个人与社会关系
每个人都生活在社会中，个人离不开社会，而没有个人更加没有社会，所以，每个人都与社会息息相关。每个人在社会中都有其相应的位置，也就是社会职能。社会只有在各个阶层各个职能的人的努力下才能发展进步，个人只有适应社会才能生存，个人理想也只有适应社会发展才能得以实现。社会中出现的各种现象也都是个人适应社会而产生的必然。现在社会出现了许多大家关注的社会现象如“超女、快男”，“盲目追星”各种“门”事件，还有“北漂”的打工族农民工，“蚁族”“蜗居”、吸毒、自杀...... 其实出现这些现象都是社会发长到一定阶段的产物, 个人是因社会发展社会, 在这个过程中不断的进步。
马克思主义产生以前的思想家们，往往从两个相反的角度认识个人与社会之间的关系：一种是把个人看做历史的起点，宣扬英雄创造历史的唯心史观。他们片面地强调个人的作用，主张脱离社会的个人自由和个人发展，反对社会对个人的任何限制和约束。另一种则完全否认个人的作用，抽象地强调社会的存在，要求人们完全放弃一切个人的欲望，服从剥削阶级统治的社会对个人的压迫和奴役。唯物史观认为，从人类的历史发展看，人与动物的最终分离，是与社会的出现相一致的。个人的生存和发展离不开社会，个人只能存在于人类社会之中，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第18页）。每个现实的人生存所需的一切, 只有通过社会才能取得, 而且人的才能、知识和经验本身也是社会所造成的精神文明与物质文明的产物。同时，社会的发展，又是通过所有个人的集体努力而实现的，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其成就。个人与社会的尖锐对立，本质上是由生产资料私有制造成的。
在道德问题上，个人与社会之间的关系，集中地表现为个人利益与社会利益之间的关系。马克思主义伦理学产生以前的道德理论往往建立在个人利益与社会利益相对立的基础上。在一些伦理学家看来，个人利益是一切罪恶的根源, 他们主张禁欲主义, 认为人们为了社会或他人的利益, 应该放弃个人一切现实的物质利益, 以求得道德上的完善。另一些伦理学家则把个人利益看作是人类行为的唯一动机，主张极端利己主义，认为社会利益是无足轻重的，美德只是以他人幸福为自己幸福的艺术，一切有道德的行为，都是实现个人利益的一种手段。这两种观点本质上都与剥削阶级的利益和偏见相联系。社会主义生产关系的确立，从根本上消除了个人利益与社会利益对立的社会根源。在社会主义社会里，社会利益是个人利益的基础，社会利益与个人利益从总体上说是一致的。在
马克思主义伦理学看来，如果社会利益得不到保障, 最终必然会影响到每个人的个人利益。同时, 社会的利益又是靠所有个人自觉的、创造性的劳动来保证的。正是千千万万个人的活动，汇集成一种改造世界的巨大力量，推动了物质文明与精神文明建设的迅速发展。一个人行为的道德价值，就看他在肯定社会利益与个人利益相联系的基础上，能否为社会的发展作出自己的贡献。
社会进步的决定性动力来自于个人、个性及其多样性，具体而言，建筑、绘画、科学、文学、工业和农业等领域的巨大成就来自于个人的贡献和作为。例如，哥伦布的部分资金虽然来自极权体制的王朝，但他却并非在议会的指令下找寻到了通往中国之路。另外，牛顿和莱布尼茨，爱因斯坦和博尔，莎士比亚、米尔顿和帕斯特纳克、惠特尼、麦考密克、爱迪生和福特，简? 亚当斯、弗洛伦斯、南丁格尔和艾伯特? 施韦特等人没有一个是在政府指令下取得其成就的，相反，他们的成就只是“个人天才的产物，是强烈坚持少数观点的产物，是允许多样化和差异的一种社会风气的产物。”个人的多样性和差异性推动着社会的进步，个人决定着社会历史的发展进程。相反，统一性和一致性将意味着“用停滞代替进步；它会以统一的平庸状态来代替使明天的后进超过今天的中游的那个试验所必需的多样性。”
从社会系统论的角度分析，社会系统要素之间以及系统与要素之间存在着整体的同一性（协同）和个体的差异性（竞争）的关系，社会系统的发展演变正是通过竞争和协同的相互对立和转化来实现的。对此，一般系统论的创立者贝塔朗菲（又译贝塔兰菲）指出：“当我们讲到„系统‟，我们指的是„整体‟或„统一体‟。……任何整体都是以它的要素之间的竞争为基础的，而且以„部分之间的斗争‟为先决条件。”系统要素在竞争的同时也须保持协同才能维系系统整体的存在，与竞争所反映的个体性和竞争性的状态和趋势相反，协同所反映的是系统与要素、要素与要素之间的整体性、合作性和整合性的一致状态和趋势。自由主义对社会系统之个人一端片面强调并由此而点状发散式地衍生出一系列理论和观点，这实际上是只重视要素而忽视整体、只见树木不见森林的原子主义方法论。古典自由主义是这一非系统方法的典型代表，现代保守自由主义继承了其衣钵。在其个人与社会关系理论中，个人价值和竞争性被过分放大，社会的整体性和协同性则被忽略。个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系，个人活动对社会发展产生能动的作用。一切正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展
更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是作出人生选择的基础和前提。
个人生活在社会中，适者生存不适者淘汰，每个人对于社会来说都是渺小的，它不会在乎你的任何任何想法与无奈，现实可以说残酷，可以说不公平，但却永远无法被改变，只有适应了社会才能生存。努力打工赚钱的刘跃进，为了回家而去携毒的裘火贵，为了追求梦想的“北漂族”．．．．．．
生存！每个人都是为了生存或是更好的生存！这就是社会。当然社会不断发展，能够实现梦想的人越来越多，人们的生活水平也越来越高，社会制度也会越来越完善，越来越人性化，人们的生活也会越来越幸福。