“破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识”———正反两方的交锋 正方： 中青报：“人民幸福是党和政府恩赐”错了
杨于泽
2012年05月10日08:42 来源：中国青年报
5月9日上午9时，中国共产党广东省第十一次代表大会在广州开幕，**中央政治局委员、广东省委书记汪洋在报告中指出，追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。他强调，‚必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛。
经常有人说，历史是人民创造的。合理的推论包括：物质文明成果是人民创造的，精神文明成果也是人民创造的。但与此并行不悖，有些人又习惯性地认为，民众的幸福生活是拜党和政府所赐。农民家多收了三五斗，得感谢‚党的政策好‛；市民日子比以前好过了，也被认为是‚党的改革开放政策‛的结果。人们靠聪明才智与勤劳换来的东西，似乎是从天上掉下的馅饼。
‚人民幸福是党和政府恩赐‛是一种错误认识，这种说法听起来极不寻常，但也只是对常识的回归。社会主流观点一直承认，每个人的命运是由自己掌握的，我的幸福我作主，那种‚等靠要‛的想法是要不得的。一个等天上掉馅饼的人，其最终命运就是饿死。‚人民幸福是党和政府恩赐‛的说法有违常识，也不符合马克思主义唯物史观。
这种错误认识由来已久，原其初衷，似乎是要强调党和政府在经济发展、社会进步中的主导作用。应当承认，在中国的现代化过程中，党和政府的确发挥了关键作用，正确的路线、方针、政策为人民创造幸福生活提供了前提条件。但‚好政策‛，是相对于‚坏政策‛而言的，其本质是‚正确的、人民欢迎的政策‛。推行正确的路线、方针、政策，造福人民，是党和政府的责任，而且正确的路线、方针、政策远非‚人民幸福‛本身，每个人的‚幸福‛要靠每个人自己去创造。人民的好日子和幸福，的确不是党和政府的恩赐。 破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，虽然只是回归常识，但具有重大方法论意义，即尊重人民的主体性。既然人民幸福不是党和政府的恩赐，那它只能由人民自己‚开动机器‛，依靠双手去创造，党的责任就是推行正确的路线、方针、政策，政府的责任就是制定规则和维护规则。人民是创造幸福的主体，需要自由创造的空间，党和政府的责任是给他们自由创造的空间。
进一步说，党和政府应当着力于法治建设，通过强有力的法治维护人民的基本权利，保障人民创造幸福生活的自由。假如我们路线、方针和政策正确，人民没有发挥聪明才智的自由空间，基本的权利得不到有效保障，这等于是给正确的路线、方针和政策大打折扣。但没有了人民的自由创造，任谁也不能把‚幸福‛自外植入‚人民‛的生活中，使他们
幸福起来。!
要真正破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，媒体负有重大责任。说‚人民幸福是党和政府恩赐‛是一种错误认识，不如说是一种陈腐观念、惯性思维，它是由媒体反复灌输而来。电视上经常有农民数钱并对着镜头大谈‚感谢党的政策好‛的画面，也不乏受助者给官员下跪的镜头，此类信息若非摄制组导演出来的，至少也是他们特意选择的结果，他们把民众对党和政府的感恩戴德当成了新闻宣传的‚点睛之笔‛。但现在看来，这一笔点错了，应当从现在开始认真加以纠正。
反方： 浅析‚破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛
长征战士
今年两会之后，重庆事发之时，中共十八大召开之前，某书记突发众多奇怪言论，引来网络左右纷争，民众哗然失笑！奇就奇在标新立异，不知所云，怪就怪在，无的放矢，言不及义。现针对‚须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误
认识‛这一言论，作以下浅析，不对之处，请网友指正，也欢迎某书记及南方系加入讨论。
一、‚须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛是一个伪命题！
某书记在党代会报告中指出，‚人民群众是创造历史的主体，也是建设和享有幸福广东的主体。追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路‛。 我认为某书记的上述讲话存在一定的问题。
其一、 某书记提出‚须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛，前提应该是：究竟是谁提出了‚恩赐‛这个认识？如果本来就没有人提出‚恩赐‛这个认识或观点，而某书记却提出要破除‚恩赐‛这个认识，岂不是成了盲人放枪，瞎子射箭或者射箭没靶子——无的放矢吗？！毛泽东早在《整顿党的作风》中就明确指出：‚有些同志却在那里'无的放矢'，乱放一通‛ 。所谓‚恩赐‛ 是西方资产阶级信奉上帝的常用说法和词语。中国人民从来就没有把共产党比作是西方的上帝，更没有‚人民幸福是党和政府恩赐的‛ 说法或文字记载。既然在新中国没有所谓‚恩赐‛一说，又何来要‚破除‛之词呢？从而说明某书记提出"须破除人民
幸福是党和政府恩赐的错误认识"是一个无的放矢的伪命题！
其二、在‚人民群众是创造历史的主体‛前提下, 我们要认识到宪法与党章规定了中国共产党是人民群众中的领导阶级-----工人阶级的先锋队。因此中国共产党就是创造历史的主体的先锋队。中国共产党建党90年的历史证明，党与人民群众同是一个血肉相连、唇齿相依，生死相顾，融为一体的社会主义革命和建设的主体。不能以‚人民群众是创造历史的主体‛ 来否定中国共产党同样是创造历史的主体，而且是创造历史的主体的先锋队的作用和地位。因此，否定创造历史的主体的先锋队，其实质就是变相否定‚人民群众是创造历史的主体‛从而说明某书记提出"须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识"是一个变相否定主体的伪命题！
其三、‚追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任‛。 作为一个党的高级干部，不能不懂得‚权利‛与‚责任和义务‛ 是相等的，在社会主义多劳多得，按劳分配的原则下，这对于人民与党和政府都是一致的。因此，人民追求幸福是既一种权利，又是一种责任和义务。任何人追求幸福都是要承担责任和义务的，而不能仅仅视为权利。作为造福人民的党和政府，也不能仅视为只是承担责任，党和政府的成员也是人民中的一员，同样有追求幸福的权
利。如果以此来得出‚我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛ 的结论，是否有别有用心讨好和欺骗人民群众之嫌？！是否有挑拨人民与党和政府的关系之嫌？！从而说明某书记提出"须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识"是一个不懂责权相等的伪命题！
其四、某书记报告在‚必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛ 的基础之上，提出‚切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路‛。 到底是一条什么路呢？纵观某书记党代会报告全文，提出党和政府 ‚要以自我革命的勇气，坚决打破背离社会主义市场经济改革方向的利益格局‛；强调党和政府改革要‚拿出革自己命的勇气，如果大家都不愿意承担转型升级期间的阵痛，那就可能带来长痛，甚至可能导致衰落、消亡‛ ；直言不讳：‚我们现在政府管得太多，是大政府‛ ，并对记者说‚如放权碰到法律障碍，我们一块去上访吧‛；要‚打破市场垄断和价格垄断‛，‚促进国有企业产权多元化‛；要‚继续消除民营企业发展的体制机制障碍，促进民营经济发展壮大‛。其实质是党内的资改派向中国共产党、人民政府和全国人民叫板放权、让权之路。公开要党和政府‚自我革命‛ 放权让权；要‚承担转型升级期间的阵痛‛ 之路。 否则，就警告党和政府将走向‚可能带来长痛，甚至可能导致衰落、消亡‛之
路。公开宣告私有资本进军国企，要实行‚国有企业产权多元化‛； 要‚促进民营经济发展壮大‛， 而不断扩大私有化的资改复辟之路。
曾记否，党内的资改派先是逼迫数千万国企工人下岗，为改革作出牺牲，承担改革的阵痛；紧接着是全国两亿多农民失去土地而成为资本家的打工仔，承受着资本家的剥削和压迫，再次承担改革的阵痛。现在，又提出要中国共产党、人民政府放权让权，‚承担转型升级期间的阵痛‛。为什么承担改革牺牲和阵痛总是工人、农民等广大劳动人民？！为什么承担改革牺牲和阵痛又要轮到工人阶级的先锋队中国共产党和人民的政府？！为什么只要我们承担改革牺牲和阵痛，而权贵资产阶级却不但不承担改革的牺牲和阵痛，而且要私吞国企，掠夺国资，强征农田，强拆民房而先富起来？！特别要指出的是：权贵资产阶级首先掠夺国资和土地，是为了要钱；现在要共产党和人民的政府放权让权就是要权！因为，资改派明白，没有权的钱是不安全的钱。所以，近年来先富起来的权贵，纷纷携款潜逃，移居国外。而且，正迎合了汉奸、国贼的主张，他们知道没有枪杆子的权，是不稳定的权，就疯狂叫嚣要党把军队交给国家，党不能指挥枪的主张。真可谓是步步为营，得寸进尺，亡我共产党之心不死！灭我社会主义之心不死！
因此，任何主动性和创造性都不能背离社会主义道赂：
任何首创都不能私吞国企国资，掠夺农田土地；任何大胆探索都不能大胆走资本主义道赂。
二、‚破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛有挑拨党群关系之嫌
某书记提出‚须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识‛ 不但是一个伪命题，而且有挑拨党群关系之嫌。这位共产党的高官不但引用西方资产阶级信奉上帝的言词，而且变相的把中国共产党摆在上帝及帝王的位臵上，也许认为网络百度对‚恩赐‛的解释，很合其胃口。即百度称‚恩赐‛，原指帝王给予的赏赐；现泛指因怜悯而施舍。
然而，百度也说明了在不同的语境中还有其不同的含意。那么，在中国共产党及人民政府领导下的人民民主专政的社会主义社会，应该怎样理解‚恩赐‛呢？在中国共产党、人民政府与人民之间是否存在‚恩赐‛呢？如果存在‚恩赐，我认为，这种‚恩赐‛不同于西方圣经单方面的恩赐， 这种‚恩赐‛在党和政府与人民之间是相互的，既存在党和政府对人民的‚恩赐‛，更存在人民对党和政府的‚恩赐‛。这种‚恩赐‛是不断发展完善的，正是有了这种相互的‚恩赐‛，才将党和政府与人民融为一体，才让人民相信，中国共产党就是中国工人阶级的先锋队；中国政府就是人民的政府。
崇尚西方文明的权贵资产阶级老爷们，你们不会否认你
们所信奉的‚圣经‛吧，中国共产党信奉的‚圣经‛ 就是马列主义、毛泽东思想。就让我们用这两部‚圣经‛ ，来阐明中国共产党和人民政府与人民之间相互‚恩赐‛的主要表现形式；阐明党和政府与人民之间这种相互的‚恩赐‛是否是‚错误认识‛ ，是否要‚必须破除‛。
1、帮助与服务的‚恩赐‛。 这词在《圣经》原文，只在新约用了一次，帮助人的恩赐，是指「坚守扶持某人，以帮助他。这些帮助大概就是指，对有需要的人的援助，不论是贫穷的、患病的、孤寡的、异地作客的都是。
中国共产党帮助与服务的对象不是某个人，而是13亿人民！是要全心全意为人民服务，帮助人民走上共同富裕的社会主义幸福大道。就象《东方红》所唱‚他为人民谋幸福‛ ；与此相应的，是人民也会自觉自愿的帮助与服务党和政府，从而把党和政府与人民融为一体。某书记不会是用党的政治报告来否定文学作品《东方红》吧？！
2，信心的恩赐。信心的‚恩赐‛， 《圣经》一般是指能够在不平凡的事情上，表现有信心。
党和政府就是要给予人民战胜困难，创造幸福的信心。如毛主席曾经说过：‚我们正在做我们前人所从来没有做过的事业，我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到‛ 就是要给人民以信心。与此相应的，是人民焕发出战天斗地的信心又会不断鼓励党和政府为人民创建幸福的更坚强的
信心。某书记不会是用党的政治报告来破除这种为人民谋幸福的信心吧？！
3，劝化及劝慰的‚恩赐‛，「劝化」一词来自希腊文 parakalon，意思是「来从旁给予援助。」「劝慰者(劝化)是指一个能够帮助别人，运用意志去行动的人。」劝慰的恩赐是向人的内心和良知发出劝慰。」 劝慰的恩赐有时是着重劝导，以帮助别人实现某些行为；有时着重安慰，尤其正当别人遭受不幸及艰难的时候。
中国共产党正是具有坚强的无产阶级斗争意志的政党，在中国人民遭受不幸及艰难的时候，向人民的内心和良知发出了解放全人类及自我解放的劝慰，毛主席‚只有解放全人类才能最后解放自己‛这一论断说明中国革命成功是得到了国际共产主义运动的鼎力支援和支持的。从而中国共产党与人民一道，推翻了反动统治，建立了人民当家作主的新中国。与此相应的，是中国人民的革命实践又劝化中国共产党要在前进的途中，防止党内资改派走回头路，让人民吃二遍苦，受二茬罪！
4，辨别的‚恩赐‛。 《圣经》对这种恩赐解释是为了分辨启示而赐下的。 中国共产党以马列主义、毛泽东思想为指导思想，帮助人民辨别什么是帝国主义，什么是剥削与压迫，什么是社会主义、共产主义；什么是人民民主专政、人民共同富裕。与此相应的，是人民也同样帮助中国共产党
辨别什么人是人民的朋友，什么人是人民的敌人。
5， 怜悯的‚恩赐‛。怜悯的希腊文是eleon，意思是「同情和表示怜恤」。怜悯的恩赐包含同情与怜侐，帮助贫者、病者、困难者和受苦者。此外，这种恩赐都是以喜乐的心情施出的。拥有这恩赐的人，都必须是凭着喜乐而作，而不是当作一件冗重的任务。
中国共产党从成立以来就宣称，以人民的利益为己任，共产党除了人民的利益之外，没有其它任何利益。毛主席说：‚全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点‛。 与此相应的，是人民帮助中国共产党从弱到强，从失败走向胜利，建立了中国有史以来人民的政权。
6，施舍的‚恩赐‛：施舍这名词的希腊文是metadidous，意思是「与别人分享」。施舍的恩赐通常是指，与别人分享物质的能力和意愿。有这种恩赐的人，是很乐意和自然地与人分享他的好处。
那么，中国共产党有什么好处可以施舍给人民呢？那就是8000万共产党人有全心全意为人民服务的能力和意愿；那就是8000万共产党人有与人民共同创造与分享社会物质及共同致富的能力和意愿！那就是8000万共产党人有敢于为人民的利益牺牲自己生命的能力和意愿！与此相应的，是
中国人民从抗日战争、解放战争，到社会主义建设时期，给予了中国共产党巨大的帮助和施舍，同样与中国共产党分享救命的粮食、布匹、医药等物质；同样坚信党的领导的决心和意愿；同样为中国的解放事业牺牲了自己儿女、兄弟姐妹的生命！ 那高耸在天安门广场的革命烈士纪念碑所纪念的烈士，有共产党员、有人民群众，谁能把他们分开！谁能否认烈士的生命不是对今天人民幸福的恩赐！
7，治理的‚恩赐‛：保罗在罗马书所指的，是带领的人。那句话来自希腊文prohistimi，意思是「站在前面」；那就是去带领、管治和主理。这词也可以作更广泛的用法。 中国共产党全心全意为人民服务地治理国家，就是对人民无私的恩赐；而人民对中国共产党进行民主监督，参与治理国家，同样是人民为了纯洁党性而对党最温暖的恩赐。毛主席说：‚没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的‛。如毛主席批示的《鞍钢宪法》 ‚两参一改三结合的方针‛，其中‚两参‛就是干部参加劳动，工人参加管理；‚一改‛ 就是改革不合理的规章制度；‚三结合‛ 就是实行工人群众、技术人员、领导干部在生产实践和技术革命中三结合‛。最近，贺国强视察我国东北工业基地时强调：‚ ‘鞍钢宪法’、‘大庆精神’等不仅没有过时，而且要继续发扬光大‛。 这就是
中国共产党与人民治理国家的法宝！这就是毛主席总结工人生产实践经验而留给党和人民发展我国工业的思想恩赐！ 8，智慧的‚恩赐‛。智慧的恩赐相当重要，因为这种恩赐在这段名单中居首位。保罗在哥林多前书更详尽地解释智慧的恩赐，智慧的恩赐可被视为神圣的启示，智慧的恩赐「是启示的真理完整的系统。
中国共产党给予人民的智慧恩赐，就是战无不胜的毛泽东思想！(要说，千万字也说不完) ！而毛泽东的思想又来源于人民的恩赐，充分体现了人民的智慧。毛主席说：‚卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢‛，就是因为只有承认卑贱才能挑战伪君子，戳穿皇帝穿新衣故事中的假恶丑。75宪法的核心灵魂，及其一切条文规定的最高宗旨就是：‚为人民服务‛；‚人民群众是真正的英雄‛。
‚高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。‛溯其源，乃‚予视天下，愚夫愚妇，一能胜予‛也。祖先大禹早有遗训：‚对于人民只可亲近，不可下视之，更不可狗眼看人低，污蔑为‘刁民’，肆意盘剥、掠夺、欺凌。‛人民是国家的根本，根本稳固国家才得安宁。从大禹来看，这天下的人民，即使是任何一个愚夫愚妇，也能胜过我大禹。一个人总不免有三差四错，招怨的事未必都是那么明显，眼前看不见的过失，犹须要预防它的发生。我们管理着几百万人民，时刻都要战战兢兢，简直像用一根腐朽的绳索，驾驭着六匹骏马飞奔！
难道一个封建统治者能想到的，我们共产党人想不到，想不明白吗？！
毛主席是五千年中华文化的真正传人。其地位巍然耸立。全球炎黄子孙，只要聚集在毛主席思想智慧的旗臶之下，返璞归真，扫凶顽，逐鬼魅，拯黎民，救中华，护天宪，此乃空前绝后之大智慧也！
9，知识的‚恩赐‛。知识的恩赐与智慧的恩赐有密切相关。知识的恩赐是指正确理解，所启示给人类的真理的能力。知识的恩赐，和预言、教导的基础恩赐有关。毛主席著作就是恩赐给人民无穷无尽的知识源泉和力量！同时毛主席说：‚人民，只有人民，才是创造历史的真正动力‛ 。只要信仰共产主义，坚持走社会主义道路的中国人，就不应该否定毛泽东思想、中国共产党和中国人民之间血肉相连、唇齿相依、生死相顾、牢不可破的亲密关系，就不应该否定毛主席著作给予人民无穷无尽的知识源泉和力量！
综上所述，《圣经》所列帮助与服务的‚恩赐‛、 信心的‚恩赐‛、劝化及劝慰的‚恩赐‛、辨别的‚恩赐‛、怜悯的‚恩赐‛、施舍的‚恩赐‛、治理的‚恩赐‛、智慧的‚恩赐‛、知识的‚恩赐‛等，对于西方《圣经》来说，是上帝对信徒的恩赐；对于中国共产党和人民政府与人民来说，是相互的恩赐。中国的传统美德是‚滴水之恩，涌泉相报‛。这是东方人应有的感恩之心。事实上，你在给别人带
来幸福的同时，你也得到了心灵净化的幸福感，人民的幸福，不仅仅是金钱物资的满足，而更多的是人民自由、民主而有尊严的愉快生活及精神文化的感受。
如果党和政府不但不为人民谋求幸福，反而还被权贵资产阶级剥夺人民的幸福，把人民追求幸福的天性当成权贵资产阶级剥削压迫人民的利器，让人民在追求幸福的过程中，成为房奴、性奴、工奴、佣奴、矿奴、学奴、转奴(转基因)，成为一种权贵资产阶级剥削、压迫、奴役劳动人民的关系。人民也就没有了幸福可言，那就更不需要来‚破除人民幸福是党和政府恩赐的认识‛了，因为党和政府已经走到人民的对立面去了，还哪有对人民‚恩赐‛可言？
因此，只有党和政府全心全意为人民谋幸福，人民才会真正感受到人民的幸福是与党和政府用生命、鲜血、思想及毕生精力连结在一起的！如果硬要说‚恩赐‛，这就是党和政府与人民同生死，共患难的相互恩赐！这种相互恩赐不但没有错，不但不能破除，而且还需要加以发展和完善，成为党和人民共同创造幸福的源泉和纽带。
所以，无论从有无‚恩赐‛的正反两方面分析，某书记提出"须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识"的观点都是错误的，不但是有挑拨党和人民血肉相连的关系之嫌的伪命题，而且有否定中国共产党的历史功绩！掩盖资改现实腐败之嫌，其目的和动机很值得怀疑。