人物传记类文言文常用词语
一、官职人物常用词语
1．表官职名称的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)尚书：六部最高行政长官。
(5)郎中：尚书属下部员。
(6)中书省：中央行政机要机关。
(7)太尉：军事首脑。
(8)三司：太尉，司徒司空。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史；推算天文历法。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事的长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官。
(20)主簿：秘书。
2．表官职变化的
①表任命的：授、拜、除、封
②表提升的：擢、拔、陟、升、迁
③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官
④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、黜（诎）
⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲
⑥表恢复的：复、还
⑦表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里
3．表人物个性的
耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲
4．表人物品行的
行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）
5．与科考有关的
贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6．与学校有关的
庠、序、太学、博士、太傅
7．表敬重的
敬、重、尊、恭
8．表赞扬的
多、嘉、称、誉、与、许、叹
9．表社会状态的
治、乱、兴、盛、衰
10．表少数民族的
蛮、夷、戎、狄
11．表人物地位的
贵、尊、卑、官绅、豪
12．表主管的
知、典、主
13．与水利有关的
堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14．与粮食有关的
粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
15．表粮食丰收的
丰、饶、赡、足、给、佚
16．表食物的
糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏
17．表饱饥的
饱、饥、饿、馁、馑
18．表俸禄的
俸、禄、秩、饷
19．表布匹的
布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20．表穿戴的
纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21．表房舍的
宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
22．表桌床的
案、几、床、榻
23．表违背的
牾、忤、逆、倍（背）
24．表揭发的
劾、讦、揭
25．表害怕的
畏、惧、惮、骇、患
26．表嫉恨的
恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
27．表暗中的
阴、间、密
28．表诬陷的
中、谮、诬
29．表朝见的
朝、觐
30．与京城有关的
禁、阙、畿、京、京畿、
31．与皇帝有关的
上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
32．表说话的
曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）
33．表劝说的
说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34．表责备的
过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
35．表宽容的
容、贷、恕、宽
36．表喜乐的
乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞
37．表哀怒的
怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
38．表刑罚的
辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
39．表监狱的
囹圄、狱
40．表拜访的
造、过、访、谒（见）、顾
41．表告别的
辞、别、谢
42．表离开某地的
去、迁、徙
43．表到往某地的
如、过、诣、往、经
44．与马匹有关的
马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
45．表行动的
步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
46．表死亡的
（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂
二、其他常用词语
(1)先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。 (2)课：督促劝说去做某件事。
(3)秩：官吏的俸禄，十年为一秩。 (4)逸：马脱了缰绳，放纵。
(5)禁：皇帝居住的地方。 (6)对：回答或对话。
(7)如：到，往。 (8)檄：古代用来征召、声讨的文书。
(9)中：中伤、诬蔑别人，使受损害。 (10)诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。
(11)掾：古代属官的统称。 (12)工：工匠，精巧，擅长，官吏。
(13)僭：超越本分，过分，虚假不真实。 (14)孤：幼年失去父亲。
(15)贷：借出、借入，宽容、宽免。 (16)狱：官司，案件，监牢。
(17)白：告诉。 (18)与：赞扬。
(19)多：赞扬。 (20)遽：急速，就，恐惧。
(21)尤：过错，指责，归罪，突出，特别。 (22)给：食用丰足。
(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。 (24)按：追究，考察，调查。
(25)赡：富足充足，供给供养。 (26)典：主持。
(27)令：美好，县令。 (28)执：捉拿。
(29)延：延请。 (30)省：减免。
(31)谢：道歉，推辞，告诉。 (32)第：次第，官僚和贵族的住宅，科考等级。
(33)折：驳斥，指责使对方屈服。 (34)察：考察，考察后给予推荐。
(35)赧：因羞愧而脸红。 (36)竟：结束，完。
(37)坐：因„„而犯罪，因为。 (38)寻：不久。
(39)祚：大堂前东面的台阶，帝位。 (40)造：造访。
(41)过：拜访，经过，过失，责备。 (42)弑：子杀父，臣杀君。
(43)用：财用，因为。
1 仓廪实而知礼节
【原文】 民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖，饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
（选自晁错《论贵粟疏》）
【译文】老百姓生活贫困，就会出现作坏事的。他们生活贫困是由于口粮不够，口粮不够是由于没有从事农业生产，不从事农业生产，土地就长不出作物。土地上长不出作物，老百姓便会轻易离开家乡。老百姓象鸟兽一样四处谋生，即使有高高的城墙，深深的护城河，严格的法律，很重的刑罚，还是不能禁止。人在寒冷的时候，不一定是轻暖的衣服才穿，人在饥饿的时候，不一定是美好的食物才吃。人在饥寒的时候，就不顾廉耻了。人们的常情是一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添做衣服就会受冻。肚子饿弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有百姓呢？
2 王必有师者
【原文】楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
（刘向《新序?杂事第一》)
【译文】楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
3 举贤不避亲
【原文】晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
【译文】晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命得对。隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵族都称赞任命得好。孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是很公正的。”
（二）文言片段之实词精练
1工人善琴
【原文】万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
【译文】万历年间，詹懋举任颍州的太守。有次召用木工。詹正在弹琴，木工站在窗外，抬头画指，好像在评价好坏。叫来问他：“你很擅长弹琴吗？”木工答说“是”。让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子，弹得很好。詹很惊讶，问从哪学来的。木工回答说：“家在西郊外，见一老人进城卖柴，总把琴装在口袋里挂在担头，于是请让看看。听他弹奏，心里很高兴，于是
向他学琴。”詹给他钱，他不要，说：“我，贫贱的木工，只要做工的酬劳。”又说：“您的琴是下品，我有琴，是老人赠的，现在献给您。”果然是把好琴。詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。
2 阳货见孔子
【原文】阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说 ：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。
3实践第一
【原文】及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎。披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广 以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜。
【译文】接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？只浏览五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下。
4 攮鸡者言
【原文】今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
【译文】现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？
5 以豕代耕
【原文】商於子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者。”
【译文】商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”