深度解析休宁为何大言不惭称自己"可处处为家"? - 范文中心

深度解析休宁为何大言不惭称自己"可处处为家"?

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我已记不得第一次听到“休宁处处可为家”这句话具体为何时,只觉得说此话的人诚实中带着一丝的霸气,毕竟“处处可为家”之赞是极高的评价。后来特地百度一下此话的出处,才晓得原来此句出自一代大儒曾文正公之口。

那么曾公为何会发此感慨,下面小编带你看看休宁到底是如何可处处为家的。

一,文化底蕴深厚

新安休宁,位于安徽省最南部,与浙、赣两省交界。属古徽州的“一府六郡”之一。是徽州文化的发源地之一,拥有深厚的历史文化背景。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,居全国各县之首。是全国当之为愧的“中国第一状元县”。

(图为休宁县状元博物馆)

在休宁这片土地上,除了状元多,名人亦是如繁星之众。曾以“高筑墙,广积粮,缓称王”这句九字开国箴言,为朱元璋奠定了开国之基的朱升,便是休宁回溪村人。珠算宗师程大位,文学家、哲学家戴震(今属屯溪区)、戏曲家汪延讷和汪士慎、丁云鹏、胡正言、海阳四家等书画艺人,以及原全国人大副委员长孙起孟、原国务院农村经济发展研究中心顾问吴象等。

(图为休宁回溪村)

万安罗盘作为徽文化的代表之一,是安徽省万安镇的汉族传统工艺品。广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜,以及居屋、墓葬选址的重要仪器,万安罗盘也是现存的全国惟一以汉族传统技艺手工制作的罗盘,因其诞生、生产地为安徽省休宁县万安镇万安老街而得名。万安罗盘为传统地学仪器名品,是一种既能用于航海辨别方向又能用于城市乡村民居建筑风水占卜的传统工具。

(图为万安罗盘,如今万安罗盘已经遍布全球了)

(此二图为万安老街)

道教作为我国传统的本土宗教,其中的神仙,鬼神,妖怪等形象可谓是深入每一位炎黄子孙的心里。而齐云山,是中国道教四大名山之一,古称为“白岳”,历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处,海拔585 米,方圆一百一十平方公里;境内有三十六奇峰,七十二怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。

(此二图图一为齐云山,图二为齐云山新春祈福活动)

另外每逢佳节,各村还有当地的习俗活动,以及各种当地的特色美食,每一样无不是休宁文化真实又精彩的写照。

(休宁五城的舞草龙)

(休宁溪口闹元宵)

(五城茶干)

(右龙茶油)

徽州文化博大精深,休宁作为徽州地之一,其文化代表岂是我一篇文章能概而述之,因此我也只是抽其一二来为大家陈述一番。如若有对这“中国三大地域文化之一”的徽文化有兴趣的话,不妨来此走一遭,亲身感受一番徽文化那梦牵魂萦的徽乡之情。

二.生态环境优美

为家之地,当然得是一处有文化有历史之地,如此住着才能如树将根扎的稳扎的深。另外如果此处仅仅只有文化,而生态环境不佳的话,也无法大言不惭的称“处处可为家”,那么接下来我们一起来看看“休宁可为家之顶级生态环境。”

休宁作为黄山市的中心地带,北枕黄山,南临五龙山,东连白际山,西襟六股尖。满眼皆山,全县林地面积达265.47万亩,占土地面积的82.8%。葱葱郁郁的一篇,连绵起伏。若是遇上一场小雨,那烟雨,那青山,真叫人忘了此身何处,此景醉入心头。这么多山,这么多树林,这里的空气怎么样不用我说,大家也应该尽在君心中了。

休宁是新安江的发源地,六股尖山上六柱山泉倾山而下,像母亲的乳汁一般养了徽州一代又一代人。

“六股清泉斯永流,载入新安徽梦旧。”

当然若是有山有水,景不美,再多好话也枉然!下面我们再看看休宁可为家之休宁风光。

(休宁溪口木犁拱)

(休宁板桥呈村村)

(休宁白际)

(休宁齐云山镇)

(休宁溪口)

(休宁蓝田冬日)

(休宁五城龙湾)

(休宁海阳镇琅斯村)

若说一景便是一幅画,那么休宁便可称是由成千上万幅画卷组合而成。说起处处可为家,若不是处处皆如画,怎敢妄称?

有这么一个地方,灰瓦白墙青石板,高山清茶久飘香,特色风味享不完,处处风景赏不尽。那么你是否愿至此为家?到这里,至于休宁为何处处可为家之问,相信答案已然在你心中。

(作者:金勇,编辑:小宁,部分图片来源网络)


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