摘 要：张爱玲，林黛玉，两个生在不同时代的传奇女子，因有相似的背景，所以成就了两个人相同的性格。一个外表清冷孤傲，内心热情如火;一个外表冷艳动人，内心善良脱俗。两人都不甘命运的安排，勇于与封建乱世的恶势力抗争，内心崇尚民主和自由，渴望自在无拘束的生活。更令人惊讶的是张爱玲和林黛玉都是文字上的奇才，因为文字更使她们在各自的时代留下深刻的烙印。白先勇评价张爱玲，“是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那一脉下来的，张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。”吕启祥也这样评价林黛玉，“不仅是《红楼梦》的第一女主人公，在某种意义上，也可以看做整个中国文学史的第一女主人公。”同时，通过文字又能发现隐藏在相似性格下的两种命运，虽都感叹着环境的影响，一个为此不平，挖掘真性;一个却想到自己，暗自伤心。最终两人的命运皆以悲剧收场。临终前，一个独自生活，孤独离世;一个水深火热，身旁无亲。就像同一根上盛开的两朵阴阳花，一个努力跟随阳光，在片刻阳光下绽放了自己;一个不得已被束缚，在一生的阴影里结束了花期。但这株花已生根在历史的土壤里，根系强大有抓力，至今乃至未来都无人撼动，无法超越。
关键词：张爱玲;林黛玉;性格;乱世;悲剧
作者简介：王峥（1993.8-），女，汉族，辽宁理工学院（原渤海大学文理学院）汉语言文学专业本科生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2015）-30-0-03
正文：
张爱玲，一朵简单又复杂的白玫瑰。古人有“万绿丛中一点红”的说法，而我说张爱玲则是“万红丛中一点白”。不平凡的出身注定了她骨子里的高傲不俗，成长之后的命途多舛及社会的强权乱世，更是使她自怜自爱，自尊自强。就像一朵长在红玫瑰丛中的白玫瑰，外表清冷孤傲，实则热血沸腾。
而林黛玉同样也是一朵冷艳骄傲的玫瑰花。世人都道她“伶牙俐齿，尖酸刻薄”，殊不知其锋利的刺上其实开着一朵柔弱无比的残花。身处贾府这一大染缸之中，是她不得不用冷言冷语保护着自己仅有的自尊和高贵。只因权势当道，人人沦为势利拜金的牺牲品，不甘处于封建势力的背景下的林黛玉，最终没能敌过旁人的误解，只落得个“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的悲惨结局。
张爱玲和林黛玉虽不是同一时代的人，但却像同一株上盛开的两朵花，共同生在乱世的根上，同根不同心，同心不同命。都为了自己的尊严讥讽过社会，也曾为了爱情奋不顾身，她们都努力的在乱世中维护着自己的灵魂和追求，即使过程各不相同，最后都以孤寂遗憾收场。但也恰恰印证了花开两朵，天各一方。
张爱玲出生在贵族家庭，从小也是仆人照顾着，长辈疼爱着。作为张家的第一个孩子，张爱玲自小被寄予了深厚的希望，加上天资聪慧，成绩惊人，是父母眼中引以为傲的宝。这些造成了张爱玲才华横溢，善良正直，拿得起放得下，有担当的性格。直到生母离开继母进门，她的生活本不说是多姿多彩，至少也是逍遥自在的。但父亲与日俱增的恶习与不求上进，使思想开放的母亲最终舍下一双年幼的儿女远渡重洋。张爱玲说她的母亲是踏着三寸金莲横跨两个时代的女人。受母亲的极大影响，张爱玲也开始向往外面的世界，她的性格变得放荡不羁，渴望自由和成名，想要挣脱命运的枷锁。但在张爱玲少年时期，这一切进展的并不顺利。母亲离开后，父亲续弦，继母自私自利，成为张爱玲悲剧的开端。
母亲离开时，张爱玲只有四岁大，在这之前她就已经看尽了父母争吵时的情景。她似乎早已看出母亲和父亲终不是同一条路上的人，所以母亲走了，她不哭不闹，也没有挽留。家庭的矛盾使张爱玲过早的成熟，继母进门，她就懂得看人眼色做事。她自己也曾在《流言・童言无忌》中提到：“我父亲的姨太太是一个年纪比他大的妓女，名唤老八，苍白的瓜子脸，垂着长长的前留海，她替我做了顶时髦的雪青丝绒的短袄长裙，向我说：‘看我待你多好！你母亲给你们做衣服，总是拿旧的东拼西改，哪儿舍得用整幅的丝绒？你喜欢我还是喜欢你母亲？’我说：‘喜欢你。’因为这次并没有说谎，想起来更觉耿耿于心了。”因为耿耿于心，更体现出张爱玲身处不安中的容易满足与常置于心的奉承。后来张爱玲渐渐浮现出母亲的性格，不甘于现状，渴望外面的天地，使父亲对她一日不如一日。父女俩也曾有过欢声笑语的，张爱玲初写《摩登红楼梦》时就是她父亲拟的回目。只不过后来父亲赖食鸦片，萎靡不振，加上听信后母的偏言，对张爱玲毒打囚禁。很难相信，作为父亲会囚禁自己的亲生女儿，也许他是怕张爱玲像母亲一样，走了就再不回来。可是连女儿生病也不闻不问，任由张爱玲在冰冷昏暗的小屋里自生自灭。这一切使张爱玲逃离的愿望更加强烈。幸而张爱玲的文学能力没有随之删减，反而为成为她日后发展的养分。跟随母亲生活后，张爱玲终于过上了自己渴望的生活。但因乱世无奈，也让她的人生路喜怒无常。
张爱玲对衣服有特殊的感情，到底还是源于后母的关系，我一直都对此感到深深的心疼。张家虽是落魄贵族，到底给孩子做件新衣服的钱还是应该有的。但继母偏给张爱玲穿她出嫁前的旧衣服，“料子都很好，但领口已经磨破了”。当时张爱玲已经长大，因为继母使她在自己家里竟有了寄人篱下的感觉，可以感觉到当时张爱玲的自尊受到了极大的伤害。对张爱玲来说，衣服本身虽是一件衣服，但更体现着她的人格与自由。
张爱玲的家人朋友都说她爱钱，她自己也承认，她用第一笔稿费买了一支唇膏，而没有按照母亲说的留个纪念。当时的世俗社会使张爱玲同样世俗着，但其本身并不是这样，她不过是不想因为钱而抛弃自己的自尊。她的文章一经出版，都会有很好的反响。即便如此，张爱玲的后半生因为自由和爱情也过得颠沛流离。她对胡兰成付出了太多，对于赖雅也是倾尽了她所有美好的年华。
与其说是当时的乱世造就了张爱玲的性格，倒不如是张爱玲的性格成就了这一文坛神话。命运待她如此不公，她并没有甘于现状，而是努力的追求，努力地去爱。她精明能干，才华横溢，把她对现实社会的不满和对自由的追求转化为笔下的文字。她书中的女人是另一面的自己，不沉沦于世俗。就是那朵白玫瑰，生于乱世，但不陷于其中，不甘心命运的安排，用自己的刺开辟着与世隔绝的静世。 而同根上的另一朵，林黛玉，也是身处于封建时期的贵族家庭。她初进贾府时是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，可见她的自尊心是极其强烈的。林黛玉本身并不像贾府人描述的那样，说话尖酸刻薄，爱挑剔。母亲温文尔雅，父亲博学多识，黛玉出生在这样的环境下实际上她是善良的。在她进入贾府后对待下人也是和蔼可亲的，例如教香菱学诗。可见她的民主性格，是非常尊重人权的。她之所以时常用语言攻击，是因为她自身没有安全感下的自我保护。她不是爱挑剔，而是不希望别人忽略她，无视她的存在。据史实记载，林黛玉六岁便因母亲病逝，贾母怕无人照料便接到身边。因此林黛玉进贾府时也不过是个孩子，才六岁大就寄人篱下，小心行事，加上她的强烈的自尊心，是她后来“尖酸刻薄”的主要原因。第一次进贾府的林黛玉其实是受贾家人喜欢的，因为贾母对她疼爱有加，也还有林如海的这层关系。林黛玉九岁时的年底，父亲病重，林黛玉回去探亲，次年十一月底因父亲病逝，返回贾家，从此常住。林黛玉再回贾府也只有十岁，当时因贾府人攀附势力，她已不像当初那样受人喜欢，只剩表面的恭敬，而这一切林黛玉敏感细腻的性格早已察觉出来。随着薛宝钗住进贾府，为人处事深受欢迎，连贾母评价起来也是“林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大狠结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么;要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待、有尽让了”。
因此，林黛玉可以信赖的人只有贾宝玉，在深宅大院里难免会突显出她的凄清和伤悲。在当时的社会，无父无母，无权无势，无依无靠，她什么都没有，只剩一身的才华让她打发孤寂。但对外人，她又不能表现出自己的脆弱，生怕别人耻笑，所以为了维护自尊，她常常嘴上不饶人。别人都觉得她尖酸刻薄，好挑剔，爱使小性儿，其实她不过是没有安全感，她不想什么都没有，最后连自己的尊严和人格也不复存在。
林黛玉是多愁善感的，也许是她太在意别人的眼光了。但是在当时的社会背景下，到处都是权与钱，名与利的明争暗斗，她只身一人，被贾府孤立，难免会变得敏感。因为视宝玉为知己，她更在意宝玉的一言一行。贾宝玉原本祭奠晴雯的一席话，“茜纱窗下，我本无缘;黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听后都暗自伤心。作者也确有用晴雯来暗示黛玉的命运之意。林黛玉唯一快乐的一次是刘姥姥游大观园的时候，众人取笑刘姥姥使他也发自内心的笑出声来，刘姥姥的到来更是给了她很多艺术灵感。但刘姥姥走后不久，宝钗与黛玉谈心。看似关心黛玉，其实是摆明了自己的地位，有母亲，有哥哥，受人喜欢，是贾府公认的准宝二奶奶。由此可以看出黛玉不仅无依无靠，而且受尽欺负，只剩下自己百般维护的人格。林黛玉作《葬花吟》时才十二岁，可见她的才气相当之高。《葬花吟》中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是林黛玉在贾府生活的真实感受;“试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”则注定了她的悲惨结局。
林黛玉柔弱的性格和多病的身体，使她无法和旧社会的封建思想抗争，无人依附也使她失去了自己的爱情。最后在贾宝玉和薛宝钗成亲当日，焚稿病逝了。还好留下她人格的尊严和本就充满真善美的内心。
再想张爱玲，其实是带有林黛玉的色彩的。毕竟两人出身经历都相差无几，张爱玲和林黛玉都是细腻敏感，自尊心强大，像一只与世隔绝的刺猬一样保护着自己，用锋利的语言和外衣掩盖着自己不安的事实。同样都曾寄人篱下，看人眼色，但又从不做出有损人格尊严的事。对待爱情也是敢爱敢恨，毕竟对她们来说，爱人是唯一的知己，唯一能依靠的，陪伴的人。她们都不问政事，只希望能活的自由，为此努力的与乱世抗争，希望能按自己的意愿生活。张爱玲笔下的女性都经历不平凡的命运，最后只想过平凡的生活。林黛玉也是在贾府寻找着不被人打扰误解的出路。虽然不同时代，两人的性格竟如此相似。
唯一不同的是张爱玲冲破了命运的束缚，她没有在父亲铸造的“大观园”里遗憾终身，而是选择了逃脱。她决定给女性写点什么，抒发了自己的情感寄托。她没有在上海滩的乱世里随波逐流，努力走出去，争取她自由的生活和有尊严的人格。所以说她是白玫瑰，在红玫瑰的昏暗斗争中，她出淤泥而不染，不管经历了什么，住在哪里，她都依然保持着白玫瑰般的纯洁与善良。她也曾为自己的爱人，拔掉了保护自己的刺，但她不后悔。就是这样刚毅果断的性格，使她该争取时争取，该退隐的时候退隐，才有了她不平凡的一生。
而对林黛玉来说，到底是封建社会害了她，虽然同是乱世，她却没有张爱玲逃脱枷锁的机会。与张爱玲不同，林黛玉的性格更多的是多愁善感，她没有像张爱玲那样用文字抒发自己的追求，而是躲在诗词里自怨自怜，愁更生愁。在同样为自己爱的人变得千疮百孔后，就此伤心绝望，最终导致了悲剧的命运。
正在这点上与张爱玲又是不约而同。张爱玲虽然是文坛的奇迹，影响深远，但她却病死在异国他乡，同林黛玉病死在贾府一样，都不是自己生长的故乡。张爱玲自身经历了家变，动乱，战争，导致她更追求切实的安稳，以至于晚年信奉“单独生活”。张爱玲死后一个星期才被房东发现，对于她也红过，辉煌过的人生来说到底是一种凄凉，虽然她追求自己的世界不被打扰，想来每逢节日的时候，她也是渴望身边能有个无话不谈的人陪着她的。相比之下，虽有相同，但林黛玉更为悲惨，林黛玉病逝时只有紫鹃，探春，李纨在身边陪同，除了紫鹃都不是自己亲近的人，紫鹃严格来说也是到贾府之后才开始服侍她的。林黛玉临死之际，宝玉正不明情况的与宝钗举行大婚，更加衬托黛玉的凄惨。但在生命还剩最后一口气时，她仍然维护着自己的尊严，她还不忘告诉紫鹃，自己的身子还是干净的，希望死后能送回老家安葬。这点与张爱玲的独自生活是类似的，他们都希望死也要死的有尊严。
对于张爱玲来说，生活是件爬满虱子的旗袍，有美好也有不如意。她知道人生没有十全十美，为了追求的目标就一定会付出心酸的代价。她的本质是美好的，在物欲横流的社会，张爱玲依旧是真善美的化身，她渴望美好不被破坏，像晚年时不断搬家躲跳蚤一般，不过是精神作用罢了。她的性格就是她一生的写照，内柔外刚，轰轰烈烈而后平淡如水。
对于林黛玉来说，生活则是她亲手埋葬的桃花。虽然外表脆弱，但她仍代表着追求平等自由，活的有尊严的一类人：虽然乱花嘈杂，她也没有陷入泥沟;虽花期短暂，不知何处有香丘，最终只要质本洁来还洁去就好。
张爱玲和林黛玉这两朵同根花，代表了阴与阳，阳光与夜晚，无论何时何地都保持着自身的对生活的追求和人格的纯洁。遗憾她们并没有处于同一时代，否则一定会碰撞出灿烂的火花。不过有幸的是时代都拥有过她们，两个敢于与时代抗争的女子，都对中国文学史产生了不可磨灭的影响，形成了不可取代的地位。
参考文献：
[1]《红楼梦》 华夏出版社 2013（清）曹雪芹，高鹗著。
[2]《张爱玲传》 中国长安出版社 2011 文君著。
[3]《流言》 花城出版社 1997 张爱玲著。
[4]《对照记》 花城出版社 1997 张爱玲著。