孔子的陈国学生子张请教怎么能当官。孔子说：“多听听别人怎么说，把有疑问的地方放在一边，谨慎地谈论其他更多的东西，这样就能减少过失；多看看别人怎么做，把没见识过的事情先放在一边，谨慎地去做除此之外的事情，这样就能减少懊悔。基本不说错话、不做错事，就能去当官了。”
孔子这里对子张要去做官的教导，就是政治把握能力的一些要求。孔子告诉学生，当官一定要把问题弄清楚、学习到位，不弄清楚、不学习到位，事情把握不好，就不要随便发表意见、不要随便下令去做，不要乱表态、瞎指挥，否则就是一个不合格的差领导。
政治敏锐性要求从政者能够见微知著，能够预判一件事的社会影响。有人把政冶敏锐性理解为灵敏的政治嗅觉，及时了解上级动向，学会明哲保身。在孔子看来，在复杂的政治环境中君子当然也需要自保之道，但更重要的是正直行事。这里，我们来看看孔子对于几个处在复杂政治环境中政治人物的态度。
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”孔子说：“国家政治清明，要言行正直；国家政治昏暗，行为要正直，但言语要谦虚谨慎。”而且孔子认为，一个人在国家政治黑暗时做大官、发国难财是一种耻辱。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”孔子更提倡在国家政治黑暗时要么正直行事，促使政治局面向好的方向发展；要么就不做官，以免成为黑暗政治的帮凶，也毁了自己。
孔子在官员对待官位和国家关系上，非常赞赏卫国大夫史鱼。
《孔子家语·困誓》中记载了“史鱼尸谏”的故事：卫国的蘧伯玉德才兼备，但卫灵公却不重用他；而一个叫弥子瑕的家伙作风不正派，反而得到卫灵公的重用。史鱼是卫国一位大臣，看到这种情况多次进谏，卫灵公就是不听。后来，史鱼得了重病，在要去世前把儿子叫过来嘱咐他说：“我在做官，却不能够进荐贤德的蘧伯玉而劝退弥子瑕，是我身为臣子却没能防止国君犯下过失啊！生前无法正君，死了也没脸举办丧礼。我死后，你将我的尸体放在窗子下，这样就行了。”
卫灵公前来吊丧时，见到大臣史鱼的尸体竟然被放置在窗下，就去责问史鱼的儿子。于是，史鱼的儿子就将史鱼死前的交代原原本本地告诉了卫灵公。卫灵公听后很受震撼，说：“这是我的过失啊！”然后让史鱼的儿子好好安葬史鱼。卫灵公回去后便重用了蘧伯玉，接着又辞退了弥子瑕并疏远了他。
孔子听说这件事后赞叹道：“自古以来有许多敢于直言相谏的人，但到死了便也结束了。还没有像史鱼这样的，死了还用自己的尸体来劝谏君王，用自己的赤胆忠心感化了君王，难道还称不上是正直的人吗?”
在政治敏锐性上，孔子还强调一个人对自我要有正确认识，知道自己的斤两。子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣!”德行不够而官位很高，智慧不足而谋划很大，能力有限却担负重任，这样的人迟早要遭遇灾祸的。
（摘自《组工文萃》2016年第十一期）
稿件来源：《北京日报》