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一年四季之“春分”
作者：舒飞廉
来源：《作文与考试·高中版》2013年第24期
小篆、金文、甲骨文中的“春”字，要比隶变之后楷书的“春”字好看。它由“艹”、“屯”、“日”三部分组成。其中“屯”是象形字，是植物的嫩芽萌发的样子——在太阳的照耀下，草木的芽儿由黑暗的泥土里钻研出来；“春”的发音，也来自于“屯”——为了造出这么美丽的一个字，古人将象形、会意与形声三种造字法，全部都用上了。仔细地体会，就能够感受到阳光的温暖、草木的清香、生长的力量。
事实上，立春的时节，往往是大雪纷飞的寒冬，惊蛰的雷声在天边响起来的时候，池塘里的坚冰还没有破开。真正体现春姑娘的脚步近了，出现在大地之上的时节，倒是春分。此时太阳垂射赤道，昼夜平分，气候转暖，草木返绿，春燕归来，百花盛开。雷电交加，吹面不寒杨柳风，潇潇春雨贵如油，乍阴数日，终转向晴明，阳春布德泽，万物生光辉，我们才得以由羽绒服、棉衣之中解脱。春服既成，有勇气走出门窗闭塞的屋宇，踏青——是一件盼望了多么久的赏心乐事！
二月初二，龙抬头，好像是一声春雷，将百虫由大地之下惊醒，而作为百虫之长的龙，也会由梦境中醒来，布下春雨。为了将龙引出来，有些人家还会去井中汲水，用灰土在门前画线，去庙里祭龙，有的地方，还要摊煎饼给龙吃。另外一种说法，却是天文学意义上的，春分前后，二十八宿中的东方苍龙星座，分别是角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，会在黄昏时分，出现在东方的地平线之上，结束其“潜龙勿用”的冬眠时期。 二月初二，也被认为是“文昌节”，以便安排文人们的聚会。据说二月初二是文昌帝君的生日，这一位由四川的梓潼神化身而来的大神，与真武大帝也有千丝万缕的联系，掌管着功名利禄。士人们在这一天举办“文昌会”，敬惜字纸，饮酒做诗，去文昌祠里烧香磕头，自是不免。据说，亚圣孟子的生日，也是二月初二。此外，观音的生日是二月十九日，这位慈眉善目的菩萨，手持的杨柳净瓶，显然与微微抬头的龙的功能是一样的——为人间带来甘霖，让万物生长。
如果说以上这些节日与生日是一串名叫“春分”的珍珠链的话，那么最闪亮的一颗，我觉得非花朝节莫属。花朝节有二月初二、二月十二、二月十五等不同的说法，相比之下，二月十五也许更为靠谱。毕竟春花秋月，春朝与月夕，二月半与八月半，恰恰可以形成对照。江浙一带，还有祭花神的风俗，据说花神一共有十二位，分别是一月梅花神柳梦梅，二月杏花神杨玉环，三月桃花神杨延昭，四月蔷薇花神张丽华，五月石榴花神钟馗，六月荷花神西施，七月凤仙花神石崇，八月桔花神绿珠，九月菊花神陶渊明，十月芙蓉花神谢素秋，十一月山茶花神白乐天，十二月腊花神老令婆。受封的各路神仙大概自己都没有想到吧，如此的不伦不类，却又其乐陶陶。而田野之上，也是这般春光明媚，桃之夭夭，红杏枝头春意闹，千树万树梨花开。古人多暇，华枝春满的时节，留下的诗篇，足够我们如今苦居城市、枕上卧游的。