拉萨旅游注意事项
西藏是中国西南部的一个自治区，拉萨市是西藏自治区的省会城市，西藏主要由藏族为主、汉族、回族、门巴族、珞巴族等民族组成。拉萨城距今已有1300年的历史，平均海拔3700米，大气含氧量70%。 一、拉萨的海拔为3658米，空气稀薄、气候干燥，极易发生高原反应，高原反应是一种自然生理现象，它的主要症状有：头痛、气短、胸闷、厌食、微烧、头昏、乏力等；部分人会出现嘴唇和指尖发紫、嗜睡或精神亢奋、睡不着觉、皮肤粗糙、嘴唇干裂、鼻孔出血或积血块等现象。
当出现这些症状时不要紧张，调整好心态，服用一些红景天（至少提前10天服用）、西洋参含片、诺迪康胶囊（对缓解极度疲劳很有用）、百服宁（控制高原反应引起的头痛）、西洋参（对缓解极度疲劳很有用）等，药效因人而异，对于高原适应力强的人，1-2天内上述症状可以消除，适应力弱的需3-4天。 如果出现严重的高原反应，如浮肿、肺水肿、重感冒等，一定到医院输液、吸氧等治疗，并且尽快离开高原。一般情况下，患有严重高血压、心脏病、（支）气管炎、糖尿病和感冒的患者最好不要进藏。
在出发前两三个月可以进行适当的锻炼(游泳,长跑等),充足的锻炼可以大大减少高原反映程度,除了必要的身体准备以外,旅行者在出发前带一些西洋参每日泡水喝。在高原还要记得多喝些茶水和及时补充糖份。
二、刚到高原，每一个人都会感到不同程度的气短、胸闷、呼吸困难等缺氧症状，这些都是正常反应，如正确保护自己1-2天自愈。进藏后，要注意休息，多喝水，行动切记过急、过剧，不可暴饮、暴食，以免加重肠胃负担，要多吃蔬菜和水果等富含维生素的食物，最好不要饮酒、吸烟、洗浴，轻微反应建议不要轻易吸氧，可服＂红景天＂，＂高原安＂等抗缺氧药物，防止感冒即可减轻高原病。
三、七月、八月、九月是拉萨地区的雨季，此时的道路路况较差，会经常出现被暴雨冲断道路的状况，游客需要准备充足的水和食物。由于夜雨较多，白天多晴朗，因此可以不必携带雨具。
四、拉萨地区可以使用移动电话，但信号受天气影响较大。
五、拉萨地区日照充足、紫外线强烈，需要准备遮阳帽、太阳镜和防晒霜和唇膏（唇膏很重要，男士同样需要），最好不要穿短袖、短裤；鞋子最好穿旅游鞋或登山鞋。春、秋、冬季要带羽绒服等保暖衣物。
六、西藏旅游部门郑重向游客提醒：贴在汽车车门上的“西藏旅游”的标志现已一律作废，而还贴有“西藏旅游”标志的汽车不是旅游部门准许经营的汽车，提醒从樟木口岸和新疆进藏的游客要谨防上当。
七、西藏旅游须知
生活在世界屋脊上的藏族人民，有着独特的风俗禁忌。
1、接待客人时，无论是行坐还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直倾其苦。迎送客人，躬腰曲膝，面带笑容。
室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放近碗口。
2、藏族人绝对禁吃驴、马肉，最忌吃狗肉，凡盛过这些肉类的器具便不再使用。他们认为吃这些动物的肉不洁净，有罪孽，死后不能升天。有些地区也不能吃鱼。人对马的偏爱之情，带有原始宗教的图腾崇拜色彩。他们认为马是路神的象征，不吃它的肉，不挤它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖和死亡。
3、敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先。接着轻轻呷一回，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然认为客人不懂礼貌，瞧不起他。
4、吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。不熟悉的男女忌在一个碗内揉糌粑。碗杯等器具禁止扣着放置，因为只有过世者的碗杯才扣着放置。
5、藏历年初一，忌讳扫地，不能吃带馅的食品，不准哭泣、骂人、吵架，不准说“空”、“没有”、“病”、“痛”、“死”、“杀”、“穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话，认为这样会预兆全年不吉祥。过年期间不得向别人借东西，怕招致全年不富裕。
6、藏族最大的禁忌是杀生。牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，所以西部牧区屠宰是用大针从背部刺入内脏，尽量让被宰的羊减少痛苦；中部牧区则用绳子缠绑羊嘴，让它窒息而死。牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为，反对捕杀野生动物。
7、禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。妇人不能在人面前抖裙子，认为那样做会给对方带来不幸。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了方向会有罪过。翻越高山顶时，不能发声，否则会招致风雪、冰雹。
8、不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。忌在家中吹口哨，因为只有送鬼时才吹口哨。家有病人，禁人来访。晚上忌讳往外倒垃圾。天黑后，白色的东西不能拿出家外，避免财气外流。亲属去世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵安静地升上天堂。
9、不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶。
10、献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来．藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了
第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。
11、磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次、再匍伏在地，双手直伸，平放在地上、划地为号。然后、再起立如前所做。过去，有些虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛、行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕长头的人磨光了。在寺庙里．也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖．然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶、表示诚心忏悔之意。
12、鞠躬：过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度。帽子拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低，也有合掌与鞠躬并用的．对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。
八、其它
1、住宿餐饮中的常用藏语
汉语意思 藏语发音
小吃店 塞琼糠
自助餐厅 瓤倔洒玛
餐馆 洒糠
洒吧
早餐
午餐
晚餐
中餐
西餐
藏餐
清真餐
素菜
牦牛肉
咖喱牛肉
红烧牛肉
羊肉
手抓羊肉
烤羊肉
猪肉
红烧肉
回锅肉
粉蒸肉
炒肉片
炒肉丁
糖醋排骨
香肠 仓糠 晓塞 银贡洒玛 贡浊洒玛 荚塞 戚接塞 博塞 咔旗塞 欧参日 搜虾 搜虾咔擦 卢虾洒玛 卢虾 卢虾导醉 卢虾丝玛 趴虾 红烧趴虾 回锅趴虾 趴虾啷醉 虾咧温玛 虾书温玛 自炸昂玛 趴巴久玛