佛 心
张丽钧
初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。
我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。”大家哄笑起来。妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。
过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她这样问，便都回头去看——在后面的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，身体随着车身的晃动来回摆个不停。司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。”司机笑笑说：“动吧，我批准了。”叶子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人说：“好了，换个姿势，它就不累了。”
安顿好了小布猴，叶子又蹭到司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹说：“叔叔，你的汽车玻璃脏了！”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。这时，一个小蚂蚱样的东西，“咚”一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，顿时变成了一摊红红黄黄的污迹。叶子看呆了。她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨眉山没有关系的。”
临近中午的时候，我们到了峨眉山报国寺下面的停车场。大家徒步往寺院的方向走。初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。这时候，我们当中有一位老先生不解地问导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成‘电线’啦！”大家听罢笑起来。过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。叶子妈妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。但不知怎么的，扔完了就吓哭了———哭成这样！”
到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱：让一只布猴坐得更舒服一些，让布制的心脏也感觉到人寰的温暖；给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦；把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕来临之前完成自己必然的壮举……佛，把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸腔里面，让它带动起原本冷漠麻木的心生动地飞翔。愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达，途程遥迢，但到达的意义无处不在。终极的眼神，将神韵赋予了沿途的每一汪清泉每一方湖泊。
15.请选出对文章内容理解正确的一项（ ）（2分）
A.当妈妈让叶子背诵苏轼的《赤壁怀古》时，她说“我没情绪背这首词”，“唉，你真不懂得孩子的心！”是为了引大家发笑，驱除旅途的劳累。
B.别人都笑翻了，叶子却“忧郁地看着车窗外面”，是因为叶子在想怎样让小布猴坐得更舒服一些。
C.叶子捏起蚯蚓，把它扔进草地里，扔完了就吓哭了，她怕自己不小心把蚯蚓摔死。
D.到了报国寺，别的人都去礼佛，我没有去，因为我已经从叶子身上读懂了佛心的真正的含义，没有必要去礼那种空洞无物的偶像了。
16.作者笔下的叶子是个有“佛心”的孩子。它的“佛心”表现在哪几件事上？请根据文意简要回答。（3分）
17. 文章写叶子，为什么要花较多笔墨写“我们”？请简要分析。（2分）
18. 本文语言极富表现力，请对下面的句子加以赏析。（2分）
给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦。
19. 文末说：“在这个物质的世界上，并非只有‘到达’才算的上真正到达，途程遥迢，但到达的意义无处不在。”对这种观点，你是否认同？请简述理由。（4分）
阅读答案：
15.D
16.①把挂着的小布猴放在座位上；②让司机把车开慢点，免得撞死小虫子；③ 把快要晒死的蚯蚓放到草地里去。
17.运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了叶子对小生命的同情和怜爱，表达了叶子纯真善良的心地。
18．热爱生活，但缺少慈悲心怀的“我们”既烘托出叶子的童真可爱，突出其对一切生命的关爱之心，又反映出成人慈悲之心的缺失。这样可以丰富文章的内涵，深化文章的主题。（符合大意即可）
19．（1）认同。因为生活中不仅要追求目标的实现，还要关注生活的过程，像叶子那样拥有一颗慈悲的佛心，关心他人和自然，生命的意义才更深刻。（2）不认同。因为追求目标的意义在于“到达”，即“实现”，如果像叶子那样流连于沿途的风景，我们将永远不能“到达”。