2015级文科历史周练试题
王广松 2016-10-7
一、选择题（24×2=48分）
1、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
A努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格
C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政
2、“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师曰人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的意思是
A.有条件地支持变法 B.希望清王朝复兴
C.祖宗之法不能变 D.反对洋务运动
3、关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了
A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
4、 孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
5、诗歌创作往往受到时代思想的影响，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响？
A．孔孟思想 B．黄老学说 C．两汉经学 D．宋明理学
6、 宋代学者研究儒家经典，往往撇开旧注，自抒心意，有很大胆的见解，虽经典本身，也有人怀疑。这一现象表明
A．商品经济勃兴带动文化繁荣B．私学教育发展培养思辨精神
C．民族矛盾尖锐影响学术风气D．程朱理学推动儒学实现复兴
7、17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A．儒家思想被西方学者普遍接受 B．中国传统文化在西方引起关注
C．中西文化交流限于传教士之间 D．儒家思想推动了西方政治革命
8、清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可骇，有才德反损„„我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中
A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求
9、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽
A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化
C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由
10、中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是
A．隶书 B.小篆 C.楷书 D.行书
11、唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王 羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西洲（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为
A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B.王羲之的艺术成就不可超越
C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准
12、司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是
A．历史可以重演，应当以史为鉴
B．历史不会重演，不能以史为鉴
C．一切历史都是当代史，无须学习古人
D．历史事实情同而势异，不能照搬历史经验
13、1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明
A．国内无报刊供其选稿 B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报 D．维新思想的传播仅限于北方各省
14、下列选项中体现“中体西用”思想的是
A.所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致
B.形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜
C.吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非
D.吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲
15、20世纪初，有学者认为“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题 B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向 D．既反对白话文也反对文言文
16、20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人
A．是中共“一大”上海组的代表 B．在中共“一大”被选为书记
C．提出“政权是由枪杆子中取得的” D．指挥了“八一”南昌起义
17、1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面„„是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时
A.知识阶层具有参与政府管理的意识
B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
18、甲午战后，梁启超提出：“诗界革命”曾赋诗’泱泱哉我中华„„物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”
A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端
19、关于文学创作，华兹华斯就提出，“诗是强烈感情的自然流露”，他创作出《采于果》等诗歌:赫兹里特主张“诗歌是想象和激情的语言”华兹华斯和赫兹里特体现评论的是
A.浪漫主义文学 B.现实主义文学
C.现代主义文学 D.后现代主义文学
20、直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A．尚未看到社会主义实践成果 B．中国经济落后于欧洲
C．社会主义理论学派复杂 D．对社会主义持怀疑态度
21、古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
22、英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
A.维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D．支持宗教改革
23、16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识，科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是
A.进化论 B.万有引力定律 C.量子论 D.相对论
24、某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者
二、材料题（第25题16分，26题24分，27题12分，共52分）
13．（26分）阅读下列材料：
材料一 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期„„哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
——[美]伯恩斯等《世界文明史》
材料二 (儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。
请回答：
(1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?分析其出现的原因；儒家提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些?(12分)
(2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代能成为正统思想? (4分)
(3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在三大思想家有哪些共同的思想主张?分析当时“思想界的活跃”的社会背景。(10分)
14.（26分）和谐问题是中外古今社会发展的重大问题。阅读下列材料：
中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。„„我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。 ——《季羡林说和谐人生》
回答以下问题：
（1）根据材料并结合所学知识，以诸子百家儒道墨家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。（6分）
（2）儒家思想的演变过程就是不断推陈出新与时俱进和谐前进的过程。请结合史实简要列举儒家思想在西汉、宋明和明清之际的地位。（6分）
（3）罗斯福新政中为缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，建立和谐社会采取了哪些措施？二战后资本主义世界普遍采取什么措施建立和谐社会？（6分）
（4）新时期的中国政府，为建立和谐社会，在政治、经济、社会生活及教育等方面采取了哪些措施？（8分）
25．答案：(1)影响：出现了百家争鸣的现象。(2分)
原因：经济、政治、阶级及文化等方面（任意三点得6分）
原则：孔子提出“仁”、为政以德；孟子“仁政”学说；荀子：仁义王道等起到稳定社会和安抚人心的作用。(4分)
(2)原因：汉武帝时,政治上的大一统局面形成,需要有大一统的思想为根基；儒家学说经过董仲舒的改造,适应了汉武帝巩固大一统的需要。(4分)
(3)主张：政治、经济、学术三方面(4分)
背景：经济：明末商品经济蓬勃发展,资本主义开始萌芽,“政治：明清君主专制强化(4分) 思想：理学僵化、八股取士、文字狱思想控制；西学东渐等（6分）
26.（1）举例：儒家孔子，主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”，孟子：民贵君轻；荀子：君舟民水有助于和谐人际关系；
墨家墨子，主张“兼爱”、“非攻”，有助于人与人、人与社会的和谐；
道家老子，天道自然，有助于人与自然及内心的和谐等。（6分）
（2）西汉：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家独尊儒术”主张，使儒学正统思想；宋明：儒学吸收道佛，发展为理学，在南宋以后成为官方哲学；明清：批判继承，构筑具有时代特色的新儒学体系（2*3=6分）
（3）罗斯福新政：建立联邦紧急救济署；以工代赈；社会立法，保障工人权益； 战后：建立福利国家制度（6分）
（4）政治：进一步完善民主法制，加强基层民主政治建设；
经济：实行家庭联成承包责任制；
社会生活：菜篮子工程、安居工程；
教育：希望工程