《介子推不言禄》
【目标导学】
1、能够正确、流利地朗读；积累一些文言词汇。
2、能够翻译文章，把握文章的主要内容，理会作品的主旨。
【教学设计】
一、学生交流有关《左传》的资料。
二、朗读作品，读准下列字音。
惠（ ） 祀（ ） 盍（ ） 焉（ ） 汝（ ） 怼（ ）
三、翻译文章，把握内容。
1、补充注解
①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮 助下回晋继承君位。 ②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
③献公：重耳之父晋献公；惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
④诬:欺骗 ⑤蒙：欺骗。
⑥绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
⑦田：祭田。 ⑧志：记载； ⑨旌：表彰。
2、翻译
（1）学生自行翻译。
（2）师生共同明确。
【译文】
晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不能吃他的俸禄了。”
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
四、评析
介之推偕母归隐的动机和心理是通过对话来表现的。介之推认为晋文公能够重登九五之位，是天命的体现，“二三子”据天功为己有，是贪的表现，无异于
犯罪。而晋文公不以此为“奸”，还理所当然地给予赏赐，这就成了上下蒙蔽，他是不屑于效仿的。母亲和介之推有两次对话。第一次是试探性的建议：“何不自己也去求得赏赐呢？否则，就这样默默地死去又能怨谁？”遭到介之推的拒绝，认为自己已经知道“二三子”所做的不正确还去效仿，罪过更大。而且已经说了晋文公的坏话，就不能再领取他的俸禄。母亲再问说：就算不要赏赐，那么让他知道你有功怎么样呢？介之推又拒绝说，既然都要隐居了，又何必还要这样的名声呢？母亲明白了介之推的意志是坚定的，就表示要和儿子一起隐居。这一段对话写得十分巧妙，既细致入微地剖析了介之推的心理，又不流于枯燥说理：介之推藐视富贵、正气凛然和母亲不动声色、旁敲侧击，都一一跃然纸上。
五、当堂检测
1、下列句中加点字解释有误的一项是（ D ）。（3分）
A．晋侯赏从亡者 亡：逃亡 B．禄亦弗及 弗：没有
C．能如是乎 是：这样 D．以志吾过 志：志向
2、对介之推让禄一事的分析，最确切的一项是（ C ）
A． 本篇介之推不居功自傲的态度和在荣誉地位面前的谦让精神。
B． 介母三次设问，表明她是一个关心儿子但并不愿违背儿子意愿的人。
C． 本篇颂扬介之推母子不求赏赐，不图浮名的品行。
D． 晋侯是个卑鄙小人，可共患难，不可共富贵。
3、读了本文，你觉得介之推是一个怎样的人? （3分）
---介之推是一个不求荣华显达，不贪功好利之人 (1分）；孝敬母亲不遗余力(1分）；最重要的是，他心中如何想，就如何表现在外，绝对不做心口不一的事情，(1分）这种品行是至今仍为人们所推崇的。
4、翻译文中加横线的句子。（6分）
①窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？
----偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况把贪天的功劳作为是自己的贡献呢？（3分）
②盍亦求之？以死谁怼？
----你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”（3分）