广饶一中三校区期中模块冲刺2015.11.6
1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄
2．面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④确立了儒家思想的正统地位
A ．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
3．当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
A. 三纲五常成为封建统治的正统思想 B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C. 君权神授适应了“大一统”的需要 D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
4．《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其
道也，谓之王。”材料体现了
A．天人感应思想 B．制天命而用之 C．阴阳五行学说 D．封建等级思想
5．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟
有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢日：‘善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了
A ．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立
C ．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法
6. 下列关于中国古代四大发明促进了世界文明发展的叙述，正确的是
①加速了西欧封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科学
③造成了西方近代工业的兴起 ④促进世界联结为一个整体
A ．①② B ．①④ C ．①③④ D ．②③④
7．（2015·湖北华中师大一附中高三5月适应性考试·27）有学者认为顾炎武的思想“不超出儒
家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是
A ．“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”
B ．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
C ．“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”
D ．“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
8．（2015·浙江湖州高三期末·17）明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦
物理”，到黄宗羲“天下为主，君为 客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（ ）
①君主专制制度受到批判 ②出现了思想活跃的局面
③儒学正统受到冲击 ④为中国近代民主革命提供思想武器
A ．①③④ B ．①②④
C ．①②③ D ．②③④
9．（2015·河南南阳高三期末·27）清初著名的思想家唐甄在《潜书》中写道：“天子之尊，非
天地大神也。皆人也。”又说：“人之生也，无不同也。”其实质是（ ）
A ．否定君权神授B ．主张废除君主专制C ．主张人民主权D ．强调法律面前人人平等
10．中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是( )
A ．坚守正道B ．不偏不倚C ．以和为贵D ．偏听偏信
11．最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲, 又要留恋子女, 自然就要指向南北方向。”这种解释
A ．从事物的属性出发解释其行为，方法上有一定的科学性
B ．说明我国的科学家已经认识到实验的重要性
C ．完全是封建迷信，没有可取之处
D ．说明我国科技仍然走在世界前列
12．王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一
旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。„„适杂剧之新体出，遂多从事于此„„充其才力，元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了
A ．元杂剧兴盛的直接原因B ．文化发展与时代变迁的关系
C ．戏曲产生的社会根源 D．元杂剧空前绝后的历史地位
13．后人在评价夏圭绘画时有诗曰：“但觉层层景不同，林泉到处生清风。意到笔精工莫比，只许马远齐称雄。
”下列作品可能为夏圭所作的是
A B C D
14. 推动中国古代文学从唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是
A ．统治政策的调整 B．社会环境的变化
C ．城市经济的发展 D．主流思想的演变
15．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人
民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
A ．古希腊人具有法律至上观念B ．古希腊实行城邦民主制度
C ．古希腊人具有人文主义精神D ．古希腊人誓死捍卫城邦领土
16．恩格斯曾经指出，西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。这种“意识形态”是指
A ．君权神授观念 B．人文主义思想
C ．基督教神学思想 D．自然法精神
17．“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》
被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是
A ．古希腊时期的智者学派 B．文艺复兴时期的人文主义者
C ．雅典奴隶制民主时期的政治家D ．启蒙运动时期的启蒙思想家
18. 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家 及其思
想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度 ②苏格拉底——美德即知识
③卢梭——社会契约 ④伏尔泰——三权分立
A ．①② B．①②③ C．②③ D．①③④
19．“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步„„不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
A ．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”
C ．“要有勇气运用你自已的理智”D ．“我们茫然于新事物，并对未充满了恐惧”
20．1520年，马丁路德发表了《论基督教徒的自由》一文指出：“经上所记‘义人必因信而得生’。
我们的得救，无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是
A ．讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可
B ．有信义的人一定会因为其信义获得新生
C ．得救与否，取决于上帝的事先安排
D ．世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救
21．（2015·福建福州一模·15）李贽认为每个人都可以根据自己的意见解释经典，还自称“著书
甚多具在，于圣教有益无损。”以下人物中，与他的主张和精神最相似的是（ ）
A ．苏格拉底 B ．荀
子 C ．朱熹 D ．马丁·路德
22. 你可能已经习惯了乘坐舒适的火车旅行，更愿在明亮的灯光下读书，这些是两次工业革命所
带给人们的便利，至于这两次工业革命的名称，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是
A. 通讯工具不同 B.生产方式不同
C. 交通工具不同 D.能源动力不同
23．（2015·安徽淮北二模·18）学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反
对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（ ）
A ．启蒙运动 陆王心学 B ．文艺复兴 宋明理学C ．宗教改革 宋明理学 D ．文艺复兴 汉代儒学
24．（2015·广东汕头高二期末·5）近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明
A ．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B ．格物致知与西方科学精神具有共通之处
C ．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D ．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
25．古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》（如图）等一些列艺术品，也留下
了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美，
以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会
A ．效仿神灵，无拘无束
B ．古风浓厚，世情淳朴
C ．崇尚自然，歌颂人性
D ．人民主权，个人自由
广饶一中三校区期中模块冲刺2015.11.6
26. （15分）材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。„„认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。„„提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。„„人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
——《中国的本土人文精神》
（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。（6分）
材料二 西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的秦斗伏尔秦，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”„„孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭
露。
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
（2）据材料概括，西方的启蒙者对中国传统儒学认识有何不同？两者的目的在本质上有何共同之处？（6分）
材料三 徽州文化发达, 乃“程朱桑梓之邦”，早在南宋时期，徽州书院就纷纷建立，明清时期随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。„„徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。休宁《茗州吴氏家典》记载：“族内子弟有器宇不凡，资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火（注：指学费），培植得一个两个好人作将来楷模。”
——张晓婧《论明清徽州书院的社会功能》
（3）据材料一概括明清时期徽州书院教育发展的特点。（3分）
27．（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 李时珍（1518-1593）中国古代医药学家。李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，14岁中秀才，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。当时民间医生社会地位低下，生活艰苦，曾一度在太医院就职，但始终无法被朝廷重视。在李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。35岁开始编写《本草纲目》，参考了800多部书籍，足迹遍及许多名山大川，弄清了许多疑难问题。这部伟大的著作，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。先后被译成十余种文字在国外出版。书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。
材料二 牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出李时珍、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。（4分）
28．（12分）文学艺术作品不仅是个人内世界的展示，也是展现时代文化特征的窗户。在学习、欣赏文艺作品时，要从作品的无声中去感知历史。仔细阅读和观察下列宋元时代的文学艺术作品。
材料一：旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。鸥鹭苦难亲，赠缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。
——朱敦儒《卜算子》
材料二：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》
材料三 材料四 材料五
苏轼《黄州寒食诗贴》 张择端《清明上河图》 马远《踏歌图》
结合所学知识，回答下列问题：
（1）材料一、材料二分别属于哪一种文学体裁？（1分）材料一、二各反映了作者怎样的历史情感？（2分）
（2）材料三体现该书法作品的有何特征？（1分）与苏轼时代齐名的书法家还有谁？（2分）
（3）材料四、材料五两类国画分别属于何种画种？（1分）从材料四、材料五我们应汲取什么样的历史信息？（2分）
（4）你如何从宋元的时代特征去认识上述作品的文化特征？（3分）
29．（13分）思想和科学都是人类文明的重要内容，随着历史变迁而不断进步。阅读材料，回答问题。
材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪”、“无所作为的世纪”的观点„„在西欧，从10世纪晚期开始，先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译，再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论，才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。
——摘编自王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
（1）有人说“中世纪是一个在黑暗中孕育着希望的时代”。据材料一，谈谈你对这句话的理解。（4分）
材料二 路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。
——摘编自杨渝玲《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》
材料三 启蒙时代的哲人„„受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验„„更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）据材料二、三并结合所学，比较宗教改革和启蒙运动关于人文主义的不同内涵。（4分）
（3）结合上述材料和所学知识，以“人文主义与近代科学的关系”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（5分）
广饶一中三校区期中模块冲刺2015.11.6
1——25 ACBAA BCCAA ABACC CDCCD DDBBC
26．（15分）
（1）根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。（2分，答出两点即可） 社会根源：古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展；（2分）中国农耕经济和中央集权制的发展。（2分）
（2）尊崇儒学：伏尔泰认为儒学是最好最符合人类道德和理性的哲学。
批判儒学：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。（4分）
目的：批判专制主义，教会神学，发展资本主义。（2分）
（3）特点:注重平民教育功能；具有宗族色彩；注重对贫寒子弟的资助、树立楷模。（3分）
27. 【答案】
（1）特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。(4分) 背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚；近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。(2分)
（2）士大夫热衷于科举功名、轻视科技发展；生产方式没有质的变化；文化专制，重视科学的社会氛围；资本主义生产方式产生；提供了认识世界的新方法。(4分)
28. （1）材料1属于宋词，表达南渡难民流离失所的思乡情感；材料2是元散曲，反映作者一种天涯游子的悲凉、郁闷之情。（3分）
（2）追求个性，强调气度，有意无法；黄庭坚、米芾、蔡襄；（3分）
（3）民间风情画、文人山水画；北宋代商业的繁荣、南宋偏安江南；（3分）
（4）宋代重文轻武，文人阶层扩大，理学兴起，使文化各具特色；少数民族入主中原，南宋偏安江南，画面“残山剩水”；元文人地位低下而郁闷。城市经济发展，商业繁华，市民阶层形成，市民世俗文化繁荣。（3分）
29．（22分）
（1）理解：一方面中世纪处在宗教神学的统治之下，压抑了人性，束缚了人们的思想，被看作是“黑暗的时代”。（2分）另一方面，中世纪的教会学校和大学对科学问题的研究，以及对古代科学著作的翻译，这些都为文艺复兴的发生做了准备，因此被看作是“孕育希望的时代”。（4分）
（2）宗教改革：否定教会的权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；（2分）
启蒙运动：理性主义；斗争矛头直指封建王权和教权，提出了资本主义社会的政治构想。（2分）
（3）观点：人文主义推动近代科学的进步，近代科学促进人文主义的发展。（或人文主义与近代科学互相促进，共同发展。）（1分）
文艺复兴倡导人文主义解放了思想，为近代自然科学的发展清除了思想障碍；宗教改革时期个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界；启蒙运动倡导科学精神有利于近代科学的发展。（2分） 中世纪的科学研究，印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件；近代科学特别是经典力学的提出为启蒙思想奠定了科学基础。（2分）