《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、阿咯琉斯等，其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。
从阿喀琉斯的出身来看，在史诗中，阿咯琉斯是一位带着辉煌光环的英雄，和其他的古希腊英雄一样，他具有半人半神的特点,对他的评价，褒贬皆有.
一方面，血气方刚、英勇善战、有无所畏惧的战斗精神
他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄，从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战，比如身着阿咯琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆，阵脚大乱，自相踩踏致死的人无数，在阿喀琉斯罢战期间，希腊战场上也因为缺少他而节节败退，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风。
自尊心、荣誉感强
在阿喀琉斯出生之时就得到神谕：如果阿喀琉斯不去参加特洛伊战争，他会有一个美丽的妻子，有许多子孙，会享有高寿，他的名字将被子孙们记得，直到子孙的名字被遗忘；如果他去参战，他会创建一番轰轰烈烈的事业，赢得无上的荣誉，但英年早逝。尽管如此，阿喀琉斯还是选择了后一种人生道路，他说：“人总是要死，我为什么选择平庸而长寿呢？即使早逝，我也要过轰轰烈烈的生活。”后来他果然成为叱咤风云的希腊勇将，在特洛伊战场上屡建奇功而声名卓著。当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴时，阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创，从此，他既不出战，也不参与议事，任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷。显然，阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。
珍视友谊 对朋友肝胆相照
阿喀琉斯心爱的女俘被夺愤怒不肯出战，与他较有交情的埃阿斯带着厚礼来请求他出战，好话说尽，阿喀琉斯仍然不为所动。当阿喀琉斯得知他最亲密的朋友帕特洛克罗斯被特洛伊人杀死时，他终于爆怒了，他要为帕特洛克罗斯报仇。他重新出战，仇恨遮掩了他的双眼，对敌人已没有任何的同情，特洛伊人向他求饶时。他说：“在帕特洛克罗斯没有死以前，我愿意饶恕你，但现在一切人都得死，连你也在内！”横尸遍野，血流成河，死在阿喀琉斯手下的特洛伊人不计其数。这一切都仅是为了死去的好友。
另一方面，残暴鲁莽、傲慢任性
他为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他的好友被杀后冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。但他依然不予理睬，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。后来他再次进攻特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。
阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心，对敌人的恻隐之心，比如当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来，不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十二天，让老王从容地为赫克托举行葬礼。
由上可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一性格的简单迭加，而是凝聚成为一个有机的整体。他既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人，总之，阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鲜明多面的，他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征。黑格尔曾这样高度赞美他说：“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了他的全部丰富性。”