背景说明
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的代表作，是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一。乔纳森·斯威夫特(1667—1745)，出生于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。1686年、1692年和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院博士学位。此间曾任邓波尔爵士私人秘书、英国国教会教士以及乡村牧师等。1710年起为托利党内阁大臣主编《考察报》，托利党人失势后，他1713年回到爱尔兰，在都柏林任圣帕特里克大教堂的教长。斯威夫特以大量政论和讽刺诗等抨击地主豪绅和英国殖民主义政策，受到读者热烈欢迎。他的讽刺小说影响深广，高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。
《格列佛游记》共分4卷。小说以第一人称来写的，通过英国外科医生格列佛周游“小人国”、“大人国”、“飞岛国”和“智马国”的奇遇，对18世纪前半期的英国进行了全面的讽刺和批判，抨击了当时的议会、司法等方面的黑暗，揭露了英国统治者的殖民政策，歌颂了劳动人民的反抗精神，具有鲜明的民主主义思想特色。作品想象丰富，手法夸张，讽刺尖刻，语言朴实，语言简洁。全书的虚构和细节的真实结合完美，具有深刻的批判作用，是英国文学史上讽刺传统的代表作品之一。
名著概要
《格列佛游记》全书共分4卷。第一卷，格列佛来到小人国，在小人国(利立普特)里，格列佛与利立普特人的大小比例为12：1，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷是格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高犹如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特人，比例倒了过来，成了1：12。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，木箱里面的格列佛
获救，终于又回到英国。
第三卷是格列佛到了飞岛国，他以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。主要描述格列佛在勒皮他(飞岛)和格勒大锥(巫人岛)的游历。飞岛上的人长得奇形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而终日紧张。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗世人。
第四卷，格列佛讲述了在贤马国(“慧驷国”)的所见所闻。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类野胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧驷的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
知识链接
1．杰出的讽刺艺术
《格列佛游记》除了总体上运用讽喻的形式进行讽刺外，还采用了多种具体的讽刺手法。既把讽刺对象的本质暴露无遗，又使文章显得摇曳多姿，妙趣横生。在小说中有大量针对英国甚至是整个人类社会的影射。还多运用漫画式的夸张，以达到讽刺的目的。作者往往把讽刺的对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处，法国现代作家布勒东在编辑作品集《黑色幽默》(1950)时，就把斯威夫特的作品列为首位。
2．对比手法的运用
小说运用了多种对比：主人翁与小人国民、大人国民的对比；人与动物的对比；角色替换，比如慧驷和野胡，指“自然状态”宗法制度的美德与资产阶级贵族文明的对照；主人翁自我性格的对比，书中不仅有人物之间的对比，还有同一个人前后、表里、言行的对比。这些对比使得作者能更好地从生活的对立统一中显示人物性格，寄寓自己深刻的思想。
名家评述
《格列佛游记》是18世纪讽刺艺术的一座高峰，作者一生对暴政存有的强烈仇视态度，对被压迫者真挚的同情使他突破了贵族阶层的沾沾自喜和自鸣得意，把讽刺当作向不公平现象进攻的有力武器，对自身所处阶级的腐败进行致命的报复。
——若尘《斯威夫特与(格列佛游记)》
这部书打动了各类读者，儿童们喜欢头两部故事，历史学家看出了当时英国朝政的侧影。思想家据以研究作者对文化和科学的态度，左派文论家摘取其中反战反殖民主义的词句，甚至先锋派理论家把它看作黑色幽默的前驱。而广大的普通读者则欣赏其情节的奇幻有趣，其讽刺的广泛深刻。这部书是游记、神话、寓言、理想国的蓝图，又是试验性的小说。
——王佐良《谈(格列佛游记)》