理想与信念
[摘要]
1.分析信念与科学的关系，讨论理想信念的感情因素及其重要意义。分析思想政治工作的功能，在“以人为本”原则下，解放思想政治工作者的“管理者”角色，重视其“精神导师”角色。理想信念教育是新形势下加强大学生思想政治教育的核心。
2.面对经济全球化、国际形势复杂以及各种文化思潮、价值观念冲击的挑战，高校大学生在理想信念方面存在着政治信仰不坚定、理想信念模糊、世界观和价值观定位扭曲、社会责任感缺失、宗教信仰多元化的问题。因此，高校工作者要高度重视，积极探索理想信念教育的新途径，从而引导大学生树立科学、坚定的理想信念。
[关键词] 理想信念 内化 人本主义 大学生 理想信念教育 存在问题 解决途径
共产主义作为一种信仰来讲，与其他信仰一样，为人们提供了一种行为的终极伦理归宿，使得现时的、短暂的行为得到永恒的价值支撑。从哲学角度讲，他是“人为什么活着”这个古老命题的答案之一。但是，从实践角度讲，我们还必须解决另一个由休谟提出的问题：如何使“行为之应该如何”与“行为之事实如何”得到统一。实际上，从毛泽东思想、邓小平理论到“三个代表”重要思想、建设和谐社会的理论，党在不同的历史时期都在努力为这个统一提供现实指导。但是，从理想信念到我们各个时期党的理论，只是完成了“实践——理论(元理论：理想信念)——实践(近代后各时期中国现实)——理论(毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、和谐社会思想)”这样一个过程。这一过程之后必须是每个人将理论重新回到个体的实践中。
一、信念的传承
信念的传承绝非理论知识的简单累加，就理论知识而言，从“五四”至今汲汲然数十年，我们时代的许多人在系统的思想政治教育下，其知识丰富程度与“纯粹”程度远甚于李大钊、陈独秀等前辈，然就其信念而言，有几人能望其项背？正如我们每个人都能脱口而出“我是中国人民的儿子”，但又有几人能真正体味这句蕴藏了中国当代最伟大导师之一毕生情感的话语？
长期以来，由于受知识化的影响，我们将感情看作变化的、不可靠的，但是，信念本身不是一种对终极关怀的感情吗，不是一种精神皈依吗？并且，这里的情感可以归结为由本民族文化传统导致的心理积淀的显现。所以，我们在理想信念这个问题上没有必要陷于科学主义的框架。否则我们会陷于科学与信念的循环论证之中：一方面，为什么我们会有这种信念，因为它是科学的；而另一方面，它的科学性却因为我们信念它而无须论证。而事实上，笔者认为，科学化的知识与信念是两个层面上的东西，两者没有必然的联系，正如掌握理想共产主义的理论知识与共产主义信念决不是一回事，我们可以将理想信念与“生命”作一个比较。求生作为人活着的一种本能，更是人类作为一个族群延续的最基本条件，所以生命不仅仅是一种目的，还是人的一项基本义务。但是当这个基本义务面临来自精神上的本原性的追求，就必须要放弃这个目的乃至基本义务。换句话说，对于一个党员来说，“共产主义”比“活着”更为必须。显然，这不是某种科学论证的结果。可见，科学也许可以将一种理论凌驾于另一种理论之上，但是它无法让一种理论凌驾于生命之上。实际上，我们看到，当年共产主义为中国所接受并不仅仅因为它的科学性，更因为它能使中国独立、富强。同样的，爱国主义也不是一个科学论证的结果，百年来我们的行为已经说明了这一点：我们不会因为我们祖国的落后而抛弃她，也不会因为她不符合世界潮流而怀疑她存在的意义。换句话说，我们永远首先站在中国的立场上思考中国，这正是出于对祖国的感情而非理性分析。这里，我们可以看到，我们与李大钊、邓小平等先辈的差距不在理论的丰富，就在于爱国的感情。当代大学生在社会认识上存在很大的矛盾。一方面，社会经济的发展削弱了大学文化在社会文化中的作用，在市场经济浪潮下，纯学术、纯思想性的研究无疑被边缘化了，换句话说，我们的大学生越来越现实了。但另一方面，大学生对“五四”时代的浪漫主义、爱国热诚、学术精神的向往却是深入骨髓的，可以说，在中国，只要谈到理想的大学时代必定是哪个学术争鸣、
爱我中华的年代。显然，前一方面是社会现实的，是理论上可以认识的，却也无法得出、导致信念，但后一点却涉及到大学生的身份认可，一种精神存在，从而是现时期信念产生的依据。至此，我们可以得出：理想信念教育在大学中必须与爱国主义相结合，并且，这种教育必然是一种建立在个人情感上的而非科学分析上的，思想政治工作者应扮演一个精神导师的角色而不是管理者、推理者的角色(关于管理者角色扮演的错误与解脱下文将详细说明)，这才是思想工作的落脚点。
二、信念的内化
这里需要指出，在突现人的价值、发挥个体的创造性上，理想信念教育与人本主义是一致的。党的十六届三中全会明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这就是“以人为本”发展观的运用和发展。当然，这种内化有各种方式，在这些方式中，最直接的，也是最重要的一种便是思想政治工作。在此，我们即以思想政治工作为核心讨论理想信念内化过程中的问题。在现实生活中，我们不难发现，思想政治工作处于一个非常尴尬的境地：我们的成就(包括共和国的建立)源于我们所信念的思想(理想信念)的伟大力量；但今天的社会现实是，我们信念的价值及其传播却需要有国家强制力来保证，包括许多软强制。笔者认为，这不是我们信念本身的问题，而是信念的传播方式，即理想信念的内化途径产生了问题。
首先，最重要的一点就是对思想政治工作功能认识的偏差。以中国传统的伦理主义为源流，社会约束力往往交由道德力量而非法制力量来完成。我们不难发现，在社会教育中，尤其在学校教育中，思想政治工作往往被纳入学校管理的一部分，“批评教育”在许多场合下成为思想政治工作的代名词。这在一定程度上扭曲了思想政治工作的意义。而正是由于这一现象的存在，思想政治工作过程中，在教育者和被教育者之间产生了不必要的对立性，这种思想政治工作往往带有这样的潜台词：你不知道，所以我来告诉你；你错了，所以我来教育你。在这里，有一点需要重点说明一下，在高校中对制度约束的认可是很模糊的。一方面，如上所述，模糊了思想工作与管理的功能；另一方面，却对制度约束的教育意义有
所忽略(当然，不是全部忽略)，很多时候过于顾及制度惩罚留下的“痕迹”对学生成长(尤其是就业)的负面影响，而漠视法制精神的培养。教育者对被教育者(当时)态度的自由裁量，以及教育者自身认识的偏差都会导致一定的问题，从而掩盖了制度的本来意义，使许多制度成为一纸空文，导致现实的“有法不依”。并且，我们发现，在这种形式下，教育话语本身所起的作用是非常有限的，而实际使被教育者认错或接受正确思想的工具是教育话语背后蕴涵的的某些事实。(譬如一个大学生被批评的当时和之后考虑的往往是给老师留下不好印象，影响评优、评先进，甚至影响毕业等。)在这个意义上，思想政治工作不仅没有发挥制度约束的辅助作用，而且还阻碍了制度的实施及其公正性。
显然，这种对立、冲突与理想信念的内化要求是不一致的，与我们党的思想政治工作的目的也是不一致的。“人本主义”的思想政治工作所讲的不是在思想政治工作过程中的态度问题(是粗暴还是和风细雨)，它首先是一个认识论问题。这意味着两点：一是思想政治工作过程中教育者和被教育者之间只有行为上的主动被动之分，而不存在认识上的对错、人格上的高低之分。二是思想政治工作的目的不是为了使被教育者接受某种思想或提高对某种思想的认识，而是在以某种思想为建议或意见为背景，加强对自我(过去、现在、未来)的认识和把握。也就是说，目的是人而非物(思想)。笔者认为这才是“以人为本”的真实意义所在。 所以，当我们把“惩戒”的任务交给思想政治工作时，我们不可避免地把“做做某某同志的思想工作”与“某某同志犯错误了”结合到了一起。从而淹没了思想政治工作对个体成长的本来意义。
其次，不能在实际操作中把握“以人为本”的差异性原则。承认教育者与被教育者之间，不同被教育者之间客观地存在着差异，这是人与人之间存在差异这一基本认识所提供的。这里我们不必陷于共性和个性的反复论证。德国古典理性哲学受到当代存在主义思潮冲击的核心问题是“人”(总体的、哲学的人)对人(个体的、现实的人)的淹没。承认差异性其本质是承认人的不完美性(完美是终极的，因而是单一的，不可能有几种完美)。人本主义主张的本性是积极向上的，在合适的条件下，每个人所具有的学习、发现、丰富知识与经验的潜能是能够释放出来的。这种心理倾向是可以信任的。因此，在思想政治工作中，应该充分发挥人的自主性、积极性、创造性，实事求是地将人看成是有差异的，是需要不断追求
成长和觉悟，不断克服失误，不断完善自身的个体。同时，必须看到重视人的物质、精神上的各种需求，这是有效的思想政治工作的重要基础，马斯洛的需要层次理论在这一点上与理想信念社会需要理论是相通的，即只有满足人的生活需要，才能产生新的高层次的需要。在高校中，这种差异原则集中体现在对学生“错误”的认识，我们认为，学生之所以称为“学生”，其最大的特点在于学习，学习本身既是从“不懂”到“懂”的过程。在这个意义上“犯错误”是必然的，也是必须的。从而，思想政治工作要从“错误”的仲裁者这样一个角色中解放出来，而在差异性原则下，越过“正确”和“错误”的判断，直接将焦点聚集在“人”身上，而将“正确”和“错误”看作一种中性的“经历”，思想政治工作者也得以从管理者的角色中解脱出来，不再“教导青年如何树立、实现人生目标”，而是为青年的生活在任何目标、行为中提供精神寄托。同时，也只有这样，理想信念才能在现实条件下，不仅仅作为理论存在，而且是现实存在。
三、充分理解大学生理想信念教育的重要性
人民群众的理想信念、精神状态和人心所向，最终决定建设有中国特色社会主义事业是世界上最为正义、最有前途和力量的事业，是伟大的事业，伟大的事业需要伟大的精神，我们必须树立坚定正确的理想信念来保证这一伟大事业的实现。理想信念是人们对未来的向往和追求、是人生的精神支柱和力量源泉，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。大多数大学生正在处于青年时期，是富于理想的年龄，也是信念形成的关键时刻，做好他们的理想信念教育问题关系着国家的未来和希望。
四、高校大学生理想信念存在的问题
1.政治信仰不坚定
随着改革开放的进一步深入，西方自由化思想的逐步侵袭，也由于个别领导干部腐败、堕落，部分大学生开始对社会主义制度产生了怀疑、对党的领导失去了信心、对马克思主义信仰产生了动摇。此外，现在出国深造的学生越来越多，有些学生不能正确看待东西方在思想和物质产品之间的差距，片面地认为中国太
落后，片面地认定社会主义不如资本主义，马克思主义已经过时了。
2.理想信念模糊
理想信念是人生的灯塔和做人的根本。信念坚定，就能在黑暗中看到光明，在平凡中看到伟大，在挫折中充满信心，在失败中坚信胜利。树立正确的理想信念，能指引着一个人朝着正确的方向前进。反之，如果没有正确的理想信念作为精神支柱，被资产阶级自由化思想腐蚀了头脑，就难以经受住酒绿灯红的引诱和风吹浪打的考验。据调查，在当今高校有45.3%的学生没有明确的奋斗目标，他们大多在校园内外经商、泡网吧玩游戏，并视能赚到眼前的蝇头小利为理想信念。可见部分学生不清楚什么才是理想信念，该树立怎样的理想信念。
3.世界观、价值观定位扭曲
理想信念教育是大学生基本价值观的重要组成部分。信息化、网络化时代的来临给青年学生的价值取向问题带来新的冲击，各种网络信息蜂拥而至，真假难辨。如此形势下，当前大学生的世界观、价值观教育方式及信息传播手段尚显单一，效果不十分理想。因此部分大学生失去了科学的世界观、人生价值观。部分学生仅以挣钱多少作为衡量个人价值的标准，成为了世俗的追名逐利者。
4.社会责任感缺乏
调查中发现，有的大学生对社会非常关注，对党风廉政建设、经济和社会发展，台湾问题等高度关注。但也有不少大学生连班级工作都不关心，更不用讲关注社会。而当前高校教育中，也往往忽视了这一点。古语讲：“国家兴亡，匹夫有责”，当代大学生是祖国的未来，是全面建设小康社会的重要力量，是全社会精神文明建设的一支重要力量。高等学校必须为国家的发展和民族的强盛培养出一批又一批具有社会责任感的接班人。
5.宗教信仰多元化
信仰是对某种宗教或某种主义的信服、崇拜而奉为言行的准则。换言之，信仰是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，西方个别国家仍然妄图颠覆我国社会主义制度，披着宗教外衣的新西方自由主义通过网络等各种途径对当前大学生进行渗透，这些“宗教”的宣传迎合当前一部分大学生的精神需求，在宣传一些反动言论的同时用一些经济及物质上进行诱骗，而当前大学生政治鉴别力弱、猎奇心强、容易蒙蔽。据调查，
我国大学生中已经有15.68%的人信仰宗教，有46.26%的学生对宗教感兴趣，接近被调查人数的一半，这应当引起高校的充分重视。
五、加强理想信念教育的解决途径
高等学校加强理想信念教育是时代的要求，分层次、高标准地搞好理想信念教育，提高理想信念教育的实效，也是新时期高等学校的艰巨任务，也是高等学校学生工作者应当认真研究和思考的问题。
1.教育方法上的创新
当前高校理想信念教育的一贯做法是理论灌输，所采用的具体途径主要是舆论宣传和学校教育。比如，理论学习、作报告等。但这些方法与途径如果缺乏创新，久而久之，就会产生一种实际操作上的惯性，形成形式主义，当前，理想信念教育的方法创新应充分考虑几个问题：一是化虚为实，即要善于运用典型事例来说明问题，让学生体验先进人物的感人事迹以达到教育目的；二是方法灵活多变，加强参与性，增强渗透力。比如，开展红色旅游，让学生到具体的地点、感受具体的实物、增强感染力，加强教育的效果；三是以情感人，加强主动性。在党团组织活动、社会实践等活动中进行理想信念教育。
2.明确理想信念教育的目标
经过实践调查，在培养目标的确立上要区分层次，以实现对青年学生理想信念教育的目标。一是对全体青年学生，要多渠道大力培育和弘扬民族精神，加强思想品德教育，把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。二是对青年学生中的先进分子和骨干力量，要加强马克思主义理论教育，党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的教育，把他们培养成为具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗的可靠接班人，这样分两个层次进行教育更有利于教育目标的实现。
3.加强对宗教知识和政策的宣传教育
学生信教在近一阶段表现的问题比较严重，一些别有用心的组织或团体高举健身、公益活动等内容的旗帜骗取青年学生加入组织，进行反动言论的传播与宣传。高等学校要针对出现的新情况、新特点，根据当前大学生的思想特点，教育大学生正确理解宗教信仰自由政策的基本内容；深刻认识宗教信仰自由政策的科
学依据；全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，使宗教不再神秘。同时，学校要加强监督、及时揭穿一些披着宗教外衣的反动组织的本质和企图，使大学生能够正确地认识和对待宗教。此外还要加强网络教育，教育学生增强网络信息的鉴别力，使大学生对于宗教有一个全面正确的认识，使其对于信仰更好地加以鉴别，从而引导大学生树立科学的信仰和正确的理想信念。
历史和实践经验告诉我们，树立坚定的共产主义理想信念，不仅是确保立党为公、执政为民的关键，也是抓好党风廉政建设和反腐败斗争的重要保证。理想信念是一个人世界观、人生观、价值观的根本反映，是政治方向的集中体现。当前形势下，必须突出加强理想信念教育，积极引导广大党员干部树立共产主义理想信念，确立社会主义核心价值体系的主导地位，才能保证党员干部在思想上永不变质，在行动上做到执政为民。
六、当前形势下为什么要大力加强理想信念教育
理想信念是最高的人生价值追求，是居于支配地位的价值观念。因而，它们对人们的思想言行具有决定性的影响，是主宰人们各项行动的精神支柱。理想信念是人们的主观世界，要加强理想信念教育，必须认真地改造主观世界。江泽民同志在学习邓小平理论工作会议上指出：“深入学习邓小平理论，一定要把改造主观世界摆在重要位置，同改造客观世界更好地统一起来”。在改革开放进程进入一个新阶段，社会主义市场经济加速发展的条件下，只有大力加强理想信念教育，才能进一步增强党性，有效抵御和防范形形色色的各种拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀。
（一）加强理想、信念教育是保持强大精神支柱的基础。过去我们党在革命战争年代从小到大，由弱变强，前赴后继，始终保持强大的战斗力，就是因为我们党有马克思主义的指导和共产主义的理想信念。小平同志曾经说过：“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”没有理想信念，就不可能有社会主义新中国。
（二）加强理想、信念教育是树立正确道德观念的关键。小平同志说过：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化”。也就是说，一个人只有加强理想信念教育，才能树立正确的道德观念，不致于陷入事务之中，防止思想的庸俗化。从个人来说，只有目光远大，舍己为人的人，才有高尚的道德风尚。为社会、为人民、为祖国而奋斗终生的人，是具有高尚道德的人。相反，被金钱、女色、名利、权位所诱惑，特别是为此以权谋私、贪污受贿违法犯罪的人，根本的原因是理想信念动摇、道德信仰失落的人。只有树立正确的理想、信念，才能拒腐防变。
（三）加强理想、信念教育是凝聚人心的保障。毛泽东同志说过：“我们革命者来自五湖四海，为了一个共同理想，走到一起来了”。有了共同的理想、信念，就有了共同的价值目标，就有了共同的利益，就能使人们团结起来，为了这个理想奋斗。小平同志说：“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”
（四）加强理想、信念教育是党思想政治工作的优良传统。建党初期，我们党就把理想信念教育作为党的建设的重要内容，并广泛宣传，唤醒民众推翻压在人民头上的“三座大山”；土地革命时期，党用革命的理想信念教育党员、干部和广大的红军战士，打破了敌人残酷的多次“围剿”；抗日战争和解放战争时期，我们党又通过建立民主主义革命的广泛的民族统一战线和新民主主义革命路线，使中国共产党为之奋斗的崇高理想和信念得到广大群众的认同。新中国在进行新民主主义革命时期，党提出了“思想政治工作是一切经济工作的生命线”，把理想信念教育作为思想政治工作的核心，极大地激发了广大群众为社会主义和共产主义事业而奋斗的积极性。十一届三中全会以后，随着改革开放的不断深入和对国际国内形势的深刻把握，邓小平同志多次强调重视思想政治工作，重视理想信念教育。江泽民同志曾指出：必须不断加强对党员干部的理想教育和信念教育，加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础之上。因此，只有保持理想信念，才能战胜一切困难
和挑战。
（五）加强理想、信念教育是应对国际国内形势的必然选择。当前我们面临着两个大的挑战。一个是西方敌对势力的分化。随着改革开放的不断深入，我们和西方的交往无论是在内容、领域还是形式方面都比过去更加广泛和深刻。西方的社会思潮、价值观念和生活方式乘隙而入，西方敌对势力利用“人权”幌子、台湾问题、分裂分子、“民运分子”、“法轮功”邪教和一切他们所能利用的机会加紧对我国进行渗透、颠覆；苏东巨变，社会主义进入低潮，西方资本主义国家把西化分化的目标对准中国。另一个是市场经济下拜金主义的侵袭。市场经济是利益驱动经济，它的负面影响是也是明显的。受市场经济下利益最大化的影响，在一部分人中，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在社会上大有蔓延和泛滥之势。权钱交易、司法腐败已经到了触目惊心、影响党和政府的威信，影响人民群众对党、对社会主义和共产主义信念和信心的地步。在这两个挑战的冲击下，一部分党员领导干部和群众理想信念不断淡化，少数人甚至发生了动摇。这种状况如得不到扭转，任其发展下去，就会有亡党亡国的危险。必须采取断然措施，切实加强理想信念教育，才能有效抵御和防范西方敌对势力和各种腐朽思想的侵蚀。
七、加强理想信念教育必须增强主动性和实效性
加强理想信念教育是一个涉及方方面面的综合性、系统性工作，单纯就教育抓教育往往效果不佳。加强理想信念教育必须增强教育的主动性和实效性，不仅要有积极主动的工作热情，还要有科学的工作思路。笔者认为，当前形势下，抓好理想信念教育需要从以下几个方面做起：
1、加强理想信念教育必须把握历史进行国情教育。历史是一部沉重的教科书，加强理想信念教育要与认识基本国情相结合。中国近代史是一部中国人民奋起抗争的历史，也是中国共产党人领导人民推翻三座大山建立新中国、国家走向繁荣富强的历史。当前的教育应着重引导党员干部和广大群众通过学习中国近代
史，了解从中国人民血与泪的屈辱、血与火的抗争中，从中国共产党领导中国人民艰苦卓绝的斗争实践中，深刻领悟只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国；通过了解社会主义现代化建设和改革开放的生动实践，深刻认识改革是社会主义制度的自我完善，在党的领导下坚定地走中国特色社会主义道路，贯彻落实科学发展观，全面建设小康社会，是中国历史发展的必然。
2、加强理想信念教育必须丰富教育内涵。实践证明，加强理想信念教育，如果不与时俱进，仅仅进行革命传统教育，往往效果不佳。这就要求我们，要根据经济和社会形势发展变化，不断丰富理想信念教育的内容。当前，我们正处于改革开放不断深化、新旧体制转轨、社会矛盾凸显、经济快速发展、传统与现代发展重叠的新时期，社会上多种思潮不断碰撞，如果不坚持开展共产主义理想信念教育，各种拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想就会泛滥成灾。因此，必须坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，以革命英烈的故事鼓舞人，以先进模范的事迹鞭策人，以腐败典型的蜕变警示人，通过教育，培养道德情感、增强荣辱观念，不断提高党员干部的思想觉悟，帮助广大党员干部提高坚持立党为公、执政为民的自觉性。
3、加强理想信念教育必须理论联系实际。首先，要把实现远大理想和完成现阶段任务结合起来。实现共产党人的远大理想与完成现阶段的目标紧密相连，每个人的本职岗位就是实现党的远大目标和现阶段任务的平台。应当引导把贯彻党的最高纲领与最低纲领一致起来，把个人理想追求融入到完成建设中国特色社会主义事业的伟大目标上来，融入到完成党和人民赋予我们的历史使命上来，立足本职，不懈奋斗，把坚定的理想信念建立在为实现理想目标而奋斗的伟大实践上。第二，就要把解决思想问题和解决党员干部实际问题结合起来。一些人在理想信念问题上产生迷茫或困惑，原因是多方面的，有的是思想认识有偏差，有的是由各种实际问题引起的。因此，在教育中，应认真分析问题产生的原因，根据不同情况深入细致地开展工作，既要注重思想上的释疑解惑，又要想方设法解决
党员干部群众的实际问题和工作中实际问题，拉近理想与现实的距离。
4、加强理想信念教育必须创新形式。近年来，少数领导干部经不起错误思潮的冲击，动摇甚至丧失共产党人的理想信念，对社会主义、共产主义悲观失望，进而丧失政治立场和政治原则，革命意志衰退，在权力、金钱、美色的考验面前打了败仗。严峻的形势要求我们必须不断创新教育的形式，努力创新正面典型示范教育和反面典型警示教育等形式和载体，经常性地开展党性、党风、党纪等主题或专题教育，弘扬党的优良传统和社会主义荣辱观，督促广大党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀，自觉做到为民、务实、清廉，为在全社会树立社会主义道德新风尚作出表率。同时，教育形式要多样通过干部喜闻乐见的形式，让党员干部群众在潜移默化中受到教育。
5、加强理想信念教育必须注重实效。加强理想信念教育必须增强针对性，注重教育的实际效果。一要把理想信念教育和历史使命、社会主义荣辱观教育结合起来。深刻揭示了新形势下党员干部应当坚持的精神支柱、价值追求、革命精神和高尚情操。这几项重大教育是一个紧密联系的有机整体，相互补充，相得益彰，相互促进。二要结合不同的教育对象，采取不同的教育形式。要针对不同对象的思想状况，找准哪些普遍性的问题，哪些是个别的现象，从而采取针对性而不普遍性大而化之的教育内容，有的放矢，对症下药，才能收到扎扎实实的效果。在理想信念教育中，针对倾向性问题，进行集中学习教育是必要的，但更重要的是纳入经常性工作，常抓不懈、持之以恒，真正使坚定的理想信念成为党员干部的思想之魂、远行之帆。三要积极探索践行理想信念教育成果的途径。理想信念教育的最终目的是把社会主义核心价值体系落实到党员干部的实际行动中。这就要求在党员干部的培养、选拔、管理、使用等各方面，建立践行理想信念的道德规范，完善践行理想信念的评价体系，形成践行理想信念的正确导向。四要完善反腐倡廉宣传教育机制。要不断健全反腐倡廉宣传教育工作格局，切实发挥党的宣传教育阵地的引领作用，确立社会主义核心价值体系在思想领域的主导地位，
真正成为社会精神生活的“主旋律”。倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，培育社会公德、职业道德、家庭美德，树立知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚，培养和形成尊廉崇廉的从政环境，营造以廉为荣、以贪为耻的社会氛围。
参考文献：
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