了;勤劳俭朴的越来越多了,挥霍浪费的越来越少了。

  第三,人生观教育有力推动了学校的稳定、改革和发展。人生观教育对党的组织建设、干部的廉政建设、马列课和品德课的改革、教师干部职工“三育人”活动的开展以及学校的物质环境和精神环境建设,都提出了更新和更高的要求,这就全面促进了学校的党建和思想政治工作。

  积极探索人生观教育的有效方法

  人生观教育是一项复杂的心灵塑造工程,需要健康环境的熏陶和良师益友的引导,但归根结底要靠学生主动而自觉的自我教育。我们在人生观教育中,积极探索适合青年特点、富于时代精神的有效方法,取得了明显成效。

  一、开展学理论、明使命活动,树立务实风格与远大抱负相统一的理想观。党的十四大的召开和《邓小平文选》第三卷的出版,首先在学生中引起强烈反响。计算机系学生党员和申请入党积极分子率先成立了全校第一个“有中国特色社会主义理论学习会”,随后,84个理论学习会以及研究生的“导读导评中心”也相继成立。原著通读、辅导讲座、知识竞赛、讨论演讲日益深入,一个多层次、全方位的理论学习热潮迅速掀起。师生们从有中国特色社会主义理论的产生过程、历史意义、内容体系、精神实质,一直探讨到当代大学生的历史使命,在理想观上形成了共识,即:务实风格与理想精神的统一;个人理想与社会理想的统一;有理想是四有新人的首要标准。

  二、开展学英模、促学习活动,确立自我实现与社会贡献相统一的价值观。高校青年崇尚英模,羡慕他们的光辉业绩;对于英模报告都愿意恭听,并且反应强烈。但是“会上激动,会下不动”的现象也时有发生,学英模只停留在感情的浅层次上,没有达到人生观的升华。为此,近两年来,我们采取学、找、促、评的方法,力求走出短期效应的怪圈。学,就是从学英模的先进事迹入手,把握其精神实质;找,就是对照英模的高尚情操,找出自己的思想差距,尤其是人生观层次的主要差距;促,就是以正确的价值取向和积极的人生态度,促进刻苦学习的行为;评,就是定期评选模范,随时树立身边典型,把学英模、促学习活动步步引向纵深。近两年来,我们通过邀请英模报告、名人演讲、收看电视和专访英模等形式,先后开展了向见义勇为的徐洪刚、艰苦奋斗的李双良、大公无私的赵雪芳、拼搏成才的张海迪、廉洁奉公的孔繁森等英模学习的活动。每学一个英模,同学们的情操就受到一次陶冶。他们说,过去误以为“主观为自己,客观为别人”是市场经济条件下做人的时尚,通过学习英模才懂得,自我实现与社会贡献的完美统一,是所有英模的共同特征,作为祖国的未来,我们也必须确立这种价值取向。

  三、开展倡勤俭、塑人格活动,形成物质富裕与精神富有相统一的幸福观。我们引导学生展开探索人生幸福真谛的大辩论。以“仓廪实而知礼节”、“只有向钱看才能向前看”、“能人犯罪应当从宽处理”等社会热点为题,同学们唇枪舌剑,你争我辩,分析了这些说法的似是而非,并就幸福的科学内涵达成了共识,即:物质享受与精神享受的统一;艰苦奋斗与幸福美满的统一;个人幸福与国家富强的统一。《一位农民的家书》在《中国教育报》发表后,在学生中引起强烈反响,进行了“如何让父母放心”的讨论。当经商风刮进校园,又进行了“上山”还是“下海”的讨论。通过群众性大讨论,他们认识到,大学生应当有知有能、拼搏攀登、朴实高雅。我们还实行倡禁结合,加强对大学生生活行为的引导和规范。学校明令禁止学生“三陪”、“赌博、浪费、经商等不良行为和倾向,倡导读名著、赏名曲、讲礼仪、搞勤工俭学、办周末舞会等文明风尚。

  四、开展搞比赛、献爱心活动,强化创业为荣与助人为乐相统一的竞争观。通过比赛,不仅比出了成果,比出了水平,比出了风格,而且培养了大学生的自主、平等、创新、效益等意识。从组织爱心社、志愿者协会到建设跨世纪青年文明工程,从爱心献给老师到爱心播洒社会,献爱心活动不仅冲刷着社会的污泥浊水,而且升华着学生的人生境界。很多学生认识到,社会主义市场经济不仅需要优胜劣汰,而且需要扶弱济贫;竞争,不仅应当赛出新纪录,而且应当赛出新风格。

  深入进行人生观教育的几点体会

  近两年来,山西大学的人生观教育有了良好的开端。实践证明,在新形势下进行人生观教育,调动大学生自我教育的主动性、积极性和创造性固然十分重要,但自我教育并不意味着放任自流。理性的启迪,榜样的示范和环境的熏陶是不可忽视的。我们的体会是:

  人生观教育必须同马克思主义的世界观教育结合起来。我们既要正视经济成份的多元化会导致社会人生价值取向的多元化和层次性,又要坚持公有制为主体的经济客观要求社会人生价值导向的一元化和先进性。在现阶段,人们的公私观大致可分为损公肥私、先私后公、先公后私和大公无私四个层次。对于受到高等教育又肩负社会主义现代化重任的大学生来说,他们的人生观应当告别损公肥私,超越先私后公,践行先公后私,并努力攀登大公无私的最高境界。实践证明,这种群众性与先进性相统一的时代要求,不仅是可行的,而且是积极的。

  人生观教育必须充分发挥干部教师的示范和主导作用。这是学生丰富多彩、生动活泼的自我教育得以展开和深化的关键。教育者应先受教育。为此,党委中心学习组带头重温毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作,认真钻研《邓小平文选》,强化全心全意为人民服务的宗旨意识,进一步完善领导干部廉洁自律的各项措施。在教师中开展了“国家颁布教师法,教师如何为人师表”的讨论和“尊师爱生”活动。许多教师以自己高尚的人格形象和谆谆教诲,引导学生“要做学问先做人”,发挥了很好的示范作用。

  必须发挥“两课”在人生观教育中的主渠道作用。山西大学作为山西省“两课”改革的试点单位,马克思主义理论课和思想教育课的改革通过调查研究、方案设计,已经启动实施。我们利用课堂系统讲述马克思主义的伦理学说,介绍中华民族的传统美德,并对一些西方思潮作了深入剖析,还组织学生就“人的本质自私论”、“金钱与人生价值”、“什么是真正的幸福”等深层次问题进行了研讨和辩论,从而使广大学生明辨了理论是非,端正了人生航向。

  人生观教育必须造成一个良好的精神氛围。我们在整顿校园秩序、美化校园环境和试行学分制、建立激励机制的同时,成立了心理咨询、科技活动、勤工俭学、国防教育、艺术活动和信息技术等学生活动指导中心,开展了爱国主义教育百名专家报告团、百名优秀学生宣讲团、百个学生示范宿舍和百名爱校建校突击队等活动。一个“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的良好精神氛围正在形成。在优选社会环境方面,我们经常带领学生到先进单位参观、考察,参加有益的社会实践,引导学生认识社会的主流和发展方向,学习先进人物的优秀品质。有时,也有组织地将学生带到社会上,引导学生接受复杂环境的考验,从多侧面明确做人的道理。我们日益感到,正由于社会有“污染”,才不能把学生禁锢在校园的“净土”(实际上也并非绝对的净土)里。让学生适当走向社会,不仅可以使他们经风雨、见世面,增强自身的免疫力,而且有利于他们献爱心,做贡献,促进社会文明水平的提高。

作者介绍:执笔人 王承亮


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