张我军的翻译活动与"五四"思潮--兼论与鲁迅.周作人之关系

２ １ 年第 ６期　 ０１第３ ５卷　 （ 总第 １８ ） ６期 　沈阳师范大学学报 （ 社会科学版 ） 　Ｊｕｎｌｏ　ｈｎａｇ Ｎ ｒ ｌＵ ｉ ｒｔ（ ｃ ｌＳ ｉ ｃ　 ｄｔ ｎ　 ｏｒａ ｆＳ ｅｙｎ 　 ｏ 　 ｎｖ ｓ ｙ ｏｉ 　ｃｅ ｅＥ ｉｏ） 　 ｍａ ｅｉ Ｓ ａ ｎ ｉＮ ６２ １ ｏ ，０１　 Ｖ０．５ １ 　 ３Ｇｅ ｅ Ｍ， ｏ ６ 　 ｎｒ Ｎ １８张我军的翻译活 动与“ 四’ 五 ’ 思潮　兼论 与鲁迅 、 周作人之 关系 　徐 纪 阳 　（ ｋ 师范学院 中文 系， 漳， ｌ １ 福建 漳州 ３３ ０ ） ６ ００　【 摘要】 张我军到北京后才真正接触新文化运动， 并由此开始他持续二十年的翻译生涯。 在张我军的翻译 中， 尤以日本　白桦 派、 自然派文学作品为多； 同时他还从 日 本接受了左翼思想， 翻译左翼社会科 学著作多种。张我军的翻译活动受到“ 五　四” 思潮的影响， 而其文学翻译则更是与鲁迅、 周作人关 系密切。 　 【 关键词】 张我军； 翻译活动 ；五四” 鲁迅 ； “ ； 周作人　［ 中图分类号】 ２６７ Ｉ０ ． 　 ［ 文献标识码］ 　 Ａ ［ 文章编号］ ６４ ５５ （ ０ １０ — ０ ７ ０　 １７ — ４ ０２ １ ） ０６ — ４ ６１２ 年 １ 月 ， ９４ ０ 因盘 缠 用 尽 ， 张我 军 返 回 台湾 。 张我　１２ 年 ， ９ １ 张我军渡海来 到厦 门， 任职于厦 门新 高银　 行。在厦 门期间， 张我军并未受到新文学思潮影 响， 相反　一军所受大陆新文化运动的影响在其返 台后继续 发酵 ， 接　连在 《 台湾 民报 》发表 《 糟糕的台湾文学界》 １ 月 ２　 （１ １ 日）《 、欢送辜博 士》 １ （２月 １ １日）《 台湾 的文 学界一　 、为 哭 》１ （２月 １ １日）《 、请合力拆下这座败草丛 中的破 旧殿　 堂》 １ （２月 ５日）《 、绝无仅有的击钵吟的意义》 １ 月 ２ 　 （２ ４ 日）《 、揭破 闷葫芦》 １２ 年 １ ２ （９ ５ 月 １日） 等文章 ， 以极其　猛烈而密集 的火力 向旧文学开战 。 据统计 ， １２ 年初　 从 ９４ Ｎ： 京至 １２ Ｉ Ｉ ￣ ９６年 ６月再度来 到北京 的两年 时间 中， 张　直参与传统诗文社团“ 菽庄 吟社” 的活动。他真正接触　新文学运动 ， 是到北京 以后的事情 。张我军的文学创作　 也并非学界先前所认 为的从 写作 《 乱都之恋》 这种新体　 诗开始 ，而是从写作传统的古诗文辞开始的”１经黄乃　 “ ［ １ 。 江 的考 证 ，目前 所知 张我 军 的最早 作 品为 其创 作 于　 １２ 年 ９ ９２ 月的《 壬戌七月既望鹭江泛月赋》 因原稿 已佚　 ， 而未 收入《 张我军全集》 。其后 ， 又于 １２ 年 ４月 、０ ９３ １ 月　 分别发表《 寄怀台湾议会请愿诸公》 二首 ）《 （ 、咏时事》 的　 七律古诗。由此亦可见张我军在厦 门的文学活动是 以传　 统诗文为主的。之后 ， 除却 １３ 年 的《 ９８ 席上呈南都词兄》 　而外 ， 张我军再无 旧文学作品。 　 １２ ９３年 ７ ， 月 因新高银行解散 ， 拿到遣散费后 的张　 我军于 １２ 年底从厦 门出发 ， ９３ 经上海并作短暂停留后 ， 　 于 １２ 年 １ 中下旬 间来到北京。张我军到达北京两　 ９４ 月我军共在《 台湾民报 》 发表抨 击旧文学提倡新文学 的文　章篇 ２ 篇 、 ５ 新文学作 品 １ 篇。 ４ 　 虽然张我军首次赴北京只待了短短的九个 月 ， 但在　这期间无疑受到中国大陆新文学运动的 巨大冲击和思　 想洗礼 。张我军所受 “ 五四” 影响几乎是全方位的。他对　 女性解放 问题极为关注 ，撰 写过与妇女问题相关 的文　章， 并有数篇有关妇女解放问题的文章经他之手转载于　个月之后 ， 写作 了他最初 的新文学作 品《 寂》 ３ ２　 沉 （月 ５ 日）《 、对月狂歌》３ ２ （ 月 ６日） 等新诗。 ９４年 ４月 ６日又　 １２ 写下《 致台湾青年的一封信》 寄回台湾 ， 半个月后发 表于　《 台湾民报》 且亲 自为文章加编者“ ， 识语 ”张我军也特　 ； 别重视 白话 文运动 ， 除在 台湾提倡 白话 文之外 ， 还编著　 有《 中国国语文做法》 同时亦在《 ； 台湾 民报》 转载大陆新　 文学作品及译作 ， 以之为“ 语体文的模范。……以补救漠　 漠的我文学界 。”３ 除此而外 ， ［３ ２ ］ ８ 张我军 的翻译活动也与　“ 五四” 思潮有着密切的关联性 。 　《 台湾 民报》在“ ， 台湾投下文学革命 的一弹”３。这表明　 ［． ２０ ４ ３张我军来到新文化运动的中， Ｉ Ｇ：京之后 ， Ｌ 迅速接纳和吸　收了大陆新文学思潮。 　［ 收稿 日期】 ０ １ １— ５ ２ １— ０ １　 【 基金项 目］ 福建省教育厅社科规划项 Ｈ（ １１１） Ｊ ０９Ｓ； Ａ 福建省社科规划项 Ｈ（００ ２１） ２ １Ｂ ０３ 　［ 作者简介】 徐纪阳（９９ ） ， １７一 ， 江苏溧阳人， 男 厦门大学中国现当代文学专业博士研究生， 漳州师范学院讲师。 　・６ 　 ７・沈阳师范大学学报（ 社会科学版 ） ０ １ ２ １ 年第 ６ （ 期 总第 １８ ） ６期 　湾 民报》 ６ ， 月 ２ （２号 ７ ６日） 转载 了鲁迅 的译文《 的悲　 鱼 哀》 。周作人则是 中国“ 新村运动” 积极 的鼓吹者与组　 最织者 ， 到处作报告 ， 写文章 ， 迅速掀起一阵“ 村热 ” 新 。张　张我军的翻译活动始 于 １２ 年 。这一年 ， ９５ 他共在台　湾 民报发表译文五篇 ， 但都是与文学无关 的社会科学类　 文章。 次年 ， 张我军翻译了 日本白桦派著名作家武者小路　 实笃 的《 爱欲》 并将之发表在《 台湾民报》９— ５ ）开启　 （４ ９ 号 ，了他的文学翻译生涯 ， 在之后的文学翻译活动 中， 张我军　 涉及了日本近代以来的大部分流派及主要作家。 而对“ 　 白 桦派” 的关注， 几乎贯穿了他的整个文学翻译生涯。 　我军对 白桦派的理解也与“ 五四” 思想潮流合拍 ， 最为看　 重 白桦派的人道主义精神与“ 新村” 理想 的意义 。 他借武　 者小路实笃 的话 ，指 出白桦 派之所 以被称为 “ 理想　 新 派”“ ，大约人们是在那里感到所谓 ‘ 人道 的’ 事物 的” － 　 ， 　并表示 “ 未尝受过如读他的作品那样大的感动。”１。 ［７ ２ 　 ３ ８ 因此 ， 若说 张我军从周 氏兄弟所关注 、 倘 译介 的作　继 １２ 年 翻译《 ９６ 爱欲》 之后 ， 张我军又于 １２ ９９年在　 北平《 华北 日报 ・ 副刊》 发表武者小路实笃 《 作家的资　 创 格》 一文的译文。同年， 翻译了有岛武郎的专著《 生活与文　 学》 并由上海北新书局出版。 ９９ １３ 年翻译志贺直哉的《 母亲　 的死和新的母亲》 发表于北京《 近代科学图书馆馆刊》 ５ 第 　家 中选取他最初 的翻译对象 ，当为符合事 实的合理推　 论 。在 张我军 １２ ９６年选择 翻译武者小路实笃 的《 爱欲》 　 之前 ，已先有周作人在 １１ 年 《 ９８ 新青年》 ４卷 ５ 号发表　 《 读武者小路实笃君 （ 一个青 年的梦＞ 首先 向国内介绍　 》 武者小路实笃。鲁迅在读过周作人的文章后 ，便搜求 了 “ 　 本， 将它看完 ， 很受些感动 ： 觉得思 想很 透彻 ， 信心很　 强， 声音也很 真。［ ９１１ 年 ８ ”ｊ ，９９ ＂ ｒ ２ ｏ 月开始将它翻译成中文， 　一号 。１４ 年翻译的武者小路实笃《 ９４ 黎明》交由上海太平洋　 ，书局出版。考虑张我军本人的经历和“ 五四” 时期 日 本文学　翻译的状况 ， 可发现他对于 日 本白桦派作品的特别关注 ， 与　 “ 五四” 时期中国大陆对白桦派的翻译直接相关。 　 白桦派在 日本近现代文学史上并非最早出现、 影响　最大的文学流派 ， 但在中国“ 五四” 时期及之后的翻译史　 上， 却是翻译最早 、 影响也最大的流派 。 究其原因，在于　 “ 白桦派的人道主义 、 理想主义文学 ， 在主题和风格上 ， 与　 五四新文学在许多方面是相互契合 ，乃至根本一致 的” 　连载于北京 的《 国民公报》 １２ 年作为“ ，９ ２ 文学研究会丛　 书” 之一 ， 由商务 印书馆印行。直到 １４ 年翻译武者小　 ９ 路实笃《 黎明》 之时 ， 张我军仍然记得 中国对武 者小路实　 笃 的翻译 ， 乃是从鲁迅译《 一个青年 的梦》 开始的。［ 张　 ２ １ ４ ￣ 我军 １２ 年底写的《 生活与文学 ） ９８ （ 译者序》 中说 ，有 岛 “ 　武 郎先 生的作 品 ， ……我国翻译界 ， 曾给介绍过几篇 ” 。 　【８， ３ ４ 正好满足 “ ］ 五四” 时期中国新文化 、 新文学建设 的　需要 。因此 ， 在当时所翻译的 日本文学作品中， 自桦派的　 作 品占据最大比重 ，其 中最主要 的翻译者是周 氏兄弟 。 　 １２ 年鲁迅 、 ９３ 周作人翻译 的《 现代 日本小说集》 中共收各　 流派 １ 位作家的 ３ 篇作 品，其中 白桦派作品即 占 １　 ５ Ｏ Ｏ 篇。 ９ ７ ， １２ 年 周作人又 出版了《 两条鞭痕—— 日本现代小　 说集》 ，共收五位作家六篇作品 ，其 中白桦派作 品占四 　 位、 五篇。１２ 年 ， ９２ 中华 书局出版了毛咏堂 、 李宗吾合译　 的武者小路 实笃《 的生活 》 他们在 “ 者前言 ” 人 ， 译 中指　 出， 该书的翻译 “ 幸蒙周作人 、 鲁迅二先生题序 、 阅， 校 故　就敢 出而问世。” 由此可见 ， 当时周氏兄弟在翻译 白桦派　 文学上不仅得风气之先 ， 已颇负盛名 。而更大规模 的　 且 对 于白桦派文学的翻译 ， 则要等到 １２ — ９５ ９ ７ １３ 年之间才　 有崔万秋 、 白棣 、 周 绿蕉 、 沈端先等人陆续译出。与此形　 成鲜 明对照并须特别提及 的是 ， 当时台湾并没有 大规模　 的 日本文学译介［ ， 至因为台湾知识分子对殖 民宗主　 ４甚 ］ 国的文化抗争而有意识地抵制 日本文学 ， 以至于后来张　其译者实际就是鲁迅 ， 因在此之前 只有鲁迅翻译过有 岛 　武郎的 《 与幼小者》 《 、阿末之死》 收入与周作人合译之　 （《 现代 日本小说 集》 １２ ） 同年 翻译有 岛武 郎散文 《 ，９ ２ ， 小　 儿的睡相》 《 （ 文化生活）９２年 ４ ）２ １ 月号 ）１２ 年 翻译有　 ，９ ６ 岛武郎文学论文 《 生艺术的胎》 《 （莽原）９ ６ ５ ， ） ２ 年 月 第　 １ ９ ） 可以说张我军是通过鲁迅 的翻译才得以接触有 岛 期 。 　武郎的。由此可见 ， 张我军对 日本 白桦派 的持续关注， 显　 然是在 当时激荡 的“ 四” 想潮流中受到了周 氏兄弟　 五 思 的日 本文学译介的巨大影响。 　 张我军最早提到 自然 主义 ，是在 １２ — ９ ６ ９５ １２ 年间 。 　他在《 台湾民报》 发表《 文艺上的诸主义》 一文 ， 以较大篇　 幅将 自然主义 与浪漫主义作了细致 比较 。在这篇文章　中 ，张 我 军 在 与 浪 漫 主义 的对 比中 突 出 自然 主 义 的 特　点， 其观点与 “ 五四” 初期大陆文坛对 自然主义 的理解完　 全一致 ， 几乎是茅盾 １１ ９９年《 文学上 的古典 主义 、 浪漫　 主义 和写实主义》 胡愈之 １２ 、 ９０年 １ 月发表 的《 近世文　学上 的写实主义》 两篇文章 主要观念 的翻版 ， 甚而至于　我军在向台湾文坛译介《 爱欲》 时还要特别提请 “ 同胞　 我 平心静气地来和这篇大作接触”３ 　 ［８ ２。 ］ ８有整段的文字表述直接照搬 自胡愈之 的文章。比如 ， 张　 我军指出 自然主义是对美的“ 冷静 的解剖”其特点在于　 ， “ 爱打开臭皮显露社会 、 人生的黑 暗面 ， 所以向来 以之为　 美者到此也变成丑 了。”］ 他能把人生一切的秽污恶　 ［８“ ｚ １ ２ 浊、 可怕又可憎 的现象 ， 毫无忌讳地 、 放胆地写出来 ” ， 　 　 “ 自然派的作家 ， 当他下笔之时 ， 中全不敢有丝毫的成　 胸见 ，……只用着冷静 的态度 ，细心 的详察事物 的真面　周氏兄弟都曾留学 日本 ， 当时新文学运动 的代表　 是性人物。因此 ， 初到北京、 精通 日语的张我军 自然会关注　 到他们的创作和翻译 。张我军非常崇拜鲁迅 ， 也一直与　 周作人保持较为密切的关系。他 曾于 １２ 年 ８ １ 　 ９６ 月 １日 去拜访鲁迅并赠《 台湾 民报》 四本圈 １２ 年 ６ １日再　 ，９９ 月 次往访从上海来北京讲学的鲁迅［ 句 。事实上 ， 张我军对鲁　 迅译文的关注早在 １２ ９５年就开始 了， 他在这一年 的《 台　・目。”　这种评价也正契合“ 圆 五四” 初期 中国大陆文坛对　６ 　 ８・沈阳师范大学学报 （ 社会科 学版 ） ０ １ ２ １ 年第 ６ （ 期 总第 １８ ） ６期 　于 自然 主 义 的理 解 。 　正宗白鸟等人 的译文 １ 篇。需要指 出的是 ， ２ 这三个刊物　“ 四” 五 初期 中国文坛热衷于提倡 自然 主义文学 ， 却　又疑虑 于“ 专在人 间看出兽性来的 自然派 ， 中国人看了 ， 　 容易受病。” 当时人们对 于 自然主义最不满的地方就在　 圈 于它消极悲观的宿命论 。大约也正是因为这种原因 ， 尽　 管在 ２ 年代初期有零星的对于 自然主义 的翻译 ，但一　 ０ 直到“９ ０ １２ 年代后期 ， 自然主义几 个主要作 家的作 品才　被翻译过来 ” ３ 　 。［ １ 埘 大陆文坛对于 自然主义的有限认识 ， 局限了张我军　 对 自然主义做更深 入的理 解与更进一步 的关注 。直到　 １３ 年代 ， ９０ 张我军才因为对无产阶级问题 的关注又一次　 注意到 自然主义文学。１３ 年 ， ９ ２ 他通过翻译 日本无产阶　 级文学理论家平林初之辅介绍法 国 自然主义的《 国 自 法 　都有 日伪背景 ，尤其 《 中华 留 日同学会会刊》 南京 ） （ 和　 《 日本研究》北京 ）更是积极亲 日、 （ ， 宣扬卖 国， 毫不掩饰　地为 日本帝国主义的侵略活动服务 ， 恶意攻击中国人 民　 的抗 日 斗争 。与上述情况类似 ， 张我军于 １４— ９ ３ ９ ２ １４ 年　间在北平“ 新民印书馆” 出版德 田秋声等著《 现代 日本短　 篇名作 集》 与张深切合译 ） 日本童话集 》 上 、 ） （ 及《 （ 下 共　 三册译作 。事实上 ，新 民印书馆 ” 日本人所操纵和控　 “ 是制的 、 一直为 日本人 承担着 以教科 书为主 、 兼及书刊和　伪钞印刷任务的机构［ １４ ， ９ ９４年 张我军还翻译了已经堕　 Ｊ 。 落为 日本大东亚战争 吹鼓手的武者小路实笃 的新作《 黎　明》上海太平洋书局 ） （ 。 　 因此 ，尽管张我军有意识地划清与周作人 的界限 ， 　然派 的文学批评》 上海 《 （ 读书》 月刊 ２ ９期 ） 卷 一文再次　 接触到 自然主义 。 次年 ， 又翻译平林初之辅《 国现实 自 法 　 然派小说》 上海《 （ 读书》 月刊 ３ ２ ） 卷 期 。 　张我军对 自然主义文学的间断性关注到 １４ —９ ５ ９ ２ １４　 年之 间突然集 中显现出来 ， 这一时期张我军翻译 了大量　声 明 自己“ 所求 的是周老师 ， 并不是周督办 ” 蜥但是 在　 圆 沦陷区翻译 日本文学 （ 选取的也是流露着 自然 主义悲观　绝望色彩的作 品）开设 日 、 语学 习班 ， 即使主观意 图上并　没有为军国主义的 “ 国策文学” “ 、 战争文学”张 目的意　思， 不也都落入 了日本侵略者在沦陷区宣扬 Ｅ本文化的　 ｌ文化陷阱么？ 　四　的 自然 主义作 家的作 品 ，如 自然 主义的先驱国木 田独　步、 自然主义 的代表性作家岛崎藤村 、 田秋声 、 德 正宗 白 　 鸟等 。 不过 ， 张我军此时集 中翻译 自 然主义的作品 ， 不仅　周作人于“ 五四” 初期 宣传 “ 新村” 思想 ， 得到 中国第　有 “ 五四” 思潮影响的因素 ， 也有经济上的现实考虑 ， 另　 外周作人 的从 中促成也是重要原 因之一 。中 日战争时　期， 沦陷区物价上涨 以至 于无法维生 的情况 下 ， 张我军　批 马克思主义者的支持 ， 紧接着 ， 社会 主义 思潮开 始　 在 中国广为传播 ， 响力巨大。受到“ 影 五四” 时期人道主　一义与理想主义思想所开启的张我军 ， 在社会主义思潮传　 播 的背景下 ， 其翻译也涉及无产 阶级的内容。张我军接　 触无产 阶级问题 ， 可以追溯到 １２ 年 。是年， ９５ 他在《 台湾　 民报》 ６ 、２ 第 ０ ６ 号分别译载 了《 贞操是 “ 全灵 的” 之爱 》　 、 《 大婚二十五年御下赐舍和殖民地 的教化事业》等两篇　文章 ，作者安部矶雄是 日本社会 主义运动 的先驱者之　一找到 时任伪 “ 华北教育总署” 督办 的周作人 ，求老人家　 “ 指示迷途 ”而周氏指示给张我军 的“ ， 唯一 的途 径 ， 日 是 　本名著的汉译”蜥。 嘲 周作人应张我军要求又推荐 了“ 一部　译好立刻可以收到稿费的名著”这就是岛崎藤村 的《 ， 黎　 明之前》 同时周作人还承诺将 “ ， 以个人资格介绍于华北　编译馆”１。考虑到“ Ｉ ２ １ 鼬 它是藤村 的杰出之作 ， 日本文学　 是 史上可 以留到后世 的作 品 ， ……现在 翻译起来 ， 既有趣　 味， 又可 以解决生计问题” 蜥， 闭 张我军于 １４ ９２年 １ 月开　。张我军 曾回忆 ，记得是 民国十 四年 ， “ 这时候 日 的　 本无产阶级文学 ，正是第二次成 了日本文坛论争的问题。 　 当时我所认识的无产阶级作家 ， 只是前 田和广一郎一个　 人 。不料又……新认识了一位无产作家 ， 这位作家就是　叶 山嘉树 。”１。 ｔ￣ ２ 　 １ ，始在《 华北 编译馆馆刊》 连载《 明之前　 黎 的译文 ， 每月三　万字 。到当年 １ 月止 ， ０ 共完成二十余万字 ， 约占全书的　三分之一 。之后 ， 张我军因忙于各种事务 ， 曾再译 。一　 未 方面 ， 这是 由于张我军对小说 的时代背景未有相应 的知　 识准 备 ， 在翻译上遇到困难 ， 另一方面是在 １４ ９ ３年 ， 张　 我军的家庭生活陷于困顿。这样一来 ， 张我军转而开始　 翻译一些较短篇的作 品以维持补贴家用 ， 其中尤 以岛崎　 藤村 的作品为大宗。在此之前 ， 大陆文坛对 岛崎藤村的　 翻译 ， 仅有 １２ 年周作人译 的《 ９１ 破戒》 收入周 氏兄弟合　 （ 译的《 域外小说集》 增订版 ）１２ 年鲁迅译 的论文《 ，９ ６ 从浅　 草来》 收《 （ 壁下译 丛》 ， ） 以及与周作人关 系密切的徐祖　叶山嘉树是 日本无产 阶级文学的代表性作家 ， 其作　 品表现被损害与被侮辱者的悲惨生活 ， 揭示 了资本主义　的罪恶 ， 日本左翼文学中达到较高的水准。在读过其　 在 作 品后 ， 张我军称 “ 在这里 ， 满足 了有生以来第一次的欣　 赏欲。老实说 ， 历来的文学作 品， 能像叶山氏的作品这样　 使我感到欣赏的快意的， 还没有遇见过。”　１２ 年 ， 翻 ９９ 张　 我军 翻译 了叶山嘉树《 灰桶里 的一 封信》 表于《 洋 发 语　 丝》 周刊 １２ ９９年 ２ 期。次年翻译 出版 了叶山嘉树 的小　 ８说集《 淫妇 》 上海北新书局 ）除了将 １２ 翻译 的　 卖 （ ， ９９年 《 洋灰桶 里的一封 信》 收入 之外 ， 还包 括《 淫妇》 《 卖 、离　 别》 等短篇小说共 １ 篇。这些小说都具有鲜明的左翼 色　 　 ｌ 彩 ，是 日本无产 阶级文学第一个繁荣期 的代表性作品。 　尽管张我军对叶山嘉树的高度评价是从 阅读感受出发 ， 　 暗示其作 品的艺术价值 ， 但这种共鸣恐怕也并不完全关　・正所译 的《 新生》　 。 以翻译 岛崎藤 村为起点 ，张我军在 １４ —９ ５年　 ９ ３ １４间，在 《 中华 留 Ｅ同学会会 刊》南京 ）《 ｌ （ 、艺文杂志》 北　 （京 ）《 、 日本研究》北京 ）等三个刊物上共 发表 日本 自然　 （主义作家 国木 田独步 、 岛崎藤村 、 北原 白秋 、 田秋声 、 德 　６ 　 ９・沈阳师范大学学报（ 社会科学版） ０ １ ２ １ 年第 ６ （ 期 总第 １８ ） ６期 　乎艺术 ， 而是发 ｔ于叶山嘉树作 品中的人道主义立场与　 ｌ ｆ表现底层人民的生活 内容 。１２ 年 ， ９ ５ 张我军就发出反抗　 殖民统 治的声 音 ：趁那隆冬 的严寒 ，还未冻结你们 的　 “ 舌， 壅塞你们 的嘴……唱破你 们的声带 ， 吐尽你们 的积　愤。”２ 在 １２ 年 翻译山川均 以无产阶级立场所写成　 ［５ ９６ ￣ ５五　张我军 曾说 ，假如我单翻译些关于文学的书， “ 就有　饭吃的话 ， 我就绝不翻译文学以外 的书了。假如我单弄　 着文艺 的创作 ， 就有 饭吃的话 ， 就是文学书我也不想 翻　的《 弱少 民族 的悲哀 》 ， 时 也指 出山川均所写是“ 咱全　 与 岛民的死活有大关系的事” ，表达了对殖 民地 台湾的底　 层百姓生存状况 的关注 。这种身处殖 民地 的被压迫经　 验， 自然容易与叶山嘉树 的作品产生情感上的共鸣。 　 １３ 　 ０年， ９ 张我军在仅出一期的北京《 新野》 杂志发表　译 了。” ３尽管张我军的“ ［￣ ２ １ 趣味是在文学”１＇ ［３ ２￣ １ 但其翻译　 ３ 活动 明显 突破 了文 学的界线而延展到社会科学 的各个　领域 中， 涉及 到人类学 、 社会学 、 医学 、 地理学 、 历史 学等　 多个学科的内容 ， 这一方 面固然有着谋求现实生存 的考　 量， 另一方 面也在在显示 出近代 、 尤其是“ 四” 五 以来 中　 国社会与文化变革 的内容 。 就本文所重点分析的几个方　《 从革命文学论到无产 阶级文学》 其中选译 了平林初 之　 ， 辅谈论 “ 文学与政治 ”“ 、为艺术之艺术” 的两段文字作 为　文章的部分 内容 。翻 　 这篇文章从理论上 阐发 了他对　面来看 ， 无论是对 白桦派 、 自然派作品的关注 ， 还是对无　 产阶级的文学 、 社会 科学著作 的接近 ， 张我军 的翻译 活　动明显受到“ 五四” 以来 中国大陆各种思潮 的广泛影响 ， 　 而与周 氏兄弟的文学 、 思想活动之关系尤为密切 。惜乎　革命文学 、 无产阶级文学及文学与政治的关系等问题 的　 看法 ， 不乏较 为深刻 的见解 ， 为“ 认 无产 阶级文学 的重　心， 并不是在所描写 的生活属 于何 阶级 ， 而是 在描写 者　 的心理， 要站在无产阶级的立场说话 。” 懈紧接着 ， 罔 张我　 军转 向社会科学著作 的翻译 。其 中山川均《 资本 主义社　 会 的剖析》 北平青年书店 ，９ ３ ）今 中次磨《 （ １３ 年 、 法西斯　 主义运动篇》 北平人文 书店 ，９ ３ ）青野季吉《 （ １３ 年 、 政治　张我军后来与附逆 的周作人 、钱稻孙等人过从甚密 ， 而　 与鲁迅渐趋疏离。 　尽管张我军受到“ 五四” 以来人道主义 、 社会主义思　 潮 的影响 ， 却遗憾地未能继承“ 五四” 精神中“ 反帝” 的民　族主义要素 。在中 日战争期间， 张我军翻译 了大量 的 日 　 本文学作 品， 说过 “ 不认识 日本文化 ， 便无法实行 中 日文　 化交流 和合作 ”１ 这样 的话 ， ［ｏ ２ ２ ２ 并两 次参加 “ 大东 亚文学　 者大会 ” 。在沦陷区移植 日 本文学 ， 大谈 “ 日文化交流　 中 和合作”恰 恰是 日本文化殖 民的重要手段 ， ， 因此 ， 即使　是那些不带有军 国主义色彩 的 自然 主义文 学作品的翻　与文艺》 北京《 （ 文史》 双月刊创刊号 ，９ ４ ） １３ 年 都是左翼　 色彩浓厚的社会科学论著（ ） ９０以后 ， 文 。１３ 张我军在具　 有强烈左翼色彩的上海神州 国光社 出版译著 四部 ， 就此　 亦可见出这一时期张我军所译作品的思想倾 向性。１３　 ９３ 年， 他还 翻译 了无产 阶级作 家前 田和广一郎的剧本《 黑　 暗》 《 （文艺月报》 卷 ２期 ） １ 。另外 ， 张我军通过 日文译介　 左翼思想的同时 ， 也在家 中所开设 的 日语补习班 上讲 授　唯物 论 与辩 证 法 。［　 １ Ｏ ｌ译、 出版 ， 或是毫无政治 目的地参与侵略者的文化活动 ， 　 也都难以跳脱敌伪政权的圈套。 张我军所处的特殊位置， 　 代表了生存压迫下的殖 民地知识分子在祖国与殖民宗主　国之间的尴尬境地 ，这本不是一个需要 回避的问题 。相　尽管张我军关注无产阶级问题 ， 但我们从其社会活　 动 中看不到理论译介之外的实践 ， 他对无产阶级理论 的 　 理解局限于旁观者的外部描述。基本上 ， 张我军对于无　产 阶级 问 题 的关 注 只 是顺 应 了“ 四 ” 五 以来 的人 道 主 义 、 　反 ，倘若我们能够在充分理解与尊重个体生命 的基础上　 重新考察张我军在 中 日两国文化 “ 交流” 中的活动 ， 也许　可以聆听到殖 民地知识分子矛盾而痛苦的心声。 　［ 文献】 参考 　 ［ 黄乃 江． １ ］ 张我军 的处女 座及其 在厦 门之文 学活 动新 考 ｌ． Ｊ福　 Ｊ 州 大学学 报 ，０８ ）１． ２０（ ：１ ３ 　 ［ 张我 军． 军全集【 ］ ２ ］ 张我 Ｍ． 北京 ： 台海 出版社 ，００ ２０ ． 　 【 向远． 本 文学汉译 史【 ． ： ３王 ３ ］ 日 Ｍ】 银川 宁夏 人 民出版社 ，０７ ２０ ． 　 【 邓 慧恩 ． 时期外来 思潮 的译介研 究 【］ ４ 】 日据 Ｄ． 新竹 ：国立” “ 清　华 大学 台湾文学研究 所 ，０ ６１ — ０ ２０ ： ３． ７ 　无政府 主义 、 社会 主义思潮 的发展脉络 ， 是在 当时世界　 范 围内的左翼社会 主义思潮的激荡 中， 混杂着他身为殖　民地知识分子被压迫与被殖 民经验而产生的模糊认识 ， 　其本人并未对这一理论 问题进行过深入思考与实践 。 就　 他 的《 台湾 闲话 》 之一“ 弱少 民族 的悲哀 ” 来看 ， 　 张我　军对 于社会 主义思潮 的理解相 当模糊 ， 人道主义 、 素朴　的阶级情感 、 民族意识 等相互混淆 ， 甚至错误地将无政　 府 主义与社会 主义等同 ， 对于 民族 主义也语焉不详 。这　 也 与张我军 主要是从 日本 而非 苏俄接受社会 主义有极　 大关系。因为 日 的左翼未能继承明治民族主义 中的思　 本 想资源 ， 民族主义只能以右翼 的形态得到继承 。 左翼知　 “ 识分子由于放弃了民族主义而选择 了国际主义 ， 进而一　 开始就 ‘ 口社会 主义 ’所以致使思考变成了抽象的东　 进 ， 西 。Ｉ张我军一生 中始终未曾践行其接触过的社会 主义　 ”１ ｌ ］ 思想 ，其 民族观念在 中 日战争期 间也 未表现得立场鲜　 明， 这与所接受 的社会主义理论的直接来源相关。 　・［ ５鲁迅鲁迅全集（ １ 卷） 口 京 ： 民文学出版社 ， ０ ： ３ ５ ］ 第 ５ 眦 Ｅ 人 ２ ５６ ． ０ ３　【 鲁迅鲁迅全集（ １ 卷Ｘ Ｅ 人民文学出版社， ０ ： ７ ６ 】 第 ６ 删 京： ２ ５１ ． ０ ３　『 鲁迅詹迅 全集（ １ 卷　 ７ 】 第 Ｏ Ｅ 人 民史 京： 学出版社， ０ ： ９ ２ ５２ ． ０ ０　 ［ 周 作人． 人致沈 雁冰信 【＿、 报 ，９２ ） ８ 】 周作 Ｊ，说月 】Ｊ １２（ ． ６　 【 ９张超 济． 时期 的新 民印 书馆 ［ｌ 文史 资料选辑 （ ９ １ 敌伪 Ｅ／ ／ 第一百　四十二辑 ） ． ： 北京 中国文史 出版社 ，００ １７ １５ ２０ ：８—９ ． 　【］ １ 甄华 ．甄华 复何 标 ［ ／近观 张我 军 ． 京 ：台海 出 版　 ０ Ｍ１ ／ 北社 ，０ ２ ４ ． ２ ０ ：０　［１孙 歌． 弥散 的空 间 ： 洲论述之 两难【 Ｊ 昌： Ｉ］ 主体 亚 Ｍ． 南 江西教　育 出版社 ，０２ １８ ２０ ：１． 　【 责任编辑 詹 丽 】 　７０・