寓言故事拓展阅读 2007年5月23日
五十步笑百步
战国中期有个国君叫粱惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意， 还把百姓赶到战场上，为他打仗。 有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五鹬蚌相争 十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”
粱惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！” 孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？” 智慧评点：
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
欹器不满
孔子到鲁庙参观，看见有一个器皿设计得十分巧妙，就问守庙的人说："这是什么器皿？"
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守庙的人回答说："这是欹器，是置于座右以警戒自己的器皿。" 孔子说："我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。"孔子接着回头对他的学生说："灌水进去试试看吧！"
于是，学生舀水往里面灌。果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器皿就端正。孔子很有感慨地说："唉！哪里有灌满了而不翻倒的呢！
（出自《荀子·宥坐》）
智慧评点：
"欹器"，用来放在"座右"，就是以此来警觉自己。所谓"座右铭"，就是放在座右来使自己警觉的铭文（格言等）。"欹器"并不叫人无所作为，因为空了就会倾斜；但更提醒人不要自满，因为，灌满水之后就翻倒，所谓"满招损，谦受益。"
郑人买履
郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一双鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺码来了。"于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。
有人问他："你用自己的脚去试鞋子不就行了吗？为何还要跑回去看鞋样呢？
他说："我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。"
（出自《韩非子·外储说
左上》） 智慧评点：
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守株待兔
宋国有个农民正在耕田。田边有棵大树桩，一只兔子飞奔过来，不小心撞在树桩上，折断脖子死了。
这个农民无意中得到兔子，十分高兴。从此便放下农具，守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子。结果，再也没有得到兔子，而他的这种行为却被当作笑话在宋国传开了。（出自《韩非子·五蠹》） 智慧评点：
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刻舟求剑
楚国有个人乘船渡江。剑从船上掉进水里了。这个人便急忙在船边刻下一个记号，说："这是我的剑掉下去的地方。"然后就悠闲地等着船靠岸。船靠岸停下来以后，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑，可是再也没有找到剑。（出自《吕氏春秋·察今》） 智慧评点：
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夜狸偷鸡
夜间，有只野猫偷了郁离子家的鸡，郁离子起来追赶，却没有追上。 后来，郁离子叫仆人在野猫钻出来的地方安置了捕兽工具，并用鸡作诱饵。当天晚上，就用绳索捆住了野猫。野猫虽然被绳索捆住了，但嘴和爪子都死死捉着鸡。不管人们怎样打和夺，野猫仍不肯把鸡放开。
郁离子叹了一口气说："为钱财利禄而死的人们，大概也像这只野猫吧！"（出自刘伯温《郁离子·虞孚》） 智慧评点：
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揠苗助长
宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想："怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?想了又想，他终了想到一个"最佳方法"，就是将稻苗拨高几分。
经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！ 他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
（出自《孟子·公孙丑上》）
智慧评点：
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