人是能思想的苇草
为了适应时代的变革，新颁布的《义务教育语文课程标准》尤
其指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”现代教育者认
为语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”，关注人的自然发
展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视
情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。于是，许多语文教师就将
人文性提升到课堂上，却走入了新的误区。
我最近听了一节公开课《项羽本纪》，就发现授课教师错解了“人
文性”的内涵。授课教师在让学生小组讨论人物形象的基础上对刘
邦和项羽两个人物形象进行了概括，对刘邦用到了“卑鄙”“小人”
“市井无赖”等词，对项羽则是“英雄”“光明磊落”等词。之后，
授课教师提出拓展性的选做题：其一，为“我想对项羽（刘邦）说”，
另一，为“我心目中的英雄”。十分钟后，课堂展示交流，结果大
同小异：由于受教师人物形象总结的影响，学生大多对刘邦恨之入
骨，认为刘邦不是真正的英雄，只是一个玩弄权术的小人；认为项
羽是一个顶天立地的英雄，英勇善战，因心无城府而失掉了到手的
权势和江山。我顿觉无聊，课堂看似热热闹闹，学生在活动，是充
满人文性的语文课堂，但人文光环的背后是教师用自己的思想提前
控制了学生的思想；看似学生为主，实际仍是教师一人之言，学生
的判断能力和思考能力根本没有得到体现。正在我失望时，一位柔