甲年基督圣体圣血 - 范文中心

甲年基督圣体圣血

12/30

一粒砂《漫步福音》沉思人生

一天,

一位旅行者来到一个偏远乡村,路经数个岔道,发现自己走错了到达目的地的路。他便将车速放慢,驶近一位路边行走的村民,礼貌地行礼问道:「朋友,我迷路了,您可以帮帮我吗?」那位村民看了他一眼,问道:「你知道你要去哪里吗?」他答说:「当然知道,朋友!」「你知道你现在在哪里吗?」村民接着又问。旅行者说:「知道,当我驶进这村庄时我看见了路口边写着的村名。」村民点点头:「你并没有迷路,你只是需要一个导航指向。」

生活中的我们就像这位旅行者,很多时候我们知道自己要往哪里去——要寻求内心的平安与喜乐、寻求人生的丰裕富足、并使生命更富有意义;但也有很都时候,我们知道自己在哪里,却会感到失意、失落、沮丧、空虚、心烦意乱、对生活的不满、甚至失望。这时我们并没有迷失途径,我们只是需要人生导航指向。这个时候也往往需要我们独自静下来沉思生命源流,抛开一切外面的世界而真诚地与自己的内心对话。

内心生活的挑战相信每个人都体验过内心的纷扰与空虚。一个人内心的纷扰如果不平息,空虚如果不填满,人心永远不断地寻找、恋慕、甚至承受无端的苦楚。尤其在当今追求以高度科技发展、稳固经济建设为基础的社会中,人人面临着无法逃避的内、外强烈挑战。邻居家的小强拥有一台价值大几百元的电子游戏机,我爸爸就是不同意给我买;同班同学都有mp3或mp4,我却没有;夏季到了,女士们都换上了今年最流行的新款夏装,我却只能拿出去年、甚至好几年前买的土装;几位朋友都换上了新一代手机,我却还是用旧式的诺基亚;或者他们都人手一台笔记本计算机,我的台式计算机都是廉价组装的;家庭影院已经过时了,我们家却从来没能买过;这家公司的大老板买了一所别墅,我这个大小不说的公司副总也该和他匹比而不相上下;别人会开车、懂英语、计算机熟、且正在进修法律,而我没入其中一门,说起来这些简直羞愧地无地自容;……这些外在的攀比能使我们内心平静吗?这些内心的需求能使我们快乐吗?无疑,这些对身外事物的渴求使我们忧虑匆匆、恍惚空虚;这些纷扰使我们整个人无法平衡。我们无意识的问自己该咋办,该如何走出这样的困扰,耶稣在福音中的精彩劝谕是:「不要忧虑这些,连吃什么穿什么都不要忧虑!因为生命本身比这些都重要!你该挂虑的是你生命本身!」也许他的这些话很难令我们乐意地接受,但是,这些刺耳的忠言却是我们通向快乐与永恒生命导向。

生命目标——寻求天主的国和他的义德

面对每日新闻当中所报道的「抗震救灾」信息,眼前流过一幕幕受灾惨景,使人感到寒心、感到同情、更感到爱莫能助,成千上万颗借着安慰与救助紧紧连在一起的民族心,国外陆续前来赈灾团队的热情,以及无数仍然待命的国内外善心人士,激励着这些远在电视机前的我们,有谁的心不被这些场面牵动呢?我在沉思人的生命来到这个世界上究竟为了什么,我在沉思人生旅途的短暂与缥缈,我在沉思人生的奋斗目标究竟该是什么……

任何人的内心对幸福和拥有的需要是绝对真实的。每个人时刻都有这个需要。这个需要应该在自己的生命历程中逐渐满足。有的人追求人生能够多彩缤纷、把握富裕;有的人追求人生平凡中的不平凡。总之,每个人的生命历程各有不同,寻找幸福的途径也就各异。但无论个人历程如何,对于生活焦点的定位我们可以这样认为:借着智能、运用知识、拥有决心、敞开心灵、能舍弃能放开、以谦虚的态度与生命同步;以慈悲心、同情心、怜悯心、和爱心与人类相谐;并以赞颂、喜乐、欢悦地心向赐予生命之神感恩。换句话说,就是在平凡的每日生活中寻求天主的国和他的义德。

结语从古至今,有多少人真挚地凝视自己的内心——丰富且奥妙至深的生命之源流?然而,更多听到或经验到的是:忧愁、挂虑、贪恋、甚至罪恶在人心所及之处生活着,激荡着,使人找不到自己,连信仰了至高之神的基督徒也不例外。怎么办?耶稣的话就是我们的导向:「不要忧虑那些次于生命本身的事,要寻求天主的国和他的义德,这一切自会加给你们!」也就是说,生活中我们许许多多的忧虑都是应该放下的,因为在我们寻求天主的国和他的义德之余,我们所忧虑的都会迎刃而解,所需要的都会无偿地被提供。对无信者,这样说起来似乎比较狂妄,听起来似乎比较荒谬,但对于真正有信德的人,对于真正将天主看作生命之主的人们,这一切是完全可能的,完全真实的;再者,如果寻求天主的国和他的义德是我们的人生目标或生活前提,那么没有忧虑,快乐地生活,幸福地拥有应该是天主给我们的「百倍赏报」。我相信:这样信他的人,就会这样拥有,拥有内心的平安,拥有真正有意义的生命!


相关内容

  • 足球胜地西班牙十大景点介绍
    西班牙十大旅游景点 西班牙是西欧国家人口密度最低的国家之一,也是目前世界上出生率最低的国家,属于欧洲高福利国家.旅游业发达,每年接待旅游客的人数位居世界第三,而旅游收入排名世界第二 .拥有文化遗产的项目位居全球第二.属于长寿国家,总体平均寿 ...
  • 基督教社会主义在近代中国的传播与影响
    ·基督教研究· 基督教社会主义在近代中国的传播与影响 刘家峰 刘 莉 * 提 要:基督教社会主义是十九世纪中叶欧美教会人士把基督教的社会原则运用到现代工业生活的思潮或运动.二十世纪初随着社会福音神学思潮和各种社会主义学说在中国的传播,中国也 ...
  • 基督教与美国人的核心价值观
    基督教与美国人的核心价值观 □刘 莹 (北京师范大学 哲学与社会学学院,北京100875) [内容摘要]当今美国是一个高度现代化的社会,同时又是一个宗教国家,且有超过四分之三的国民为基督信徒:它的文化高度多元化,同时又具有较强的国家凝聚力和 ...
  • 刘小枫:祈求与上帝的应答
    祈求与上帝的应答--奥斯维辛后的祈求实践的神学反思 刘小枫 谨以此文纪念奥斯维辛集中营解放.神学家朋霍费尔(D.Bonhoeffer) 殉难五十周年 祈求是其督徒信仰生活中的祈祷实践的主要形式之一:通过祈祷行为,信仰者与上帝的临在维系在一起 ...
  • 佛教与基督教的区别
    索引:佛教徒出家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐.修修来生,或图往生西方.出发点,并不是想到罪的问题,只想到苦的问题.此又与基督教不同,基督教叫人头一件想到罪的问题,倒并不一定要离苦,甚至要甘心乐意吃苦,背十字架,在家庭中.在社会中 ...
  • 西方文化概论试题集
    绚丽多姿的希腊神话是不同文化长期融合的结果,其中主要是地中海世界神话与北方印欧语世界神话融合的结果.在"黑暗时代"末期对杂乱无章的希腊神话传说进行编纂整理工作的两位重要人物是( )和( ). 希腊神话中的三代神王分别是乌 ...
  • 狄更生的死亡比喻与基督
    狄更生的死亡比喻与基督 董爱国 内容提要 狄更生的死亡诗中有许多是写基督受难的.仅从宗教的角度来理解这些作品很不够.本文作者以大量事实说明诗人运用了基督教象征论的手法,将自己的隐退比作基督受难,希望自己能够像基督死后升天一样,通过默默的努力 ...
  • 在线圣经多版本对照
    <新译本圣经> http://www.edzx.com/zxdj/bible-ncv/index.html <和合本圣经> http://www.jdtjy.com/html/shengjingyuandi/jian ...
  • 林慈信主讲伯克富系统神学导论 第10讲-问题解答2-1 教义的权柄-关键的教义-圣经无无论
    伯克富系统神学-导论 讲员:林慈信 第10讲 问题解答2-1 教义的权柄-关键的教义-圣经无误论 问:您一直讲到说,教义在信徒身上的权柄,是与它符合圣经的程度而决定的.(答:对!)但我们从历史来看,比如说天主教,它有一些很错误的教义,(答: ...