生命的坚守
一（20） 石昊悦
古往今来，谁知多少英雄历经沧桑；海纳百川，谁知多少豪杰乘风破浪；天地大同，谁知多少坚守铸就辉煌！他们用坚守，在壮丽的史册上，书写了属于他们的豪迈，留下了万古永存的气概。
寒江刺客走天涯，热血浇灌怒之花
剑指引他，走无常的路；他左手是长风，右手，便准备好提起王侯的头颅。在那个时代，一切都是冰冷的；寒风，寒江，寒气；燕赵大地一片苍白，只有他的血液保持恒温，那最后一滴，仍能烫折历史的案页……
义气，让他选择了不归路。他用热血浇灌那一
朵怒之花——花的绽放，便注定王的朝代毁灭；只可惜，花未绽，刺客身已殁于浩浩尘烟。不过，千百年的仁人、义士都以他为榜样，以他为最高境界——为了什么？为了义。 荆轲，守住了一份义气。
红尘歌手行天边，诗仙斗酒为百篇
一壶酒，一把剑，一路狂舞，一路豪饮，舞出
一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，傲骨狂气，一生哪肯摧眉折腰！一支笔，道出鲜为人知的苦情；一支笔，写出散发弄扁舟的狂荡；一支笔，铸成万古诗仙的华章。他敢“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；他敢命贵妃研墨，力士脱靴。与他一同流芳的，不仅是他的诗篇，更多的，是他的狂气。
李白，守住了一份狂气。
志士甘为祖国死，抛洒热血再不辞
冷冷的路，冰点的林海雪原，是他的战场。孤
身一人，奋力拼搏，他早已习惯。不是间谍，却比间谍神秘；不是匪特，却与匪特同居。他的心里，深知“匪特一日不清，地方一日不宁”，他孤胆生擒“座山雕”，不畏剑拔弩张；没能见“郑三炮”伏法是他内心永恒的憾，但已是含笑离去。他用信念诠释了坚守的忠诚，用生命证明了对和平的热爱。孤胆，大哉！豪迈，大哉！ 杨子荣，守住了一份胆气。
用坚守诠释生命，用生命点燃希望。这就是坚
守。在内心留一份坚守，种下一颗希望的种子，待他日，百花绚烂，好不纷繁！诚可谓：
俯仰周天邈一粟，
吞吐寰宇越千年。
坚守信念问孤胆，
自当留名青史间！
美丽的坚守
高一（20）班 李乔楚
千年以前，只见你释然微笑，拂袖转入山林，
为世人留下一部经典和一个超脱的背影。
千年之后，只听得后人谈你的自在，论你的弃
世，而你对自由、对生命的坚守，又有几人知？
濠上一游，我们未知河鱼之心，却读出你以自
由无拘为乐；植树于野，逍遥寝卧，我们未懂无为之用，却先懂你追求自由的心境。自由于你，犹如水之于鱼，露之于草，是那样地珍贵与不可或缺。偏巧生于乱世，诸侯勾心斗角，人心各自惶惶，于是你选择了坚守自由——退而独善其身，独悟其道，独守逍遥。断然拒官，翩然而去，你宁做小龟游于污泥，做贱民游于山林，也不愿被供于庙堂，坐拥荣华，只因你对自由的坚守。你无视功名，嘲笑利欲，却始终以珍视、诚恳的态度谈论自由；乱世之中，你隐于林泉，歌于阡陌，世人道你孤高厌世，我独敬你，因你这执著与坚守，美丽如诗。
化蝶一梦，我们未明庄周与蝶谁为真，却先明
生命的美丽与莫测；鱼相忘于江湖，我们未懂治天下之道，却先懂生命之珍贵，重于相濡而亡。世间多少人汲汲于生命的长度，终日炼丹服药，却不知生命已在这般苟延中被侵蚀一空，他们已成为毫无意义的行尸走肉。庄周在妻子墓前“箕踞鼓盆而歌”，人们都道他疯癫，我却看出他对生命的尊重和坚守：人之生死如自然之昼夜，活着，是以双眼来观察、领悟自然；死去，便是回归自然，又有何惧？世人追名逐利、尔虞我诈之时，你却游于自然，聆听心声；世人忙于战乱，自失于奔波之时，你却
观照内心，平静如水；当世人放纵恣意、挥霍生命又悲伤悼亡、企求长生之时，你却选择尊重生命，坚守生命的本真。在那个污浊动荡的年代，你的坚守如一股美丽的清流，洗濯了人们蒙尘的心。
坚守自由，坚守心灵，坚守生命，你的坚守化
为一部经典，一种艺术，那份坚守的美丽，永存于人们心中。没有你的坚守，就没有竹林七贤谈玄论道，纵酒高歌；没有你的坚守，就没有陶渊明弃官种豆，折菊南山；没有你的坚守，就没有苏子酒洒赤壁，抱月长终；没有你的坚守，就没有现在的我们在利欲熏心的社会中悟一分淡泊，享一分宁静……你的坚守，为中华文化带来一种新的姿态；你的坚守，让后世的人们懂得清醒自持、淡泊逍遥。这坚守，又何尝不是美丽的呢？ 用淡泊坚守自由，用通达坚守生命，庄子，是
你，让我得以浇灌美丽的心灵之花。
美丽的坚守
一（5） 陈凯
生命的残缺催促着人类追求完美，而在这似乎
永无尽头的追逐中，有人颓然止步，有人抱残守缺，但也有人一如扑火的飞蛾，用刹那的芳华演绎“完美”的意义。
人生本无对错，选择也无所谓高下，但就个人
而言，我更偏爱第三类人的抉择，或许是因为他们让我感受到了那份独属于人的力量——美丽的坚
坚守，一个美好的词汇，相信任何一个人都愿
将它永远的镶嵌在自己的人格之冠上。可惜的是，尽管历史之河滔滔向前，但我们的先人们却少有真正实现这一宏愿的。这正如钻石虽珍贵，但毕竟只属于少数人，虽令人叹息，却是不容置疑的现实。
孟子曾经说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲
也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话部分地解释了“坚守”难以成为普遍品格的原因。一个人活在世界上，物质是不可或缺的基础，更何况软红十丈中，声色犬马，灯红酒绿，种种诱惑难以言表，而我们所要坚守的却又往往与这些难以抵挡的物障相冲突，何去何从，选择难以避免。于是，大多数人就此败下阵来，成为了物质的奴隶，这是人的本性使然，本就无可厚非，但如此一来，“坚守”，自然就成了水中花、镜中月，可望而不可即了。
裴多菲有诗道：“生命诚可贵、爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。”年轻人读这首诗大多关注“爱情”二字，我却常游目于一个“抛”字，并认为这真正写出了“坚守”的核心。溯历史长河而上，君不见，温莎公爵，不爱江山爱美人；君不见，霸王项羽，虞兮虞兮奈若何？虽只是个人情感的选择，但能做到“坚守”二字已是难能可贵，更何况舍生取义，杀身成仁，以小我之生命换信仰之长存？因此，饿死首阳山的伯夷叔齐，节传千古；挺身刺秦的荆轲，义冠千秋；精忠报国的岳飞，流芳百世；以身许国的文天祥，血染丹青。“生我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义
时至今日，很多人不理解为什么要选择如此惨烈的坚守？人生短暂，不是应该尽情享受、随遇而安么？的确，对于多数人而言，妥协是一种更为现实的生存方式，它在某种程度上可以让我们过上相对安全与舒适的生活。可为什么我们要对它说“不”呢？因为我们并不仅仅是为了活着而活着，人的意义不仅仅在于生存，还在于对完美的追寻，人的尊严就在于此。试问如果我们只是一味的趋利避害、保全自身，那我们与禽兽又有何不同呢？
“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”人之所
以为人，就是因为我们有值得我们追逐的方向，并始终如一的坚守着。
美丽的坚守——人的力量。