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作者：修木读史 提交日期：2011-11-24 22:42:00 | 分类:犹太人 | 访问量：6217
犹太人，《圣经》与基督教的产生：第五章 摩西与出埃及
5.2a 天将降大任于斯人，必先漂其一轮
图四十五：法国十七世纪著名的经典风格画家普桑的油画，埃及公主在河边发现漂在河中的摩西。《圣经》中的许多故事都成为欧洲古典绘画的题材。画中人物的外表与装扮都是欧洲人，风景也多半是欧洲的景色。这幅画中，远处有一座小金字塔，标明这是发生在埃及的故事。
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以色列（也就是雅各）的子孙们在埃及的具体经历，是《圣经》叙述上的一段空白，没有任何有用的细节可以提供给后来的历史研究者们做考证或是比对。他们在埃及居住的时间，一说是430年（出埃及记12：40），另一说是400年（创世纪15：13）。二者虽说不完全一致，却都是相当长的一段时期。按照旧约的排列顺序，“创世记”之后就是“出埃及记”，后者的开篇有几句简短的描述，说以色列人在埃及“生养众多”，应该是过得相当兴旺。只是后来继位的一位法老，“不认识约瑟”，开始迫害以色列人[1]，让他们做苦工，施用各种虐待手法。接下来的叙述，讲的是以色列人在摩西率领之下，从埃及出走，逃脱奴役生活。“创世记”与其后边的四卷书，“出埃及记”，“利末记”，“民数记”，及“申命记”，合称为“摩西五经”。后边这四经，讲的都是出埃及这一件事。可以说，出埃及是旧约之中最为重要的事件，摩西则是旧约之中最为重要的人物。在圣经的其它各卷书中，摩西与出埃及经常被提起。
《圣经》中模糊的描述，却给后人留下了借题发挥的空间。许多基督教的传教读物上，号称以色列人所做的苦工，就是在法老的逼迫之下，为建造宏伟的金字塔流血流汗。好莱坞更是绘声绘色，在这一故事上添油加醋，拍成一部大受欢迎的故事片《十诫》（The Ten Commandments），于1956年发行。一直到现在，每年复活节晚上都有美国的电视台把《十诫》拿来重播。1977年，以色列总理贝京访问埃及，在参观开罗博物馆的时候，竟然说：“金字塔是我们修建的”，让当地舆论一片哗然。以电影中的情节或是传教资料为历史，免不了要闹笑话。古埃及那些宏伟的金字塔，都是建造于旧王国时期，公元前2500年间。其后的中王国时期，就已经不再兴建金字塔，最多只是在葬祭殿修个小四方锥，意思一下。到新王国时期，为了防止盗墓，法老用的是专门的建筑队伍，在帝王谷修建王陵。《十诫》将摩西说成是第十九王朝法老塞提的养子，拉美西斯二世的兄弟，应该在公元前1300年之后，离金字塔的修建差了有一千多年的时间。当然，新王国时期的法老们虽然不建金字塔，却肯定还在大兴土木，或是建神庙，或是建新都城。在这些工地上，有被拉去做苦工的亚洲人，倒是合情合理。
成为以色列人领袖的摩西，在出生时就是一个传奇（出埃及记2：1-10）。按《圣经》所述，当时的法老，忌于以色列人生养众多，下令将所有新生的以色列男婴都扔到河里去，只有女婴才能存留下来。按族谱来算，摩西属于以色列的利末部落。他出生之后，母亲为了保住儿子的性命，只得将他放在箱子里，放入河中漂流。正巧，法老家的公主来河边洗澡，看见箱子，令手下的婢女捞上来，打开一看，是一个男婴。公主知道这是以色列男婴，心生怜悯，将他认养下来，取名为“摩西”，意思是“从水里拉出来”。从箱子下水时就一直跟在一旁的摩西的姐姐，趁机推荐自己的妈妈当奶妈，也得到公主的答应。因此，摩西仍然喝着以色列的奶水，却是在法老的王宫之中长大成人。
这段故事很显然模仿的是阿卡德国王萨尔贡传说中的身世。比摩西早一千年的萨尔贡出身贫寒，却通过篡夺的王位，成为两河地区的第一位霸主。据说，他生下来也是被放在摇篮中在幼发拉底河里漂流，后来被人救起，显示的是“天将降大任于斯人”，他长大后必有一番作为[2]。套在摩西身上的故事却有几处唐突的地方。其一是既然法老想要以色列人当奴隶做苦工，就没有必要忌讳以色列人多，杀死这些将来都是劳动力的男婴。其二是法老家的深宫内院，礼数多规矩也多，公主跑到河边去洗澡实在是不成体统[3]。这只有在山寨林立的伽南，山大王家中的闺女或许还有可能。其三是“摩西”名字的释义不大准确，“Moses”的确应该是埃及名字，意思是“出生”，常在法老的名字中看见[4]，我们在讲古埃及时已经遭遇过几次。比如说拉美西斯（Ramesses）是“太阳神出生”，图特摩斯（Thutmose，女法老哈采普苏特的父、兄、子都采用的名字）是“图特神出生”（图特为古埃及的智慧之神）。“摩西”是这些名字的变形，去掉了前边神灵的称号，只留下了后边的“出生”，肯定不应该是“出水”的意思。
新王国时期，伽南是埃及的势力范围。许多伽南本地的山大王都将自己的儿子送往埃及当人质，在那里接受埃及式的教育。圣经作者给摩西安上一层被法老公主收养的关系，为的是在他的经历之中，进一步加强将来可以承担大任的资格。短短一段摩西的身世，用的是两河地区传说的模板，写的是伽南人的角度，同时还要沾上埃及法老家的显赫，可谓用心良苦。
(相关注释，将放在5.2b的结尾）