好书伴我度暑假
——暑假读书心得集
猇亭老林
【前言】又是一个暑假过。按理说，离开学校，离开课堂，身边没有了学生的吵闹，大脑没有了教学的思考，手头没有了工作的忙碌，应当很清闲。可一闲下来，家庭生活中的琐事、困惑、苦恼，便乘虚而入，困扰大脑，挥之不去，加之盛夏的酷热，日夜在郁闷或烦躁中煎熬。与其让烦恼折磨身心，不如主动转移注意力。打牌吧，不会！旅游吧，没钱！读书吧，还行！于是，一天午后，信手拿起从学校带回的《愿你与这世界温暖相拥》，躺在凉席上，看着看着，渐渐地，禁锢在心灵的冰霜开始被毕淑敏温暖的话语融化了。在她的安慰下，酷热的中午，我竟然酣然入梦了。看书催眠真好！一个暑假，就这样，中午、晚上，茶余饭后，与书为伴，拥书而眠，先后看完了四本书。毕淑敏最温暖的作品，蒸融了我人生的烦恼；钱梦龙的教育专著，排解了我教学的困惑；冯梦龙的章回小说，带我穿越时空，领略了东周列国的混乱和精彩；夏洛蒂的文学经典，让我跨越国界，感受了西方女性的自尊与执著。这个暑假，好书相伴，受益不小，收获更多。稍作梳理，随心留笔，一则供自己备忘，二则与众人分享。
《东周列国志》读后感
《东周列国志》是一部历史演义小说，写的是春秋战国时期的战乱纷争。明代文学家、思想家冯梦龙以章回体裁记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的许多史实。
这本书是我的学生作为毕业纪念品赠送给我的。我一直珍藏在书橱里，没机会读。暑假，我从尘封的书橱里取出仔仔细细地读完。说句实话，满篇古白话，读起来很吃力，读时朦朦胧胧，读后感触颇深。书中描绘了许多个性鲜明、栩栩如生的人物，有倾国倾城的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨……
《郑庄公掘地见母》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在
那里相见，这样既不违背誓言又能孝敬母亲。我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。
大义灭亲的卫石碏，是一个令我敬佩的人物。公子州吁，是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱并且喜欢武事，庄公也不删禁止。刚正不阿的大臣石碏向庄公进谏，劝庄公应该用正当的道理去教导他，不要让他走上邪路。还提醒庄公说：“国君如果要立州吁为太子，那就确定他的地位；如果还没有拿定主意，就会逐步地引导他酿成祸乱。作为统治民众的君主，应该尽力除去祸患，而您却让祸患很快降临，恐怕不能这样吧!”卫庄公听不进去。石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏加以制止，但制止不了。卫庄公死后，等到卫桓公即位时，石碏就告老退休了。这时骄横霸道的州吁一心想杀死哥哥桓公夺取君位。鲁桓公四年的春季，在石厚的积极策划下，卫国的州吁杀掉了卫桓公而自己做了国君。州吁封石厚为上大夫。 州吁设法使他的百姓和睦安定，于是石厚就向石碏请教安定君位的办法。石碏说：“朝见周天子就能够安定君位了。”石厚问：“用什么办法能朝见周天子呢?”石碏回答：“陈桓公正受到周天子的宠信，陈国和卫国关系又正密切，如果去朝见陈桓公，让他向周天子请求，就一定能办到。”石厚就跟着州吁到陈国去。石碏派人告诉陈国说：“卫国国土狭小，我老头子老了，不能干什么了。这两个人，正是杀死了我国国君的凶犯，请趁此机会想法处置他们。”陈国人把这两人抓了起来，并且请求卫国派人前来处理。九月，卫国派右宰丑前来，在濮地杀了州吁。石碏又派他的家臣孺羊肩前来，在陈国杀了石厚。好一个清正廉洁的大臣！当今的贪官们，好好地反省反省吧！
《幽王烽火戏诸侯》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们面面相觑，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃起烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。
当然，这本书还有许许多多精彩的历史故事，编入了教科书，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等，现已家喻户晓，也有许多演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得我们反复研读的书。
读《愿你与这世界温暖相拥》有感
毕淑敏的《愿你与这世界温暖相拥》是我无意中在学校图书室看到的一本书。淡雅的封面，充满爱的书名，诱发了我的兴趣，便借回了家作为暑假的读物。饭后睡前，翻开书本一读，第一篇文章《谁是你最重要的人》，就深深打动了我。
文中所说的重要的人，并不是给予毕淑敏帮助最大的，而是伤害最大的音乐老师。这位刻薄的女老师使当时只有十一岁的毕淑敏再也不敢唱歌，甚至在那以后几十年一到需要用嗓子时，都心存胆怯。成年后的毕淑敏虽然早已能明白老师当时的用意和苦衷，但给她心中留下的惨痛记忆如冒着焦糊青烟的烙红伤痕，一直无法抹去。看到这篇故事心中不禁感慨万千，作为老师，一不小心的言语和行为就有可能给孩子带来巨大的心灵创伤。说者无意，听者有心，童年时被烙印下的负面情感是难以简单地用时间的橡皮轻易地擦去的。老师一定要小心地呵护孩子稚嫩的心灵，尤其是孩子在犯错误或者力所不能及的时候，一定要耐心地教育指导，不能急于求成，更不能恶语相加。
作者在该书中阐述了人应该如何面对现世人生，如何面对自己的内在心灵，如何更正面的看待这个世界的温暖，在充斥着不安感的浮躁社会，给我们无限的正能量。虽然书中没有讲什么大道理，没有严格的教条指南，但告诉我们如何去分享一些心灵平和的主张，与世界相处的态度和拥有幸福的提醒。正如扉页上的一段话：“一个人只有将全部身心安置最好状态才能成为一缕柔纱，方能与千疮百孔的世界温暖相拥，织就精彩绚烂的人生。”那么如何做到身心的最好状态呢？
第一，学会与这世界温柔相处。
首先，重新认识你身边重要的人，学会放慢我们日步亦趋的快节奏脚步，你会发现他们的关心从未曾离开过你身旁，他们是你前进的动力。其次，确立并执行自己的目标。正如书中写到的“每只小狗都有一个目标——白天和孩子们一道玩，夜里能看家。”其实寻找目标并不是一件太难的事，关键是你要知道天下有这么一件唯此为大的事，然后尽早来做。最后，学会说和听。说，主要是表达自己的思想情感和意识；听，就是接收他人描述的内心想法，以达到沟通交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。在教育教学过程中也是这样，繁忙琐碎的工作使老师不知不觉地加快节奏，除了学习，顾不上其它。但我们更需要做的应该是放缓节奏，听一听学生的声音，聊一聊自己的想法，用真诚拉近与学生的距离。
第二，发现生命中的美好。
生命中很多美好的东西我们的肉眼都无法看到，它们总是在迷惘、抱怨、爱恨中流逝着。这就要求我们流露真性情，有一颗大心才盛得下喜怒、输得出力量。
积极销毁我们的精神垃圾，重塑我们的精神天花板，精心布置我们的精神空间，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。我们所面对的教育对象普遍活跃好动，这其实是孩子的天性，但最大的弊端就是自控能力弱。怎样才能既不磨灭儿童的天性，又能养成良好的行为习惯呢？这就需要我们注意观察每个孩子的特点，因材施教，因势利导。只要我们用心，就会发现他们各有各的优点，各有各的美好，而老师要做的就是不断发现他们的美好。
第三，好好爱。
友情、爱情、亲情，这些永恒的主题是我们不懈的追求。爱是神奇的化学试剂，能让苦难变得甘甜，能让一分钟永驻成为永远；爱是孕育万物的草原，在这里，能生长出能力、勇气、智慧、关怀……学会宽容和理解，他们的心思你会懂，他们才是你幸福的源泉。所以，热爱我们的学生，用爱心感染学生，让他们知道老师一直在无微不至的关心着他们；用真心交换真心，让他们懂得老师是值得信赖依靠的精神港湾。
掩卷沉思，感叹于作者能在纷繁的生活中，用智慧的双眼和内心，采撷那些生活的美味，能把那些看似矛盾、混乱的问题解决于无形，她的卓见、她的坚持都似一股清泉流淌于读者心间。书中很多对于生活的热情与思考，或许正是我们所欠缺的。她劝慰我们：“无论这个世界对你怎样，都请一如既往的努力、勇敢、充满希望。”让我们勇敢的与这世界温暖相拥，感受快乐生活、感受美好人生、感受精彩世界！
读《简·爱》有感
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。作者夏洛蒂·勃朗特成功地塑造了一位坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简·爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。自从里德舅舅去世后，她便在歧视、虐待下，煎熬了十年。最后被送进环境恶劣的劳渥德学校，里德太太真是冷酷而又无情！布洛克尔赫斯特先生这个冷酷的伪君子，当着全体师生的面诋毁她，使她进入了“痛苦的深渊”，幸好在谭波尔小姐的帮助下，她洗清了罪名。简·爱的童年是苦难的，然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，勇敢地战胜它。经过一场伤寒侵蚀的劳渥德渐渐引起了大家的关注，使劳渥德变得一天比一天好，在这个温暖的大家庭里，她在学习上飞速进步，成为了一名出色的教师。然而在那些贵族小姐和绅士面前，她也没有失去那高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭
教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！”
也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，他爱上了简·爱。最后，简·爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神在引导着简·爱向前去! 简·爱已作为独立女性的经典。我相信在阳光的照射下，鲜花里会走出更多的简·爱，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌如仙，还是相貌平庸，都有正直、高尚和纯洁的心灵，都能以独立的人格和坚强的个性生活。“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”
读《导读的艺术》有感
关于钱梦龙先生的《导读的艺术》这本书，是我十年前在一次语文研讨会时得到的。记得那次会上，我有幸见到了这位语文大师，观摩了他的课堂教学，聆听了他的讲座，怀着一种高山仰止的崇拜，抢购了这本书。当时作为一名小学语文教师的我，正面临着基础教育课程改革，有很多憧憬同时也有很多的教学困惑。于是，我迫不及待地拜读了一遍。实话实说，有点囫囵吞枣，没有真正领会其导读的艺术之精髓。如今，在构建“高效课堂”，倡导“有效教学”的热潮中，我也在尝试“小组合作学习”，摸索“单元整组主题教学”，就又想起了钱老这位语文教学的领军人物。于是，暑假里，我再次翻开了《导读的艺术》。
这本书，比较系统的展现了钱梦龙先生的对语文教学的理解和思考，主要包括 “导读”的理论与实践，《“导读”的案例研究》，《从“导读”到“导写”》，《学习篇》，《争鸣录》等六部分。正如钱先生本人所说的，一个优秀的语文老师，应该善于总结自己的教学经验，并且尽可能用简洁的语言把它表述出来。钱先生是个在语文教学上有大抱负的人，经过孜孜不倦的努力，经过寂寞，经过痛苦，从一个初中生到中学语文教师，再到高中校长，到特级教师，他终于达到了一种高度——“举重若轻，行云流水”。
钱老师认为“教师教得得法，关键在于自己先读得得法。”“教得的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先必须有一位会读文章的语文教师。语文教师自身的阅读能力，是教读取得成效的先决条件。”在书中透彻的阐述了教师教与读的关系--------会读才善教。
说实在的，对于“单元整组主题教学”的理论构想，我从钱梦龙先生的“三主”理论中汲取了不少营养。在描述自己的求索经历中，钱老对“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的认识是这样的：1、提高语文教学质量的决定因素，不是
教师的讲深讲透，也不在教师对学生的练习做过细的指导。他通过大量的实验证明：组织教学过程必须以学生为主体，也就是确认学生在教学过程中是认识的主体。这是教学的基本立足点，也是提高教学质量的决定性因素。2、学生既是主体，这要不要教师的主导作用呢？实验告诉我们：问题不在于要不要教师主导，而在于教师如何发挥主导作用。因为教师真正着眼于“导”，使学生求知的主动性得到了充分的调动。“导”，就是“因势利导”。“势”就是学生思维的“走势”，也就是学生的思维动向所呈现的端倪。我们在确认“学生为主体”的同时，还必须确认“教师为主导”，教师“导之有方”，学生才会“学之得法”，从而成为真正的“主体”，可见，教师正确发挥“主导”作用，是学生是否真正成为“主体”的重要条件。3、学生作为主体，教师作为主导，两者在教学中必然构成一个以课文为中介的互动过程，这个过程就是“训练”。“训”就是教师的指导，“练”就是学生的实践。“训练”应该成为贯穿于语文教学全过程的“主线”。强调“训练”作为主线，就是在整个教学过程中都要把读、写、听、说的主动权交给学生，使学生的语文实践贯穿于语文教学全过程；同时又要加强教师的指导，以保证学生的读、写、听、说的实践更加目标明确而有效。教师的“善导”学生的“会学”必然汇成一个综合的、立体的、科学的训练过程。
上述，钱梦龙先生所论述的关于教学的主体性的问题和观点，直接为我们搞“单元整组主题教学”研究提供了认识论的理论依据和实践基础，再读钱先生的论著使我更加对“小组合作学习”和“单元整组主题教学”研究增添了前进的动力和勇气，充满了必胜的决心和信念。
以书为友，以读为乐
——名师成长历程给我的启示
自走上讲台，就想成为一名成功的教师。然而，30年的孜孜不倦，30年的苦苦求索，30年的默默耕耘，却依然平平庸庸。今生今世，夙愿恐难成，但我还是不甘心。我不是奢望自己功成名就，只想明白自己失败何在，为自己不平的心寻求一丝安慰。这次暑假集训，有幸聆听了几位专家、名师的专题讲座，受益匪浅。不仅仅是他们的见识、理念让我耳目一新，他们的学识、才华，让我钦佩不已，更多的是他们成长、成功的秘诀，让我茅塞顿开。在所有名师成长的道路上，都是有书相伴，不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游。正是因为他们不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，才具有了学识淹博、温温尔雅的儒家风范。
五位专家学者在讲座中，无不谈到读书对教师成长的重要意义，也都一再勉励我们要以书为友，以读为乐。尤其是听了武汉市北培路中学的孙彬老师的《教
师专业成长与幸福思考》讲座，让我明白了自己的失败之处和症结所在。我似乎对教师为什么要读书，读什么书，怎样读书，有了一些清晰的认识。
第一、教师为什么要读书？
我可谓一个喜欢读书的人，也读过不少书。可只是把读书当做消遣，而不是当做知识沉淀、素养提升、专业成长之捷径，所以收效甚微。
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你一桶死水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？再说我们是教学生读书的，教书的人不读书拿什么教？想一想那些教育专家、知名教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。
年度考核、评聘、晋升是大家特别关注的，一不留神就落后了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶，找关系走门路，都不行就怨天尤人，空发牢骚，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人。不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需和职业幸福来说的，教师离不开读书。所以，孙彬老师在报告中，以她成长的经历告诫我们：做一名爱好阅读的老师。
第二、教师应该读什么书？
既然读书是教师生命成长之必需，那么教师应该读什么书呢？孙彬老师的回答很清楚，那就是“不仅要读教育专著，还要读文学作品，而且要读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。如果教师不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。我读的书不算少，可是由于读书的目的性不明确，闲书看的多，教育专著、经典之作读的少。
那么什么是经典呢？经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，思而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。
第三 教师怎样读书？
简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。一些名师都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。有一位名师认为“读写是生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度。
第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种
折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。
另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。反思自己，读书的方法必须改进。
这些名师学者的报告，更有他们成长成功的经历，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。
2014/8/29