昨天，和日本人一起承受了80年来最大的一次地震之恐惧，环保志愿对失去生命的日本人表示深深哀悼，希望受灾的日本人在本国人民和世界各地人民的同情和帮助下，尽快从废墟中站立起来。/来自中华网社区 club.china.com/
以美国为首的西方利益集团（包含日本）为了阻止中国强盛，拿出所谓的琉球、新疆和西藏等政治归属成了分裂中国的借口，特别是新中国建国之父毛泽东领导中国人民推翻三座大山以来，美日等西方经济大国不愿意看到中国的强大，蓄意制造反对中国共产党统治中国的一系列莫须有的理由，以西方价值观念来解读数百年以来的中国政府所持有的体谅性宗藩体系，把中国政府管理下的行政地区说成是中国与他国之关系，谋求现阶段的琉球、西藏和新疆等地分裂运动。
当然了，中国的宗藩体系其实是中国主权下的关系，在边远地区，中国讲究的是“惟仁者能以大事小，惟智者能以小事大”，以仁政保天下，以诸藩属环绕保中央政权。这种关系强调的是“接受政治、军事和外交上的指导”，而非压榨或欺负的关系；强调对中央的臣服，中央则宽容管制而待之，反之，地方政府如果不服从中央管辖，中央拥有随时可以废除各地亲王的至高无上的绝对权力。对此，中国历代均拥有琉球、新疆、西藏、朝鲜和越南等地区的主权，是中国领土不可分割的一部分，是隋唐以来中国所施行的仁政管理政策之一种，这是中国儒家思想的具体表现形式之一。
自鸦片战争以来，贪官腐败肆意妄为，坚决拒绝人民的帮助和监督，造成官僚体制上“一人得道鸡犬升天”的状况，严重侵蚀中国国家的各项基础，是造成国力衰弱的主要原因，也给了西方和日本等列强侵犯中国的机会。甲午战争如果不是中国败给了日本，现在的朝鲜肯定是自古以来就是中国不可分割的一部分。
环保志愿认为，中国佛教道教思想和西方基督教不同，中国强调的是与人为善，在威严下能接受臣服的比杀死成千上万人得来的疆土更为仁道；西方和日本强调的领土需用枪炮沾满血腥才算划归为自己的领土。因此，比中国先进入工业化的国家的历史大多依靠烧杀抢掠致富，所掠夺来的领土才证明拥有主权，于是，才有了把鸦片强卖给他国，强卖不成则枪炮相加，或多或少的把他国的黄金白银据为己有，是西方的生存法则。近百年来，中国历届政府贪官污吏多，台上说的冠冕堂皇，政府部门之间需要走后门拉关系才能办完事，让老百姓陷入从生到死都要塞红包走完后门的尴尬局面，一些官僚还是背地里的黑社会组织的首领，是利用国家专政机器从事对国家和人民的“坑蒙拐骗偷”的专业户，国家兴亡与他无关。
当时的时代背景下，日本侵略中国造成满目疮痍，物质肯定极缺，中国人民仅仅在毛泽东领导下的中国共产党所领导的解放区以及解放后的新中国，人民享受到太阳的光辉和温暖，享受到主人般的尊重，人民也愿意拥戴人民的救星，给了中国共产党人极大的帮助和监督，甚至帮助和监督到了毛泽东主席这一级的领导，使毛泽东主席领导下的中国人民不计较个人得失，万众一心建设自己家园，为新中国打下深厚的工农业基础，为今天的改革开放创造了基础性技术储备。事实也证明了，毛泽东所提倡的自力更生艰苦奋斗的政策是中国高新技术成果领先世界的最根本性的、最有保证的强国富民手段。
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十七世纪的中国各地风起云涌，贪官污吏横行严重侵蚀了明朝政权基础，数十年来的农民起义等内战，人民极其厌烦了争权夺利的杀戮，只要能让老百姓吃饱饭管他是谁执政。清朝逐步代替了明朝建立了大中华政治和文化中心，尽管此时的中国对东南亚各国的政治掌控已失控了半个世纪，可随之而来的朝鲜、琉球、越南、西藏和新疆等地区很快恢复了中国主权下的宗主国和附属国的政治体制管理，其外交、军事等均无异议接受中国中央政权管理下的政治再分配，形成了以中国为核心的亚洲政治外交秩序，包括日本。日本虽没接受中国领导，却须严格遵守中国的领导地位，不得挑战大中华绝对的高高在上之地位和心怀异心。
清朝代替明朝形成的新外交秩序后，只对汉民族采取强制性的清朝风俗习惯，前额剃发、后半蓄发成长辫子和衣服穿着等。对于其他边远地区的民族等，比如朝鲜、琉球、越南、西藏、蒙古和新疆等都采取了宽松仁政的政策。
由于清朝只对汉民族施行“留发则留头”的高压政策，对琉球人民和其他地区（朝鲜、蒙古、新疆、西藏和越南）的人民网开一面，于是，琉球人民的民族服装一直沿用明朝时期的服饰，即使是朝贡使节来大陆也是穿着明朝服饰来，去日本相互庆贺也是这样去。
长期以来，琉球和其它地区政府一样，自从朱元璋有了官派制度以来，就有很多人被移居在琉球生生不息，在琉球人民心中，琉球比西藏更是中国领土不可分割的一部分，这个时候，琉球王国表示接受清朝的统治愿意按照大清帝国的习惯管理。在清朝还没完成统一中国的1650年，清朝派出册封使节到琉球，并邀请日本派要员一同参加，日本欣然接受并派出使节庆贺琉球中山王的重大册封典礼，承认琉球是中国领土的一部分。
对此，日本萨摩政权由于曾残害过琉球人民而引发了日本萨摩政权的政治恐惧，担心清朝因此可能发动的对日本的报复措施后也必须接受女真人那种前额剃发、后半蓄发成长辫子和女真人的衣服穿着等问题商讨了对策预案。1655年8月，15岁的家纲主导下的萨摩政权召集日本政府幕僚商讨对策，指示幕僚岛津光久说，“琉球王国自始自终以中国为正统中央，基本上全盘接受中国的一切政治条件，因此，鞑子（清兵）可能和明朝一样让琉球只拥有负责治安方面的府丁等，如果是这样，琉球在接受中国中央军队保护下，不会直接派兵到琉球的，日本由此能躲过一劫，如果不能，须做好接受清朝管理的准备。但是，最担心的事，清朝从北海道进攻日本”。于是，日本的家纲政权为了避免自己政权宝座丢失不敢冒头与中国正面交锋，哪怕是说点只言片语的恶口也不敢。
1662年，清朝基本上统一的中国大部分国土，当全国各地安定下来后（除了台湾）。亚洲各国进入了以中国政治中心的时代。清朝政府统一中国后，很快派出了各地使节，各地均表示无条件接受朝贡和高喊万万岁。其中有一使节到了琉球，琉球中山王尚质当即表示说，琉球本来是中国的一部分，愿意接受清朝统治。1663年，清朝康熙皇帝遣使琉球，尚质亲王立即表示臣服接受册封，对于琉球帮助施琅训练海军等事宜表示赞赏。因此，时至今日的琉球人民很感谢中国大陆的仁政，对于琉球王府为中心的重要场所，称之为地脉和风向都不错的风水宝地，是中华一个家庭成员所拥有强烈能量的吉祥地。
东亚地区，有大清帝国的存在，日本唯恐中国侵占日本，根本上不可能对琉球有非分之想，同时，日本的宽文期政府对所侵占的北海道地区日夜担心，1669年，北海道的虾夷地发生了反抗日本殖民统治的运动，日本一直生怕阿伊努民族和女真人结盟，令江户的松前泰广带重兵对该地区进行了残酷的人种灭绝事件，防止女真人从北海道北部桦太和千岛等地区（环保志愿注：现在的俄罗斯南千岛群岛）侵入。
十七世纪中叶，中国高丽王国的李氏和琉球王国的尚氏等等毫无疑义地接受了朝贡并称臣，东亚进入了长达200年的中华帝国为政治中心。日本虽然没有向中国朝贡，形成了在东亚地区唯一在中华大家庭环绕下的日本外交体制。
琉球的朝贡船大多驶往福建的马尾港从闽江口进入福州，琉球的朝贡使节基本上都在福州琉球馆住下，所送的贡品很时尚也很贵重，最重要的是给清朝皇帝俯首称臣高呼万万岁。琉球也会在一定的重要节日上到日本道贺，好像亲朋好友之间送点的庆贺礼物一样而派出庆贺使节，日本也常常派出庆贺使节到中国大陆和琉球等进行道贺活动，相互之间表示邻居之间睦邻友好。每当琉球中山王即位前，琉球亲王均派出使节到日本江户邀请日本政要到琉球观看中华帝国册封使节给琉球亲王重大的册封盛典，清朝统治下的琉球，共有十次派使节到日本邀请其来观看中山王被册封盛况，直到琉球亲王尚泰被日本赶下台为止，琉球亲王也有十一次送上礼物感谢日本政府对琉球地区工作的支持和收到日本方面的贺礼。
清朝一有大的庆典活动，日本政府都要派使节参加，反之，日本有什么重要的庆典活动，清朝基本上派出商人使节参加，尽管现在的日本人在学习历史的时候感到很屈辱。（未完待续）