新唐书
裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：“陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？”后意解，得不诛。
阎知微之使突厥，怀古监其军。默啜胁知微称可汗，又欲官怀古，不肯拜，将杀之。辞曰：“守忠而死与毁节以生孰愈？请就斩，不避也。”遂囚军中，因得亡，而素尪弱，不能骑，宛转山谷间，仅达并州。时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，急执之。有果毅尝识怀古，疾呼曰：“裴御史也。”遂免。迁祠部员外郎。姚、巂酋等叩阙下，愿得怀古镇安远夷，拜姚州都督，以疾辞。始安贼欧阳倩众数万，剽没州县，以怀古为桂州都督招尉讨击使，未逾岭，逆以书谕祸福，贼迎降，自陈为吏侵而反。怀古知其诚，以为示不疑，可破其谋，乃轻骑赴之。或曰：“獠夷难亲，备之且不信，况易之哉！”答曰：“忠信可通神明，况裔人耶！”身至壁抚谕，倩等大喜，悉归所掠出降，虽诸洞素翻覆者，亦牵连根附，岭外平。
徙相州刺史、并州大都督长史，所至吏民怀爱。神龙中，召为左羽林大将军，未至官，还为并州。人知其还，携扶老稚出迎。崔宣道始代为长史，亦野次。怀古不欲厚愧宣道，使人驱迎者还，而来者愈众，得人心类如此。俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召，而孙佺代之，而佺不知兵，遂败其师。卒于官。（节选《新唐书·裴怀古传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/
B．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/
C．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/
D．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“仪凤”指年号，这种年号纪年法开始于汉武帝刘彻时期，一直沿袭到民国。
B．祠部是官署名，在唐代是六部之一，祠部长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。
C．夷是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”；有时也泛指四方的少数民族。
D．刺史是古代官职，掌管一个州的最高权力，唐宋八大家之一的柳宗元曾任柳州刺史。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．裴怀古不畏武后，努力保全无辜。当僧人被他的徒弟诬告，致使武后发怒，执意要查办这位僧人时，裴怀古据理力争，才使僧人得以幸免。
B．裴怀古坚守气节，险被突服所害。在他监阎知微出使突厥时，断然拒绝默啜的胁迫利诱，不肯称臣，差点被杀，后因囚禁军中，得以逃脱。
C．裴怀古讲究策略，轻松止息岭外叛乱。他先用书檄向贼人宣示祸福后，贼人迎降；后又轻装骑马前往贼营安抚劝导，叛军悉归所掠后归附。
D．裴怀古为人着想，深得百姓爱戴。在他重返并州任职时，为避免在郊野排队迎接的代长史崔宜道难堪，就派人驱赶迎者还，但来的人却更多。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，争执之。
（2）俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召。
参考答案
10.B（命怀古驰驿往怀辑之，申明诛赏，归者日千计。俄缚首恶，遂定南方，蛮夏立石著功）
11.B（祠部在唐代是尚书省之礼部四司之一，非“六部之一”）
12.D
13．（1）当时并州长史武益规放纵暴虑．他身边的人胡乱乱杀来取赏．看见斐怀古到来后．争若去杀他。
（2）不久转任幽州都督，安抚关照奚人、契丹人，他们准备全部归附时，恰巧这时朝廷下令召他担任左威卫大将军。
参考译文
裴怀古，是寿州寿春人。仪凤年间，到京城上书，补授下邽主簿，多次迁生后任监察御史。姚、巂道的蛮人反叛，朝廷命令裴怀古从驿道兼程前往招徕安抚他们，说明赏罚的利害，归附的人每天以千计算。不久捉住罪魁祸首，于是平定南方，蛮人和中原人立石碑记载他的功德。恒州有位僧人被他的徒弟诬告说他诅咒当今的女皇帝而大不道，武后发怒，命令审问处死他。裴怀古审出那位僧人是被冤枉的，便给武后申述分析，武后不听，于是他说：“陛下的法律应该与天下的人一致，难道教臣诛杀无罪的人而逢迎圣旨吗？如果那个人有背叛皇上的情状，臣有什么脸面宽免他呢？“武后的怒气消解，那位僧人也得以幸免。
阎知微出使突厥，裴怀古前去监突厥军。默啜胁迫阎知微称可汗，又要授予裴怀古官职，裴怀古不肯接受，默啜打算杀掉他。裴怀古告诉默啜说：“守忠而死和失节而活着相比要哪个？请立即杀死我，决不躲避。”于是被囚禁在军中，从而趁机逃脱，但他向来瘦小体弱，不能骑马，辗转于山谷之间，勉强到达并州。当时并州长史武重规纵容暴徒，他身边的人用胡乱杀人来取赏，看见裴怀古到来，争着去抓他。有位担任果毅的低级军官曾认识裴怀古，大声呼喊说：“他是御史裴怀古。”于是幸免一死。升任为祠部员外郎。
姚、巂的酋长们进京叩见皇上，希望得到裴怀古来安定远方夷人，被授予姚州都督，因为有病而辞掉官职。始安地区的叛贼首领欧阳倩有数万人马，攻陷州县，朝廷委派裴怀古担任桂州都督招慰讨击使，还没有经过岭，他就用书檄向贼人宣示祸福，贼人迎降，自己陈说是被当地的官吏逼迫而反叛。裴怀古知道他们诚恳，认为用不怀疑的办法，可以破除他们的谋虑，自己就轻装骑马前往那里。有人说：“蛮夷难于亲近，有准备的时候他们尚且表现出不诚实，何况没有准备的时候呢！”他回答说：“忠信可以通神灵，何况是边远地方的人呀！”于是亲身到营寨里安抚劝导，欧阳倩等大喜，全部归还所掠夺的东西后出降，即使诸洞部族向来反复无常的，也受此影响彻底归附，岭外就平定了。
升任相州刺史、并州大都督长史，所到之处百姓都从心底爱戴他。神龙年间，召他入京担任左羽林大将军，还未到任，又返回并州任职。并州人知道他返回，扶老携幼出城欢迎。崔宣道刚刚代替他担任并州长史，刚刚到任就被罢免，也出城到郊外等候迎接怀古。裴怀古不想使崔宣道很难堪，派人驱赶欢迎的人回去，但来的人更多，他的得人心的情况大都像这样。不久转任幽州都督，安抚关照奚人、契丹人，他们准备全部落归附时，恰巧这时朝廷下令召他担任左威卫大将军，并让孙佺代替他，孙佺不懂得用兵，于是被奚人、契丹人打败。裴怀古死在官任上。