故事与人物
1. 两条主线
《辛德勒的名单》并不是第一部反映二战中纳粹德国残酷屠杀犹太人的影片，然而自从其1993年上映至今，她已经成为了反映那段历史的最为经典的代表之作。影片以简单的线性叙事结构，时长超过三个小时，却并不让人感到冗长。我认为一个重要的原因就是《辛德勒的名单》存在着两条并行的主线。其一是二战中犹太人的悲惨遭遇，给人以史诗般的深邃与大气之感；同时，本片从辛德勒——一个德国纳粹党人，一个商人的角度出发，以个人视角反映出宏大的历史叙事，生动而细腻，有利于观众的“移情”，而非只是作为旁观者。
2. 人物塑造
《辛德勒的名单》取材于一个真实的故事，有真实的人物原型。所以编辑和导演在设计辛德勒这个人物时并没有把他定位为一个“高大全”的英雄形象。辛德勒是一个典型的商人，他最初雇佣犹太人是因为这部分劳动力比较廉价；他喜爱女色，善于交际，重视利益，但是这并不妨碍他对犹太人的拯救这种行为的高尚性的体现。相反，正是这种种把他塑造成了一个立体的人物形象，更加真实可信。
影片对于另一重要人物德国纳粹军官阿蒙的塑造亦是如此。阿蒙在影片中是作为辛德勒的反衬阿蒙冷血、残忍、偏执，为了惩罚一个试图逃跑的犹太人，他可以把排在其周围的二十五人全部射杀；他会在早晨起床从他那建在集中营高处的别墅瞄准场地上的“猎物”；但是他也会在听了辛德勒的劝说之后尝试着“宽恕”别人，他会一反常态地放过在劳动时抽烟的犹太女子；他爱上了自己的犹太女仆海伦，虽然纳粹种族主义思想使他处于矛盾的撕扯中，让他既折磨自己也折磨海伦，但最后阿蒙终于同意把海伦的名字加到辛德勒的名单上，“也许错的并不是我们，而是整个世界”，阿蒙这样对海伦说。也许正如辛德勒所说“战争把最黑暗的一面暴露出来”，这些细节和语言的阐述使得阿蒙并不是作为一个平面的“坏蛋”形象出现，而突出了战争对于人性的摧残。
画面与声音
1. 画面色彩
影片拍摄于上个世纪九十年代，市场上的绝大部分电影都是彩色片。然而《辛德勒的名单》的影片主体却放弃色彩，采用了黑白片的形式。黑与白，把我们带入了尘封了几十年的记忆中，历史的沉淀与沧桑和无法抹去的沉重一起涌上心头。黑白，给人带来一种看似冷峻的叙事风格，然而压抑与沉重却积累着，透过这表面的平静缓缓溢出，弥漫在空气中，让人感到不可抑制的忧伤。
影片的结尾，由于辛德勒的庇护而幸存下来的犹太人肩并肩走出集中营，走向广阔的平原，走向新生活所在的小镇，黑白淡出，转而代以明媚的色彩，让人终于得以从压抑中获得释放。色彩的对比创造了不同的时空和意义。一是代表了时间的转换——从历史到了现今，二是象征着人类历史上的一大苦难终于结束，安宁与希望播撒到了这个遭遇了残酷杀戮的民族。
黑白与彩色的交叉给人一种身临其境之感，并非是以一种旁观者的心态，我们不仅仅在观看事件，并且在体验事件。
在影片的结尾，这部几乎完全以黑白为基调的影片中出现了一抹红色——一个身着红色大衣的犹太小女孩。第一次出现时她在纳粹的屠杀中奔走，但是这抹象征生命的红色再次出现时，已经被放在一辆运送尸体的手推车上。红色仿佛给人以希望，观众们最后却不得不和片中的辛德勒一样面对残酷的现实。此处色彩的对比运用给人巨大的冲击和心灵的震撼，已经成为经典的一笔。
2. 光与影
由于是黑白片，光与影的运用增强了影片刻画人物的能力。人物性格、情绪的细微之处通过光影的处理体现出来，富于表现力。
当表现生活中一般场景时影片一般采用柔光，表达出一种自然、平衡的状态，让人更注重其所表达场景的整体性。在《辛德勒的名单》中，硬光的使用是一大特色，比如阿蒙与犹太女仆海伦对话时、辛德勒与斯坦恩一起确定“必需的犹太工人”的名单时、女工们误被送入奥斯威辛集中营时都采用了硬光，硬光造成明显的影子以及鲜明的质感及轮廓，效果强烈而又冲击力，展现了气氛的紧张和情绪的焦灼、矛盾。
3. 充满感染力的配乐与音效
配乐、音效与画面、情节的完美结合是《辛德勒的名单》具有如此强大感染力的又一因素。
影片中的无声源音乐完美地配合了整体的情感基调。最为人们所熟知的主题曲ThemefromSchindler ’sList 配合犹太人被赶往聚居区的画面，在小提琴细腻的演绎下让人的心灵感到一种撕裂般的疼痛。在影片的结尾，当年的“辛德勒犹太人”列成长队，到辛德勒的墓前放上象征“感恩”的石头时，主题曲又再次响起，把人们又带回到那段记忆，让人感慨万千。
出现红衣女孩的大屠杀那一段画面所配的是一段犹太人的吟唱，节奏缓慢优美，然而结合大屠杀的场景，强烈的对比之中更显现实的残酷；当幸存的犹太人走向广阔的平原，画面所配的音乐也是这首民谣，呼应之下，一个民族的复杂的命运和其对未来的向往被很好地体现出来。
在辛德勒与他的犹太会计师一起商定所需的犹太工人的名单时，经过变奏的主旋律响起，在交响乐队的演奏下显得低沉而跌宕，配合背景音效中打字机的敲击声，烘托出这种抉择的紧迫与艰难。
4. 声画蒙太奇：声画对位
德国士兵冲进看似空无一人的房间，用原本用来救人的听诊器找出了躲在在各个角落的
犹太人，密集的枪声充斥着人们的耳膜，让人不忍卒听。此时，镜头转向一间小屋，一位犹太钢琴师神态平静，莫扎特充满着真善美的曲子从他的指尖流淌而出，背景音效却仍是此起彼伏的枪声。
为了给日渐拥挤的集中营“腾出位子”，所有犹太成年人被勒令脱去全身的衣服，向牲口一样在场地中来回奔跑，进行“身体检查”，身体强壮的劳动力被留下，而那些看起来身体孱弱的犹太人被拉出队伍，此时，场地上空的扩音器中传出了空灵圣洁的歌剧，孩子们被送上卡车永远离开父母时扩音器中又传出旋律优美的童谣„„
安宁与杀戮，美好与残酷交织在一起，这样的声画对位在情绪的表达上相互独立，实际上是一种对立统一的辩证关系，强烈的反差给人带来极大的心灵震撼。
最值得分析的段落、场面和细节
名单
这个片段位于影片的开头部分，片头象征着生命的烛光越来越弱，烛火缓缓熄灭，最后化作一缕青烟袅袅升起，这时画面叠化为白色蒸汽，镜头垂直向下摇到一列火车缓缓进站，随后横向摇——德国士兵有的在交接班、巡逻，有的则在火车站旁准备着犹太人登记处。字幕打出“1939年9月，德军军队在两周内击败了波兰军队”，“犹太人被强迫登记所有亲属户口，并得搬迁到指定的大城市中，克拉科夫每天都涌入上万名犹太人”。这组镜头营造了一种压抑的气氛，让观众对之后的沉重的影片基调有所心理预期，同时也为下一组镜头作反衬和铺垫。
火车站上人头攒动。镜头从右向左摇，刚下火车的犹太人在站台上寻找着登记处，以便注册自己和家人的姓名。这个镜头长达20秒，画面中人群熙熙攘攘，寻找着自己的队伍，喧嚣而纷乱的场面仿佛预示着这些犹太人命运的不确定性，在观众看来，他们好像一群待宰的羔羊。随后特写镜头下，犹太人一个接着一个地陈述自己的名字，神色平静，浑然不知将要面对的残酷，这些面部特写与打字机打出的名单交叉出现，配合着打字机的敲击声、以及背景音乐制造了一种较快的节奏。
和前一组镜头以及之后将要展现的那段悲惨历史结合起来看，这一段镜头看似轻松，实则制造了戏剧性的冲突，对比之下唤起了人们更强烈的悲哀和怜悯。同时，纳粹登记的这份犹太人名单意味着残酷和死亡，之后辛德勒和斯坦恩所确定的“辛德勒的名单”则象征着生的希望，两厢对比，便能发现影片构思的巧妙。
权力
这一段场景是辛德勒在目睹了犹太人所遭受的种种不幸和倾听了海伦的充满绝望的倾诉之后寻找机会作为一名“引导者”向阿蒙进行“规劝”，其中的一些对话因为其深刻的哲理已经成为经典。
一次阿蒙举办的舞会之后，辛德勒单独留了下来，二者在别墅的阳台上继续喝酒聊天。拍摄的角度是从屋内向屋外，以位于别墅低处密密麻麻排列着的集中营以及一片死寂的工地
作为背景，此时的景别为全景，突出和交待了人物和环境的关系——这场看似随意的对话发生在一个无比矛盾的环境中，痛苦死亡与奢华享乐并存，而在阳台上的辛德勒和阿蒙位于这两个世界之间。在这重镜头的隐喻中，辛德勒开始尝试对阿蒙进行“救赎”。
在二者对话的过程中，对于阿蒙和辛德勒多用的是近景或特写镜头，人物表情的细微之处清晰可见，阿蒙的醉意、警惕、怀疑、不悦、迟疑、思索，辛德勒的平静、镇定、智慧和对阿蒙的怜悯通过演员的表演和镜头的诠释表现得恰到好处。同时，在对话中辛德勒始终处于仰视镜头中，而拍摄阿蒙则运用了俯视镜头，仰视镜头与俯视镜头交叉使用，辛德勒形象庄严，符合其在这场戏中“引导者”的角色，阿蒙则处于聆听和接受的地位。“所谓的权力是当我们有足够的理由去杀生，但我们却不这么做。„„阿蒙，这才是权力”，当辛德勒说出这句充满规劝与救赎意味的话时，构图上阿蒙处于左下角，而辛德勒目光深邃，占据了右上方的大部分画面，表达效果不仅令我们深受震撼，并且，从下一个反打镜头中我们可以看出，阿蒙也受到了不小的触动。
送别
经过六年的战争，德军终于宣布投降，深受苦难的犹太人即将重获自由。辛德勒作为“纳粹党人、军火贩子、非法雇用奴隶者”，则必须开始他的逃亡生涯——送别的时刻来临了。
夜幕中，辛德勒手中提着箱子（其中只有一些衣物和日常用品，并非他当年所期望的“整整两大箱钱）在其工厂中工作的犹太人的簇拥下走出厂房，辛德勒边走边向斯坦恩交代把工厂中剩余的布匹和伏特加酒分给工人们，此时镜头方向为前上方，基本上同行进中的人群保持相同的纵向运动，让观众认同摄影机所代表的视点，见证这个时刻。
经过一个转角，全景镜头中出现了静静站立在路旁的人群，辛德勒停住了脚步，全景镜头下，路上停着的汽车、向远处延伸的道路、静默的人群和路面上被拉得老长的车影和人影构成了一幅送别的场景，气氛肃穆而庄重。
随后镜头转换为中景，一名犹太工人走上前来交给辛德勒一封信，上面记叙了辛德勒的善举，并且有所有“辛德勒犹太人”的签名，“如果您不幸被捕时可能会有帮助”，他充满敬慕地抬头仰望着辛德勒，舒缓庄重的背景音乐淡入，镜头随之又切换到全景，辛德勒说了“谢谢”，然后把信收起，影片的节奏在此仿佛有了个小停顿，为此后高潮部分的到来作铺垫，形成欲扬先抑的效果。
镜头切换到近景，辛德勒长久以来的助手和伙伴斯坦恩上前，举起一枚金指环——这是用犹太工人贾斯德自愿贡献出来的金牙所铸造的。辛德勒接过戒指仔细端详，指环上刻了字，面对辛德勒询问的眼神，斯坦恩说道：“这是一句希伯来文，是犹太法典当中的一句：当你挽救了一条生命，你就等于挽救了全世界。”他缓缓道来，音调也不甚高，但让人感到字字千钧。一个小细节体现出之前一直保持平静的辛德勒也不禁失神——他把戒指掉到了地上。
“我应该可以救更多人的，我应该可以救更多”辛德勒与斯坦恩四手相握，“如果我能赚更多的钱，如果我不这么浪费„„我做的还不够；为什么我要留下这辆车呢„„它可以换十个人„„这个奖章是金质的，它可以再换一条人命”，辛德勒沉浸在自责中，近景镜头慢慢扫过站立在一边的犹太人的脸庞，他们满含泪水。“我明明可以这么做的，但是我却没有”，
他终于控制不住自己的感情，泣不成声。原先站立在一旁的犹太人簇拥上来，拥抱辛德勒，其中仍旧没有设计她们与辛德勒的对话，所有的悲伤、感激、抚慰都蕴藏在无言之中。
辛德勒坐上了离去的汽车，汽车缓缓驶过之处，原先分列道路两边的人群渐渐合拢。辛德勒从车内注视着车外的一张张脸孔，镜头缓慢地移动着，蒙太奇叠化的剪辑手法使辛德勒和犹太人的面部特写形成一种情感呼应的关系，缓慢的叠化使视觉节奏变得更加舒缓和意味深长，他们的命运紧密相连。这些人劫后余生，那么更多的人呢？从辛德勒的眼神中，我读出了最深的悲伤。有人说：这个片段过于煽情，但是，纵观整部影片，我认为由于有之前情节和感情上的铺垫，“送别”这一段合乎情理，在情感上并没有带给人突兀之感，使得观众的情绪达到一个高潮，水到渠成。
二战中，希特勒为什么要屠杀犹太人？
犹太人分布于西亚巴勒斯坦地区，原为古代闪族的一支，曾建立古以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭。由于不甘被奴役，数十万犹太人被迫离开家园，四处流浪。在西方文化中，自古存在着一种排犹的情绪，犹太人被说成是：出卖耶稣的人、投机商人、不洁的人。 在中世纪的西欧，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。而犹太人由于没有自己的国家和土地，只能到处迁徙靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。
宗教感情衍化成普遍心态
犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源。基督教教义认为，耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。 在欧洲，尤以德国的反犹情绪最为严重。德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感，犹太人自称是“上帝的选民”，而德国人则领导了欧洲长达数世纪，德意志国王建立的“神圣罗马帝国”（962—1806年）的历代皇帝成了整个基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督、反犹的大环境下，德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。这种宗教感情的社会化，逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态，从中世纪到近代，一直在德国恶性蔓延。
公元13至15世纪，德国经济经历了飞速发展，但德国新兴资产阶级同那些经商致富的犹太人资本家产生了利益冲突，厄运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，迫使大批犹太人被赶往东欧及美洲各国。这种反对犹太人的意识，在德国一直“遗传”到现代。
独特生活方式埋下祸根
犹太人世代相传下来的犹太教，使犹太人没有被其他民族同化。几百年来犹太人一直想复国，赚到的钱都保留下来。在法国、德国、波兰等欧洲国家居住的犹太人，虽然住在别人的国家，但有自己的信仰，有自己的集聚区，有自己的领袖，也没有忘记告诉自己所居住国家的政府，要在他们的护照上印上一个 J 字，以示自己的身分，恰恰是这个 J 字让不少犹太人逃不过纳粹的大屠杀。
在1918年第一次世界大战时，犹太人大发战争财，产生犹太富商，垄断了欧洲的经济命脉，大企业、银行基本上都是犹太人在经营，这导致其他民族对犹太人更加反感。
1929年的世界经济大萧条，全球经济受到冲击，德国也是受害国，并承受着第一次世界大战后签订的凡尔赛条约的不平等对待，当时的犹太人在德国是富裕的一群，却不愿拿出金钱来资助德国人，在通货膨胀高涨时，德国马克严重贬值，犹太人更未想过要拿出钱来帮助德国重整经济。例如牛奶供不应求时，犹太人宁愿倒在海中也不愿削价出售。
经济危机的源头
犹太人垄断经济直到20世纪初期，欧洲人还没有对犹太人产生仇恨，但到1929年世界经济衰退冲击欧洲，欧洲人找出经济危机的源头是犹太人，对犹太人的仇恨慢慢升温。
第一次世界大战后，德国成为战败国。20世纪20年代末30年代初世界经济危机中，德国受到严重打击，国力渐衰。当时正在蔓延的经济危机又激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，希特勒把手伸向富有的犹太人就成为必然。
以希特勒为首的纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德国人民心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。希特勒将此理论蓄意“嫁接”后，它就不是一般意义上的种族歧视了。希特勒利用历史上宗教的因素，为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础，使这一理论更加具有煽动性。纳粹党还利用当时德国群众痛恨《凡尔赛和约》的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。正因为如此，希特勒一上台，便顺利推行了一整套疯狂的反犹灭犹政策，造成人类历史上一个民族屠杀另一个民族的罕见浩劫。
世界反法西斯胜利60周年
1945-2005
NO.00-【即将来临的黑夜】
一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾„影片字幕：1939年9月，德国武装在两个星期内击败了波兰军队。下令犹太人登记全家人口，重新安顿集居到各大城市，每天有一万多犹太人从乡村抵达克拉科夫。
NO.01-【优雅俊朗的企业家】
酒会中，伴随着悠扬的小提琴乐曲，高大俊朗的辛德勒(利亚姆. 尼森 饰) 优雅的抽着烟，望着不远处邻座的女子，眼光深邃。其实，他是在打探着女郎身旁的德国纳粹军官，做为一名德国企业家，辛德勒无时不刻不在寻找着挣钱的机会。
NO.02-【充满魅力的辛德勒】
德国军官看着派去打探的手下居然和辛德勒坐到一块儿，于是亲自上前：“他在搞
什么？”。辛德勒亲切的拉着他的手很绅士的说：“这种地方怎么能让女士没有护花人？”，并挽着女人的手说：“各位，男士伏特加，而女士呢？”。风度翩翩、出手阔绰，言谈举止极富感染力，这使得辛德勒短时间内和在场的德国军官们建立起了“亲密”的友谊。
NO.03-【左右逢源的商人】
贵宾留席的主人，一名德国高级长官到来，看到这个场面，不解的问待应生：“那个人是谁？”。一会后，辛德勒和长官把酒言欢，并愉快合影留念。辛德勒的个人魅力非常吸引人，不光吸引女士，也包括男士。在交际场合的熟练老道，使的他在商场上也是左右逢源。
NO.04-【临时的犹太人参议会】
德国士兵涌进波兰城市酋登拉特，大量的波兰犹太人在市政厅门前排队等候。影片字幕：“犹太人参议会，由二十四位被选举出来的犹太人组成，负责在克拉科夫执行伪政权的命令，包括分配劳役、安顿食宿、排解纷争等”。
NO.05-【“我并不工作”】
辛德勒到临时参议会找犹太人史丹(本. 金斯基 饰) 商量合作开厂事宜，史丹问：“他们出钱，我出力，请问„你呢？”，辛德勒轻松的回答：“负责公司的公关、宣传，我的专长是形象设计，并不工作(Not work，Not work，说了两遍) ，搞门面工夫„”，做为唯利是图的商人，他只关心如何快速、有效、安全的挣钱。
NO.06-【犹太人的最后期限】
街道上全是流动的人群，影片字幕：“1941年3月20日，进入犹太人区的最后期限，44/91号布告建立了维斯拉河南岸犹太人封闭区，犹太人被强迫居住在这个关起来的区域，所有从克拉科夫及其附近地区的犹太人被迫离开他们的家，并被集中到一个只有16个居住方块的区域”。
NO.07-【“再见，犹太佬！”】
一个个犹太家庭在德国军人的监视下，默默的收拾细软。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太佬！”，与此相对应的是，大多数犹太人选择了沉默。
NO.08-【伪造的蓝卡】
德方对犹太人进行职业鉴别，某个大学教授面对德国军方抱怨说：“我教历史、文学怎么算不重要？”，好心的史丹连夜为他伪造了一份五金磨工的职业证明，在他即将被装上卡车运走前拉过他，交到他手里，教授违心的承认自己是五金磨工而获得象征着暂时生存的蓝卡。
NO.09-【面试打字员】
辛德勒为他的德国珐琅工厂面试打字文员，前几个年轻漂亮的女子虽然打字技术差，他一再向前挪着身子，并幽雅的托着下巴“深情凝望”，其间还帮着一位行动笨拙的女子换行，可后面在某位年纪较大但技术娴熟的妇人面前，他却端坐着望向别处，丝毫没有任何兴趣，从这一侧面也说明了辛德勒的本色风流。
NO.10-【“我更需要会计”】
辛德勒对史丹说：“家父曾说过，人生所需者有三：高明的医生、宽大的牧师、聪明的会计。前两者，我很少与其打交道，不过，第三者„”，言下之意是他身体健康、不迷恋宗教，但热衷于经商之道，辛德勒是个标准的商人。
NO.11-【“那个人是独臂的，有什么用？”】
辛德勒工厂的效益蒸蒸日上，一天，史丹告诉他有个叫鲁荣斯坦的技师，想感谢他的录用。辛德勒出于礼貌会见，却没想到居然是个独臂的老人，于是他怒气冲冲的质问史丹：“那个人是独臂的，是吗？有什么用？怎么用？”„这时的辛德勒的确是个标准的商人。
NO.12-【“我是个重要技工”】
工人们走在下班的路上，不料沿途被德国军人强迫铲雪，刚才向辛德勒致谢完后心情愉快、哼唱着歌儿的独臂老人却被微笑着拉过一旁，是的，两名纳粹士兵脸上带着微笑，独臂老人知道事情不妙，试图解释：“我是个重要技工，我是辛德勒的雇员„”，微笑的军人一枪击毙了他。睁大眼睛的老人脑后流出的血液浸染了雪地，雪是白色的，血却不是红色的。铲雪中的工人们没有人抬头，一切都是在平静中进行。
NO.13-【“你叫什么名字？”】
工厂会计史丹因忘记带工作证而被装上火车，辛德勒前去营救，受到德国军人的阻挠，他先问记录员：“你是文员，叫什么名字？”，又问闻讯赶来的德军官：“你叫什么名字？”，德军官感觉受到了侮辱，轻笑着报了全名后反问他，辛德勒轻描淡写的说：“两位，万分感谢，我可以保证，月底，你们俩将调去南俄罗斯，再见”，然后继续寻找史丹。在辛德勒大叫着“史丹”的声中，记录员与德军官也同样卖力的喊相同的名字。这段戏拍的很讽刺。
NO.14-【桌上的金牙】
车站货仓里，工人们正在挑拣着堆积如山的货物给其分类，这些都是火车上被运走的犹太人的，当然，这些对于它们的主人来说已经没用了，因为他们踏上的是一辆死亡列车，即将开往屠宰场„„一名黄金鉴定师望着倒在桌上的一大堆金牙，面色呆滞，因为他知道，一颗金牙代表着一个生命的终结。
NO.15-【明确的化分】
“犹太人城”：1942年冬天，克拉科夫犹太人区，波兰人与波兰犹太人这时已经被明确的化分开来。
NO.16-【A 区与B 区的分别】
新来的司令官阿曼·歌德大尉(拉尔夫. 芬尼斯 饰) 在吉普车上听着下属解释：“这条街道将犹太区分成两半，右边，A 区，公务员、生产工人之类；左边，B 区，多余的劳工，老弱残疾„”，A 区，B 区，哪个会是天堂，哪个会是地狱？
NO.17-【挑剔的德国司令官】
歌德大尉视察建造中的普瓦索夫集中营，挑中了没做过佣人的海伦做他的佣人，原因是：“别人的女佣我没兴趣，懒的矫正她那些陋习”。
NO.18-【Today is history】
歌德大尉在广场发表了他的“就职演讲”：
“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面„他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过„今天，是历史时刻”。
NO.19-【屠杀前的准备】
画面中出现字幕：“1943年3月13日，准备屠杀犹太人”。事实上，入侵波兰后，战争的进程深入使得希特勒不再满足于驱逐、分隔犹太人，而想实行“彻底”的种族灭绝，于是，被称为“最后解决”的大屠杀开始了。除了党卫队特别行动队自身外，还有募招当地警察和反犹的极端民族主义分子，带头的还往往是些教员、医师或教士之流。他们的残暴比德国人有过之而无不及，不得不说是波兰人的悲哀，或者，是人类的悲哀。
NO.20-【塞进面包里的手饰】
当穷凶极恶的德国士兵们咆哮着闯入居民楼时，在平凡的一个家庭里，母亲正把一些金银手饰塞入面包让家人各自吞进肚里。因为，她可能还在想着行动结束后不应该让家庭财产得到流失。
NO.21-【死亡与微笑】
德国士兵一边将年迈的老者推到地上一枪打死，一边微笑着哄那因失去丈夫而痛哭的老妇人怀里的小孩子„他们是什么，是地狱来的魔鬼吗？
NO.22-【“你差点儿打到我！”】
街道上，德国军人正在检查蓝卡，一个孩子由于看见父亲被德国兵大声训斥而“过份”害怕跑了出去，德兵抬枪欲射击，父亲拼尽全身力气阻挡，被当场打死。两名德兵架着他的儿子回来，砰的一枪击穿身体，就在他母亲的眼前„„旁边的德国兵过去怒喝，观众还以为他会训斥杀害小孩子的行为，谁知他竟然高声指责同伙差点打到他---残忍之极，简直令人不敢相信自己的眼睛。
NO.23-【善意的投毒】
诊所的大夫将毒药掺进水里喂垂死的病人喝下，随后德国兵闯进来向他们的身体扫射，但病人们已经安静的死去，医生们这么做是为了不让他们遭到痛苦。
NO.24-【同样的年轻人】
诊所外的年轻医生哀求让年轻的女病人获得治疗，同样年轻的德国士兵没有丝毫犹豫一枪将女病人的头打烂，头颅迸出的鲜血和脑浆喷了医生一脸一身。
NO.25-【“不，这里已经没有地方了”】
老妇人杜斯纳带着女儿趁乱逃到阁楼上，谁知躲在其中的人只允许她女儿丹卡一人下来，她百般恳求也不济于事，强烈的母亲天性让她忍住害怕，安慰女儿：“别动，留在这里不要乱闯„”，在女儿大声的叫喊声中她看着地板慢慢的合上。
NO.26-【二根手指的军礼】
一个年青人从下水道钻出来，却碰上德军，他急中生智，装做收拾散落在街道上的行李，并用二根手指向歌德上尉敬礼，引得刽子手们一阵狂笑，暂时侥幸躲过一劫。
NO.27-【“片刻的生命，终归是生命”】
被小孩儿亚当藏在楼梯下的杜斯纳，却看见本已“安全藏起”的女儿跑出来奔向她的怀里，刚刚经历了生死离别的母女二人紧紧的搂在一起，母亲说：“片刻的生命，终归是生命”。
NO.28-【黑与白间的一点红色】
在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。值得一提的是，全片只有两种色调，黑与白，所以，这个红衣小女孩儿显得特别的醒目。在由童声合唱组成的低沉背景音乐中，小女孩儿身上的红色代表着生命，尽管它看上去是那么的脆弱。
NO.29-【节省子弹的好办法】
大楼前，德军将几个犹太人排成一串，一枪就全部打死，充分展现了帝国精英们杀人的高效率性。山头上的辛德勒望着这一切，脸上以往的优雅被莫名的表情所占据，眼晴里尽是茫然。
NO.30-【诊听器】
夜里，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿„„诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来了死亡的信息。
NO.31-【“完美的合弦”】
经过搜查，德军发现了白天躲在窗帘后的一群犹太人，冲上去一阵扫射，黑暗楼道里闪着刺眼的白光，那是死亡之光。就在这充满了血腥味道的人间地狱，一名军官竟然“饶有兴致”的弹起了钢琴，琴声急速而短促，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”，两个德国兵闻声而来，却讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。静静的城市，只有射击声与钢琴声来回作响„静静的城市，死一般的城市。
NO.32-【歌德上尉的晨练】
早晨起来的歌德上尉光着上身，居高临下望着操场上列队的犹太人，拿起狙击枪将空地上一名妇女击毙，没有任何理由；四周观望后，又将台阶上的一名妇女击毙，同样，没有任何理由，射杀犹太人对于歌德上尉来说，就像林中打猎时射杀兔子或獐子，没有什么分别。操场上的工人快速的干起活来，唯恐下一个目标会是自己。
NO.33-【“可能是撞针出了毛病”】
普瓦索夫集中营：金属加工厂。
歌德上尉视察工作进度，走到一个老人身边问他是做什么的，老人回答做门铰。他要求老人立刻做个门铰给他看，并掏出手表计时，老人不敢怠慢，快速熟练的做完并看着上尉期待表扬。歌德上尉先是赞赏，然后指着桌上稀少的门铰说：“非常棒，但是我有点不明白，你从今天早上六点起就一直工作，但只有这小小一堆的门铰”，老人没有争辩，他闭上眼晴像小鸡一样被拖出车间，歌德上尉用手枪对准跪在地上的老人头部射击，却因为手枪失
灵而再三重试，无奈好像中邪一样，换了几次都无法正常发射。到这儿，仿佛是在上演一出标准的喜剧，但是我想，没人会笑的出，不管口中还是心里。
一个即将被处死的老人歪着脖子跪在地上，没有任何反抗，身旁要取他性命的人却在讨论着如何解决杀人武器的技术故障：“可能是角杆弯曲所致„”„“检查一下撞针„”„“可能是染了铀„”，影片在这里将黑色幽默玩的令人触目惊心，但是，只见黑色，不见幽默。
NO.34-【Him ！】
歌德上尉训在操场上斥问是谁偷的鸡，没人敢回答，于是他随便拽出一人枪毙，正当他要杀第二人时，一个小孩低头出列，歌德问他是谁时，出人意料的是，这个哭泣的孩子一指地上的死人大声喊道：“是他！”„真是聪明。
NO.35-【“他坏的可爱”】
史丹因介绍没有技能的老年人到厂里工作，辛德勒知道真相后大为光火，他怒斥史丹道：“人死在所难免，他想杀光所有人，我有什么办法？将所有人送来？行得通吗？送他们去辛德勒那里去，统统送去！他那处是避难所，不是工厂„你知道吗，这很危险，非常危险！”，这时的辛德勒还完全不把犹太人的生死放在眼里，他只关心自己的安危及工厂的效益，并为歌德的所做所为辩护，称歌德“完全是为这个营着想”、“责任重大”、“战争把人邪恶的一面露了出来”、“他坏的可爱”。
NO.36-【史丹的反驳】
史丹面对辛德勒的冲天怒火，平静的诉说他自己听贝基说的一件事：某天，一个人越狱，歌德上尉将越狱人同营的人排成一队，他先杀贝基左边的人，然后枪杀右边的人，将列队的人通通杀掉，25个人，整整25个人，镜头前的歌德上尉面目狰狞，脸上沾满了飞溅血迹„„辛德勒听到这些，若有所思。
NO.37-【This „is „P .O.W.E.R ！】
上尉别墅，夜晚酒会后的辛德勒与歌德上尉一起在阳台闲聊，歌德因饮酒过量摔倒在地，辛德勒没有去扶，歌德蹒跚的爬起来坐在椅子上问他：“你从来没喝醉，显示出你有非凡的控制力，能控制，就有权力，控制力就是权力”，辛德勒沉思片刻，说：“杀人不是权力，是正义，与权力不同，权力是„有足够理由去杀一个人，但却不去杀，而是赦免。”，歌德盯着他：“我认为你喝醉了”，辛德勒没有理会，靠近他凝视：“歌德，这就是权力，这„就是„权力”。
NO.38-【“算了吧”】
歌德在马厩发现服侍他的男孩失手将马鞍掉在地上，大怒后居然温和的说：“算了吧”，随同的史丹却面带诧色，他不敢相信“暴君”般的歌德会如此“宽待”一个冒犯他的下人。
NO.39-【“告诉她不要再吸”】
操场上，一名德兵正拽着一位妇女的头发欲拉到空地处死，只因为她工作时吸烟，路过的歌德迟疑了一下，说：“告诉她不要再吸”，放了生路，这名德兵在其走后大摇其头，他也不明白司令官今天是抽什么疯了，往常抬手就是一枪，现在却像个善人。
NO.40-【“我赦免你”】
仆人男孩因擦不干净歌德浴缸的污迹而胆颤心惊，歌德告诉他下回用浓酸液，然后说：“走吧，可以了，我赦免你”。歌德盯着着镜子中的自己重复刚才的命令：“我赦免你”。看来，辛德勒昨晚上的话似乎起了作用。
NO.41-【歌德上尉的“赦免”】
被“赦免”的小男孩走在操场上，身边响起了枪声，但没有打中，是歌德，他在用这种方式警告他的仆人吗？这时，拿着帐本的史丹在前行中突然身子一震，走过后的空地上，刚才被“赦免”的小孩已经躺在血泊之中了。相信这一幕会给大家带来极大的震撼，就在歌德逐渐改变处事方式，观众们也在改变对他的看法时，这一枪，把观众们对法西斯那海市蜃楼般的希望彻底打碎了。
NO.42-【歌德上尉的自述】
在地下室，歌德找到女仆人海伦，并向她诉说：“原来你躲在这里来避开我，我是来告诉你，我是巧手的橱具师、熟练的仆人，是真心话。战后，你要写书，我会„乐意替你写。听到楼上大家在寻欢作乐，这里必然显得寂寞。”、“有时，我们俩都是寂寞的”，他似乎像个温温而雅的绅士，向情人述说心曲。但接下来，他又变回了平时的歌德，大骂海伦：“不，我怎么可以同情你？你这个犹太婊子，几乎引诱我上钩„”，随后疯狂的殴打海伦。歌德自知已经爱上了海伦，一个犹太女人，一个像蛇、鼠、虫、蚁般的犹太婊子，他找不到方向，只有籍着殴打她来发泄，狠狠的发泄。
NO.43-【荒谬的传闻】
女工寝室中，一个女工在叙述她所听到的在集中营里发生的骇人听闻的故事：“„火车抵达后，人们被赶了出来，在两个货仓前列队。一个货仓写着“衣帽室”，另一个则写着“贵重品”。他们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，说头发是用来制作东西给潜艇用，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“沐浴及氧气室”，党卫军发给他们肥皂，叫他们深呼吸，说是有助于消毒，然后，放出毒气„”。这时，她上铺的一个女工问为什么要给他们肥皂，她回答到：“用来哄他们进去的„”，但这时，很多女工对此持怀疑态度，并不相信身为“极其重要”的劳动力的她们会遭到如此下场，是“荒谬”的。
NO.44-【“腾出地方来”】
某天上午，广播通知全体人员到操场集合，因为刚从匈牙利运来了一批新的犹太人，营中准备检查身体状况，以便把患病者抽出，“腾出地方来-(歌德语) ”。
NO.45-【操场上的奔跑者，为了生存而奔跑】
操场上放送着舒缓的音乐，身着白色医服的大夫开始“工作”，全营人不分男女，均脱光了衣服在操场上跑圈，德军看到身体孱弱者就马上拉出来放到另一旁。面对屏幕中满场奔跑的裸体，我的心中没有一丝一毫的色情感，只有彻骨的寒意。
NO.46-【特殊的化妆品】
寝室中的几个女工，为了不显得太虚弱，用针刺破手指，把血染在惨白的脸颊上使其“看起来红润一些”。
NO.47-【法西斯的催眠曲】
这时，德方换了一张唱片，耳畔传来的是一首祥和、温柔的女声独唱，低吟的声调听起来就像是慈祥的母亲在轻轻哄着自己的宝贝入睡，营中所有的小孩子应声合唱着被带了出来。他们手牵着手，天真无邪的笑着，井然有序的走上运输车，他们这次不是去温暖的房间睡下午觉，而将会被带到奥斯威辛„
NO.48-【大喜大悲的落差】
在身体检查中侥幸未被抽出的女工们脸上洋溢着发自内心的喜悦，她们轻笑着穿上衣服、互相祝贺着，场地中升腾着一派欢乐的气氛„„但不一会儿，她们却发现自己的孩子们在货车上高兴的向自己挥着手示意，母亲们顿时面如死灰，大声叫嚷着、哭喊着奔向汽车、奔向自己的孩子，但，无济于事„这一切仅仅发生在短短的几分钟里，大喜大悲的巨大落差，仅仅发生在短短的几分钟里。
NO.49-【粪坑里的孩子们】
小男孩奥利趁乱逃出，四处找寻但找不到可以藏身的地方，只好钻进厕所的粪坑里，就是在这个极其肮脏的地方，还躲着四五个小孩。孩子们稚嫩的脸上沾满了污秽的粪水，奥利望着头上的蓝天，那肮脏的空气中还在回响着慈母般的音乐。
NO.50-【“残忍”的辛德勒】
在火车站，辛德勒看到火车上闷热难奈的人们，向歌德提议用水管向火车喷水取乐。歌德一时没弄明白，以为辛德勒是在虐玩囚犯，还取笑他：“辛德勒很残忍，你给他们希望，不应该那样做，残忍！”。
NO.51-【歌德上尉的异样感觉】
“残忍”的辛德勒亲自拿着水管向火车上可以喷洒的地方喷洒着清水，车内早已闷极的人们拼命挣扎着享受着这次清凉，最后一次清凉。当看到辛德勒嘱咐火车的德兵每次停车给囚犯们喝水解渴的时候，军官们停止了调笑，歌德望着辛德勒，隐约的感到了什么。
NO.52-【天空中落下的灰尘】
在大街上行走的辛德勒用手拈起从天上落下散在车上的“灰尘”，这并不是普通的“灰尘”，而是焚尸后从烟筒冒出的骨灰。影片字幕：“1944年4月，休伊瓦高尔加。D 处命令歌德挖出尸体焚化，在普瓦索夫和克拉科夫犹太人区惨案中被杀害的犹太人超过一万”。犹太人们负责挖掘尸体具体工作，如山的尸堆里可能就有他们的朋友、亲戚。歌德告诉旁观的辛德勒，刚收到命令，二、三十日后将会把营区内的所有人送到奥斯威辛集中营，辛德勒听到这里，心中忽然滑过一个念头。
NO.53-【生命的颜色】
黑白镜头中，一辆运尸车上赫然出现了影片开始那个穿红衣的小女孩，辛德勒看在眼前，捂着嘴悲痛万分，这让他坚定了刚才心中产生的念头！
NO.54-【More 、More „】
工厂里，整夜未眠、眼睛红肿的辛德勒开始实施他的计划，让史丹打印他念出的名字，“More 、More „”，辛德勒不断的念着记忆中的人名，打字机飞快的印出铅字，“300、450、600、800„”„„这就是著名的“辛德勒名单”，所有的代价就是送给歌德一箱箱厚
重的钞票。
NO.55-【“这名单„就是生命”】
辛德勒因资金临近耗完而让史丹终结名单，史丹喃喃的说：“这名单太好了，这名单„就是生命！”、“名单外的世界，是深渊”。
NO.56
-【辛德勒的名单】
在辛德勒的名单中列出的人们纷纷到操场上报名：
杜斯纳一家：朱迪、朱纳、当娜、查也；
诺士纳一家：亨利、温茜、利奥，儿子奥利；
玛莉亚·米雪；
占·路华；
马加·胡朗；
林柏·米高；
史丹；
莉贝嘉、约瑟·鲍；
蕾莎·纳士·鲍、威廉··纳士·鲍；
杰克·利瓦杜；
露西·法本、亚志；
莎拉、菲卓·费舍尔；
米特·彭巴；
波特、美娜·费化堡；
多瑞·何路；
阿当·里维；
马素·高拔；
依素·奇士坦；
艾沙·阿曼；
玛利·根堡；
艾丽·陆定；
爱华·希文；
艾玛·路堡；
杰迪·苏克文；
海伦·凯丝；
„„
这些都是不幸中的幸运者，他们被以男女分类，运往兹维陶·布伦利兹·捷克斯洛伐克-----那是奥斯卡·辛德勒的家乡。
NO.57-【“欢迎光临布伦利兹！”】
辛德勒在站台上欢迎先抵达的男工人们说：“装载妇女的列车，已离开普拉绍夫，即将抵达。我知道你们旅途劳顿，但步行不远，就到达工厂„，欢迎光临布伦利兹！”
NO.58-【一个孩子的“割喉礼”】
这时，在女工们乘坐火车上的海伦却无意中瞥见雪地中的一个孩子向她敬“割喉礼”，
到站后，已是深夜，刚才还讨论顿肉、土豆的妇女们发现到了一个陌生的地方，那里没有欢迎她们的奥斯卡·辛德勒，也没有顿肉、土豆，只是荷枪实弹的德国兵及恶狠狠的狼狗。
NO.59-【冒着白烟的大烟筒】
她们排成队，四处寻找名单登记台，却发现远处发出巨大轰鸣声响的„„冒着滚滚白烟的大烟筒，她们来到了„奥斯威辛集中营，犹太种族的“最后解决”处。
NO.60-【“淋浴室”里的淋浴】
更为不幸的是，她们这次遇到了以前那个“极其荒谬”的传说，同样，她们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“淋浴及氧气室”。突然，室内灯光全部熄灭，屋里顿时发出绝望的喊叫。黑暗中的妇女们一个个因恐惧而面容扭曲，母女、姐妹们紧紧的拥抱在一起，她们在静静的等待，静静的等待着毒气的到来„„但没想到的是，是淋浴，居然真的是淋浴！人群中发出欢快的笑声，伴随着哭泣的笑声。
NO.61-【下一拨人】
无疑她们是幸运的，出来后，却看到另外一大群人走向那里，死一般的夜里，高高矗立的焚尸炉继续冒着白烟。
NO.62-【“她们可以打磨子弹！”】
经过辛德勒用重金贿赂德政高官，她们才得已重新踏上列车，但德兵不允许小孩上车，母女被强迫分离的场面令人感到撕心裂肺。
NO.63-【走在工人中间的辛德勒】
费尽周折，妇女们终于回到工厂，在厂里的大道上，舒缓的音乐中，辛德勒与她们走在一起，肩并肩的走在一起，这个场景非常感人。此时的辛德勒已经不是一个标准的商人了。
NO.64-【“你入狱、我收钱！”】
辛德勒向德国兵说到：“根据W 部门条例，无端杀害工人是违法的。根据企业赔偿基金，工人遭到滥杀，我有权要求赔偿。如果胡乱杀人，你入狱、我收钱！，这是办事规矩，因此，这里不准即时处决，生产不可受到任何干预，为确保，没有我的批准，卫兵不得进入工厂”。为了犹太人，而不惜与德国军人谈规则，此时的辛德勒的确已经不是一个标准的商人了。
NO.65-【辛德勒的开销】
影片字幕：“在七个月的时间里，辛德勒的布伦利兹军火厂充分运转，却都是无产品的模范。与此同时，他花了数百万德国马克以供养他的工人及对德国官员行贿，倒致了他濒临破产边缘„”„
NO.66-【收音机里传来的消息】
工厂的工人们与德国官兵一起默默的听着收音机播送的特别报道：“昨天早晨，凌晨2:41，在艾森豪威尔将军的总部，德国的祖度将军，签署了无条件投降条约，将德国在欧洲一切的领土、领空、领海移交欧美联军及最高苏维埃指挥。德国战事因此结束！”，1945
年，德国法西斯无条件的向盟军投降。
NO.67-【狡猾的辛德勒的演讲】
辛德勒在工厂对着车间里的所有工人及台阶上持枪的德国军人们发表演讲：“刚听到宣布，德国无条件投降，今晚午夜，战争将结束。明天，你们着手找寻生还的亲人，大部分人„你们不会找到。经过六年的杀戮，受害者举世哀悼，我们得以生存。你们很多人来向我致谢„向你们自己致谢吧。感谢你们无畏的史丹，以及其他随时面对死亡的人”。
辛德勒顿了一下，接着说：“我是纳粹分子，军火生产商，努力劳力的剥削者，我是„„一个罪犯。到午夜你们获得自由，我被追缉，我会和你们相聚至零时五分，届时，请恕我失陪„我必须亡命去了。”
辛德勒望着台阶上的德国军人，平静的说：“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会„”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手”„几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。 影片这时闪过一个不易察觉的镜头，辛德勒对惊愕的史丹偷偷使个了眼色，然后舒了一口气，狡猾的商人，“狡猾”的辛德勒。
NO.68-【由德国商人提议的默哀】
辛德勒对工厂工人提议：“为纪念你们无数的受害者，我请求大家，静默三分钟„”，场地上传来了悲怆的歌声。
NO.69-【卓利的金牙】
车间里，一群工人不住的向一个名叫卓利的工人致谢，原来是他将自己的金牙拔下来化成戒指，准备献给辛德勒。
NO.70-【“凡救人一命，即救全世界！”】
深夜，收拾好行装的辛德勒离厂前，接受了工人递上的可证明他无罪的工人联名担保书，然后，史丹送给他那枚用金牙打造的金戒指，并说到：“希伯来文，取自《塔木德》经书，意为“凡救人一命，即救全世界！””。
NO.71-【哭泣的辛德勒】
辛德勒戴上戒指，没有向史丹致谢，他眼含着泪水，对史丹说：“我或许可以多带些人出波兰，或许可以多带些„”，史丹说：“拜你所赐，1100人得已生还„”，辛德勒：“我当时多赚点钱就行„”，他自嘲似的笑了笑，“我太挥霍了„”，接着，他从笑转为哭泣：“只要我„”，史丹说：“你所救人的后代，也蒙你的恩”，辛德勒指着自己的汽车说：“这辆车，可以换回十个人的生命，我要来干什么？十个人„”，取出领针：“这领针，两个人，黄金造的，两个人„”，他大声痛哭着，像个孩子一样，工人们上前去抱住辛德勒，紧紧的抱着他。 -【财注：这部影片，从头到尾，笔者始终努力保持一个“冷静”的心态观看，但是到这里，每次到这里，总是禁不住的泪流满面，尽管我不清楚是为了辛德勒、劫后余生的工人们还是这场战争„】
NO.72-【影片的小玩笑】
早晨，镜头里出现了躺了一地的工人，七零八落，使人怀疑是德军反悔，夜里返回将其杀害„影片在这里开了个小小的玩笑，却着实吓人不轻，随着一名苏联士兵的到来，工人全起来了，他们原来是在露宿。
NO.73-【“波兰还有犹太人吗？”】
年轻的苏联士兵大声的喊到：“你们已经被苏联军队解放了！”，史丹问他波兰还有没有犹太人，苏联士兵沉寂了半晌没有作声。
NO.74-【久违的市镇】
当工人问苏联士兵哪里可以找到食物时，他一指不远处，“那边不就有市镇吗？”随着轻松的口哨声，白云下的旷野中，工人们向着久违的市镇走去„„
NO.75-【歌德上尉遇到的麻烦事】
穿插的镜头中，集中营司令官，歌德上尉整理了一下头发，他挣了挣脖子上的绳索，费力的吐出一句“希特勒万岁”，行刑的士兵们想踹去他脚下的木凳，却半天没奏效，折腾了半天，才踢掉，歌德被应声吊死。回想影片中间，歌德也曾遇到过这类麻烦事，不过那时他是行刑者„„
影片字幕：“阿曼·歌德在拜德托尔兹疗养时被捕，他在史拉科夫因反人类罪被处以绞刑”。
NO.76-【耶路萨冷的纪念】
影片字幕：“奥斯卡·辛德勒在战后婚姻破裂，事业上也屡受重创。1958年，耶路萨冷的浩劫纪念馆宣布他为义人，并邀请他在义人大道上种了一棵树。”
NO.77-【彩色的画面】
影片字幕：“此树仍然在那里生长着„”。
旷野中行走的人们黑白群像渐渐变成了彩色，这是影片第一次出现了全屏的彩色画面，阴沉了近三个小时的银屏陡然放出绚烂的光彩，象征着受尽苦难的犹太人们来之不易的自由。影片的这处出人易料的色彩变化，体现了制作者非凡的构思，同时带给观众们极大的艺术震撼力。
NO.78-【辛德勒犹太人】
奥斯卡·辛德勒的墓碑前：
电影中各个角色的扮演者与原型一起携手来为他祭奠。
按出场顺序，他们分别是：
亚奈克·德拉斯那；
丹卡·德拉斯那；
莫德塞·吾尔堪；
叶萨德·霍罗维奇；
钮西娅·霍罗维奇；
约瑟夫、里伯卡·保；
奥利克·罗斯那；
曼赛·罗斯那；
亨利·罗斯那；
里奥普尔德·罗斯及其妻子海伦；
米拉·塞费莱伯格；
里奥普尔德·塞费莱伯格；
杰哈克·斯坦太太；
海伦·希来奇；
„„
这时，影片中出现了一位坐着轮椅的白发苍苍的老妇人，她面容很安详，字幕介绍：“艾米莉·辛德勒太太”„„
前来祭奠的人络绎不绝，排着长长的队，他们全都上了年纪，却没有一点声响，安静的排着队„
„„
影片字幕：
“今天的波兰只剩下不到四千活下来的犹太人，有六千以上辛德勒犹太人的后裔„”
NO.079-【奥斯卡·辛德勒】
影片的结尾，在放满象征着感激的石块的奥斯卡·辛德勒的墓碑上，一个人轻轻的将一束花放在上面，放在辛德勒的名字上面，远景中看去，一个衣着黑衣、身材高大的人默默的驻留在那里，是他，奥斯卡·辛德勒，永远活着的奥斯卡·辛德勒„„
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【资料】
《辛德勒名单》是美国著名导演史蒂芬. 斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的伟大作品，深刻地揭露了德国法西斯疯狂屠杀犹太人的恐怖罪行，以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片，其思想的严肃性、非凡的艺术表现力都达到了几乎难以超越的高度。
影片获得了金球奖最佳影片奖和最佳导演奖，并获得了美国导演工会奖。在1994年第66届奥斯卡金像奖中，《辛德勒名单》一片更是毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳电影剪辑等6项金像奖。
作为犹太人的斯皮尔伯格，谢绝了片酬并将个人所得全部捐献给美国大屠杀博物馆。 ------------------------------------------------------
整部影片时间长达3小时15分钟，将近两个标准商业片的长度，可是，并没有让人感到分毫的沓长与拖拉，因为其中的一个个真实的片段深深震撼着观众的心灵，对我亦是如此。
以上是我在其中遴选出的79个难忘的场景，有屠杀的残酷，也有感恩的激动，事实上，看过本片的读者们会觉的电影中的每个场景，或许都可以称为经典。
在本文的最后，我想特别说一下留在脑海中至今难忘的一幕：
NO.080-【“请记住，我才二十三岁”】
那是在影片的前面，刚到集中营上任的歌德大尉听到有人大声喊：“拆掉它！”，手下人报道：“她是工程师，说地基造错了，我已经告诉她是营房，不是大酒店。”，女工程师急切的过来解释说：“整个地基必须砸掉，再倒水泥，否则，营房的南端必然会下沉。先下沉，然后倒塌”。歌德大尉问她：“你是工程师吗？”，女工程师自我介绍：“是的，我叫丽达，在米兰大学修学工程”，歌德大尉说：“啊，受过教育的犹太人，就像马克思„”。他顿了一下，接着说：“枪毙她！”。
女工程师感到不可思议：“长官，我只是职责所在”，同样感到不可思议的手下也为她辩解：“但她是建筑的主管„”，并拉过她准备关进牢房，但歌德大尉不动声色的重复命令：“照我的命令，枪毙她！”„
跪在地上的年轻女工程师面无表情的说：“杀绝我们没那么轻易„”，砰的一枪，她登时一头扎到地上，一个年轻的生命没有任何准备就此毙命。
【财注：在这之前，小时候我看过很多革命军事体材的影片，在记忆中，好人死去的时候，似乎要比生存还要费一番劲，通常是这样的。但在这里，人的死亡就在一刹那间发生，没有挣扎，哪怕一点点的挣扎„所以，这个镜头始终深深的印在我的脑海中，至今难忘。
熟悉或者不熟悉这段历史的朋友们可能会听说过这么一个故事：
在苏联的乌克兰杜布诺镇，有个德国工程师赫尔曼·格瑞比特看到：卡车送来的犹太男人、女人和孩子无言地脱掉衣服，按外衣、内衣、鞋和帽子分别推放，其中鞋堆足有上千双。然后一家人一家人互相拥抱吻别。一个八口之家，有祖母，五十多岁的夫妇和一二十岁的五个孩子，满头银发的祖母抱着一周岁的小孙子唱起一支犹太古歌。低声细语的告别后，二十多个赤裸的犹太人被枪托点出走进大坑，其中一位黑头发的漂亮姑娘指着自己对他说：“请记住，我才二十三岁。” 】
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第二次世界大战中
德国纳粹对犹太人的大屠杀是人类历史上最惨烈的种族灭绝灾难
纳粹用“死亡坑”、“死亡营”等大批量、集中的手段屠杀了五百八十二万犹太人 使欧洲犹太人骤然减少了二分之一，世界犹太人减少了三分之一
最残酷的奥斯威辛死亡营用毒气室杀害了一百万人