川、甘、藏寻马鸡体会
人类是万物之灵，天地循环，日月星辰的运转，无时无刻不在滋养着人类本身。同时也滋养着，大地造就的无数其他精灵。美丽的精灵，都有美丽的故事。早就听说我国有四种马鸡，都神采奕奕，漂亮异常，精灵古怪。它们各有各道，都有自己的活动范围。几种马鸡中褐马鸡名声最大，为我国国宝，属国家一级保护鸟类，其他三种马鸡均属于国家二级保护鸟类。
古人把马鸡称为“毅鸟”， 面对敌人，不惜性命奋勇格斗。也有史书记载，马鸡是被公认的雉类鸟中典型的社会性单配制鸟类，一雄配一雌。《本草纲目》曾有言：“褐鸡猛气，其斗期于必死，今人以褐为冠，象此也”。
从汉武帝时（公元前156～前87）起就有武将戴褐冠的制度，晋、隋、宋时一直沿袭这个制度。清代改褐冠为蓝翎和花翎制。蓝翎为褐羽，为品级较低者戴，花翎外部为褐羽，内部为孔雀羽，以翎眼的多寡定等级，有单眼花翎、双眼花翎和三眼花翎之别。
大自然中的每种鸟类，世世代代都有它的固定生活区域，一般情况下是不会轻易变更的。褐马鸡主要分布在河北、山西太行山一带。离我们最近，前几年经过几次去小五台保护区、山西玄中寺，率先一睹了褐马鸡的尊容；后几次进藏，又在西藏曲水用劲境内的雄色寺看到了仰慕已久的藏马鸡。由于上山的路不能通车，从山脚下一路前行，到寺庙边，虽然只是从海拔3600米，上到了海拔4300米，也是人生中一次艰难的攀登，记忆犹新；今年又到甘南和川西拍到了蓝马鸡和白马鸡。从马鸡的生存环境来看，他们大多数和人有亲密接触，而这个亲密接触的媒介就是寺庙，从目前看，人们发现马鸡多是在寺庙周围，这可能也和修行的众僧对它们善待有加密不可分，这不禁使人想起六祖惠能大师的《菩提偈》，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃?可见佛门圣地也是多么的洁净地方。马鸡也竟有这样的灵气，愿意聚在圣地周围，聆听佛音，修心养性！ 进来整理片子，看着雍容华贵的四马鸡，它们既有相同之处，又各放异彩，还是小有些收获的喜悦。
1、褐马鸡：是中国特产珍稀鸟类，全身呈浓褐色，头和颈为灰黑色，头顶有似冠状的绒黑短羽，脸和两颊裸露无羽，呈艳红色，尾巴高高竖起。翅短，不善飞行，两腿粗壮，善于奔跑。褐马鸡主要栖息在以华北落叶松、云杉次生林为主的林区和华北落叶松、云杉、杨树、桦树次生针阔混交森林中。仅见于中国山西东部、河北西北部、陕西黄龙山和北京东灵山。1987年调查野生种群仅有数百只，根据2009年文献报道，中国现存的野生褐马鸡数量在17900左右。
2、藏马鸡：也叫哈曼马鸡，是中国特产鸟类，数量稀少，分布区域狭窄。它分布的地区由于受西藏地区宗教的影响，没有人为干扰和任何狩猎的压力，栖息地被保护的很好。在西藏曲水县才纳乡的雄赛寺（又称休瑟寺、雄色寺等），由于寺庙的尼姑长期投喂，人鸡和谐，在该寺区域活动的藏马鸡散布于寺内各处，如同家禽。藏马鸡头顶黑色的软而卷曲的短羽如绒，头侧裸出，满布绯红色疣状突，格外醒目。藏马鸡的羽色介于白马鸡和蓝马鸡之间。大多在开阔的林间空地和林缘地带活动和觅食。夜晚则栖息于树上。遇到危险时或直接飞到树上，或飞向山下，但飞不多远就落到地面上奔跑。
3、白马鸡：是四种马鸡中分布较广的一类，主要栖息在四川、西藏东部、甘肃东南部、青海南部和云南西北部一带。白马鸡共分化为4个亚种，昌都亚种分布在四川西部的德格，青海南部的玉树、杂多、囊谦和西藏东部的嘉黎、比如、索县、昌都、类乌齐、丁青等地;玉树亚种仅分布于青海南部的玉树;丽江亚种分布在四川南部的木里，云南西北部的丽江、中甸、德钦等地;指名亚种分布在青海东南部的班玛、达日，甘肃南部的玛曲，西藏东北部的芒康、贡觉、左贡、江达、察雅和四川西部和北部。它是中国特产鸟类，虽分布较广，但数量稀少。主要由于前些年栖息地木材的大量采伐，大片杉木被砍光，使白马鸡丧失了大片赖以生存的栖息环境，从而导致分布区域的缩小和种群数量的减少。
4、蓝马鸡：全球性近危，分布于青海东部及东北部、甘肃南部、宁夏、西藏东北部(唐古拉山脉)及四川北部海拔2000～4000米地带。蓝马鸡是高山寒冷地区的鸟类，只产在中国，终年留居于青海东北部和东部，甘肃西北部祁连山一带及南部，宁夏贺兰山及四川北部。蓝马鸡栖息于海拔2500～3400米高处的云杉、橡树林中或山柳、金腊梅的灌丛间。秋后向下迁移到有水的山间谷地或开阔的灌丛草原。常隐藏在树枝间或丛草间活动，不易被发现。
一、褐马鸡
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