朝鲜也有反清复明梦

　　1704年，正忙于九子夺嫡家事的康熙肯定没想到，藩属国朝鲜此时正在秘密地进行着一场“甲申六十年祭”的纪念明朝大型仪式。朝鲜肃宗国王在自己的王宫后苑建起了一座规模宏大的建筑――大报坛，以至高无上的祭天之礼祭祀明朝神宗皇帝。要知道，随着台湾在1683年归于一统，大明朝最后一面王旗在中华已销声匿迹21年之久。 　　这一幕只是明亡之后朝鲜思念明朝的一个缩影。实际上，有清一代，朝鲜在军事、政治上臣服大清的同时，朝野之中始终弥漫着以明朝为中华正统，把清朝视为夷狄而与之虚与委蛇的主流意识形态。更夸张的是，包括几任国王在内，朝鲜不乏誓以“驱逐鞑虏，反清复明”为己任的极端主义者。 　　最不可思议的是，在所有的明朝皇帝中，朝鲜最为尊崇的却是声名狼藉的万历。因为在朝鲜君臣的心目中，万历出兵援朝颇有舍己救人的悲剧色彩。肃宗国王甚至认为，如果不是因出兵朝鲜损耗国力，明朝就算亡国，至少也可以像南宋那样偏安江南百年。 　　如果说朝鲜对明朝的“忠诚”超乎寻常，那么朝鲜对清朝的仇恨与蔑视同样深入骨髓。 　　明朝中前期，满族的前身建州女真曾寄人篱下，栖身朝鲜北部，朝鲜就以“天朝上国”的姿态对待女真诸部。 　　在萨尔浒大战中，朝鲜光海君密令参战的朝鲜将领出工不出力，最后临阵降清，结果被朝鲜的王室和士大夫阶层以“忘恩背德，罔畏天命”的罪名废掉。这对之后的朝鲜国王无异于一次血的教训：如果谁放弃了“尊明攘清”的国策，王位是基本保不住的。 　　在光海君之后即位的仁祖国王显然接受了这一教训，在明清战争中立场坚定地站在了明朝那边。但在对方强大的军事实力面前，礼义做不了干橹，忠信更不是甲胄，清军兵锋所至，朝鲜军队溃不成军，开战十几天就丢掉了平壤，只得求和。战场上虽然表现得一塌糊涂，但朝鲜在停战谈判中却自认“春秋大义”在手，表现得无比强硬，坚决抵制后金提出和明朝断绝关系的要求。 　　在谈判桌上“大获全胜”后，朝鲜对后金仍然是待理不理，对明朝则热络有加。1636年，皇太极称帝建立清朝时，朝鲜非但不朝贺，连清朝使臣都不接待。皇太极勃然大怒，亲征朝鲜，朝鲜大败。在这次的城下之盟中，朝鲜也曾一度放出“所争者义也，成败存亡不论”的狠话，但皇太极逼迫朝鲜与明朝断交，要求朝鲜向清朝称臣。最后，朝鲜君臣只得屈服，还被迫将世子（后来的孝宗国王）送到沈阳当人质。可就是这样的无奈之举，仁祖国王晚年还是遭遇了叛乱（后被镇压）。 　　皇太极可能不知道，他竟然一手“栽培”了朝鲜历史上最痛恨清朝的国王。1649年，曾在沈阳度过了八年人质生活的孝宗国王即位，屈辱的人质生涯使他对清朝恨之入骨，还在做人质时写下了“我愿长驱百万兵，秋风雄镇九连城”的“反诗”，即位后便正式启动了他反清复明的政治蓝图。他一边大肆起用所谓的忠良之后，一边花重金扩军备战，趁清朝内乱之机，出其不意，直抵关外，即使赔上朝鲜也在所不惜。据说，孝宗本计划在1661年率十万大军北伐，但遗憾的是，他在1559年便撒手人寰。 　　可机会真的到来之时，朝鲜又掉链子了。1673年，三藩之乱爆发，有大臣建议显宗国王出兵，朝鲜的儒生们也是群情激愤。可就在这时，显宗突然驾崩，北伐之事又黄了。 　　1681年，三藩之乱平定，无论朝鲜事后如何痛心疾首，这一时机终究一去不复返了。之后，朝鲜的反清复明梦只能在大报坛的祭祀中一遍遍地重复。 　　不仅是官方的大报坛，朝鲜民间对明朝的种种尊崇也一直没有断绝。宋时烈（为孝宗国王构筑北伐蓝图的大臣）晚年隐居的华阳洞后来成了朝鲜儒林中的“崇明中心”，后世儒生流行在洞中和附近的万东庙摹刻明朝皇帝御笔，举行各种思明仪式。最著名的胜迹是华阳洞中孝宗国王的御笔――“大明天地，崇祯日月”，意思是明朝虽亡，唯独朝鲜保有大明天地，用当时朝鲜一位大儒的话来说就是，“朝鲜乃大明之朝鲜也”。 　　尽管此时朝鲜官方文书的纪年在明亡后早已采用清朝的年号，但在私下里，无论是私人文书，还是皇室的祭祀中，一概延用明朝纪年，用清朝年号反而是大逆不道的事情。当时朝鲜的主流是采用崇祯的年号，以至于出现了“崇祯两百多年”的奇事，19世纪下半叶还有朝鲜儒生自豪地说“唤我作大明人”。 　　平心而论，从顺治开始，清朝皇帝对朝鲜可谓恩宠有加，无论在经济上还是礼仪上，对朝鲜的态度甚至都要超过明朝，又是减免岁贡，又是优待朝鲜使臣，甚至还亲自写诗赐予朝鲜国王。 　　到了乾隆时代，朝鲜对清朝的态度终于发生了转折性的改变：不再背后称清朝皇帝为“胡皇”；对清朝皇帝的评价也公允起来，不再动辄就说“荒淫”“虐民”；不再天真地认为清朝随时可能灭亡。 　　然而，朝鲜对清朝态度的改变无非就是放弃了敌意，不再意淫着颠覆清朝而已。但这并不等于说朝鲜就真心认同清朝，更不等于说朝鲜放弃了对明朝的尊崇与忠诚。直到20世纪初，朝鲜国王对大报坛的祭祀才在延续了200年之后最终停止，这在实质上已成为朝鲜王室的“家法”。 　　“朝鲜乃大明之朝鲜也”，朝鲜始终践行这一承诺，一直到1909年，也就是“崇祯265年”，朝鲜才在历书上最后结束了崇祯纪年。此后一年，日本强迫朝鲜签订《日韩合并条约》，朝鲜亡国。朝鲜与大明也算是“与国同休”了。 　　编辑/子玉