辛稼轩词编年笺注卷一 25
摸鱼儿·观潮上叶丞相
望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波止步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处：人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
【校】
[题] 《阳春白雪》（三）引题作“潮”。
[悄惯] 四卷本甲集作“诮惯”
[属镂怨] 四卷本及《阳春白雪》并作“子婿冤”。
【笺注】
[动地鼙鼓] 白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”
[组练] 《左传》襄公三年：“春，楚子重伐吴，„„使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴。”苏轼《催试官考较戏作诗》：“八月十八潮，壮观天下无。鹍鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”
[悄惯得] 直纵容得之意。
[吴儿句] 苏轼《八月十五日看潮》五绝：“吴儿生长狎涛渊，冒利轻生不自怜。”
[长鲸吞吐] 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鲵吐浪。”
[人间句] 《宋史·河渠志》：“浙江通大海，日受两潮。梁开平中钱武肃王始筑海塘，在候潮门外，水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头。又致祷胥山祠 。既而潮避钱塘 ，东击西陵 ，遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。”
[白马三句] 枚乘《七发》状曲江波涛有云：“其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。”《太平广记》卷二九一《伍子胥》条：“伍子胥累谏，吴王赐属镂剑而死。„„自是，自海门山潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦方渐低小„„时有见子胥素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”《史记·吴太伯世家》：“十一年复北伐齐，越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜，惟子胥惧，曰：‘是弃吴也。’„„吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王，吴王闻之大怒，赐子胥属镂之剑以死。将死，曰：‘树吾墓上以梓，令可为器，抉吾眼置于吴东门，以观越之灭吴也。’”集解：“王愠曰：‘孤不使大夫得有见。’乃以鸱夷投之江。”《正义》：“吴俗传云：‘子胥亡后，越从松江北开渠至横山东北,筑城伐吴。子胥乃与越军梦,令从东南入破吴。越王即移向三江口岸，立坛杀白马祭子胥,杯动酒尽,越乃开渠，子胥作涛，荡罗城东开入灭吴。”
[谩教三句] 《史记·越王勾践世家》：“范蠡以为大名之下，难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安乐,乃装其轻宝珠玉„„浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮（《索隐》云：以吴王杀子胥而盛以鸱夷，
今蠡自以有罪，故为号也。）„„止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。”又，相传谓范蠡献西施于吴王，吴灭后，蠡复取西施同舟泛五湖而去。杜牧《杜秋娘》诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”
【编年】
淳熙元年（一一七四）。——据，《景定建康志》及《宋史·叶衡传》，淳熙元年春叶衡自建康被召入为执政，旋为右丞相，次年秋罢。稼轩稼轩因叶氏之荐，召见还仓部郎官。此词必为元年秋稼轩至临安后所作。
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【词句注释】
⑴摸鱼儿：词牌名。
⑵观潮：指观看杭州湾的钱塘江海潮。叶丞相：即叶衡，字梦钖，婺州金华（今浙江金华）人，官至右丞相兼枢密使，曾向朝廷力荐辛弃疾。
⑶须臾（yú ）：片刻。鼙（pí）鼓：古代的一种战鼓。
⑷组练：“组甲被练”的简称，分别指军士所服的两种衣甲。《左传·襄公三年》：“使邓寥帅组甲三百、被练三千以侵吴。”苏轼在《催试官考较戏作》中曾用以形容钱塘怒潮：“鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”
⑸鏖（áo）战：激烈的战斗。貔（pí）虎：传说中一种凶猛的野兽，这里喻指勇猛的军队。
⑹诮惯得：犹言“习以为常”。诮：简直，完全。
⑺吴儿：泛指钱塘江畔的青年渔民。
⑻红旆（pèi）：红旗。旆，旗帜。
⑼蹙：通“蹴”，踩，踏。周密《武林旧事·观潮》记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”潘阆《酒泉子》：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
⑽人间儿戏千弩：《宋史·河渠志》载，钱武肃王筑江堤，为阻潮水冲击，命强弩数百射潮头。
⑾白马素车：典出枚乘《七发》：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。”是说白浪滔天的样子。素车：不加修饰的马车。
⑿“属（zhǔ）镂（lòu）”句：意谓伍子胥忠而遭祸，千古为之怨愤。
⒀谩教得：空使得，有“白白便宜了”的意思。陶朱：即春秋时期越国大夫范蠡。《史记·越王勾践世家》载，范蠡为越国大夫，曾施美人计献西施给吴王夫差。灭吴后，他自意“大名之下，难以久居，且勾践为人，可与同患，难与处安乐。”于是携珠宝浮海而去，后定居于陶经商，富甲天下，自称陶朱公。
⒁五湖：或指太湖，或指太湖附近的湖泊。西子：即春秋时期美
女西施。范蠡曾以其献吴。成功后，传说范蠡携西施泛舟五湖。
⒂舸：大船。弄烟雨：指在烟雨蒙蒙的五湖上泛舟自适。
【白话译文】
望向天边，潮水好似覆盖半个天空的白色鸥鹭一样铺天盖地而来。片刻之间便听到如擂动战鼓般地动山摇的波涛声，之间横截江面的波峰如千军万马驱赶着白色的山峰而来。江潮汹涌翻滚，如勇士激战不休。吴地青年朝朝暮暮与水为戏，对此简直就像是平常一样，吴儿又怎么会害怕着蛟龙一样翻滚的波涛。弄潮儿在波涛中如履平地，看那红旗翻飞，他们如同锦鳞出水，鱼跃水面，踏着浪花起舞。
任凭何人，面对怒潮汹涌如巨鲸吐水一般的潮水，吴越王用箭矢射向潮水不过是人间的一场儿戏。连天的怒潮最终也力倦难治，缓缓东归。常言道，伍子胥用属镂自刎化为潮神遗恨千古自是因为功名误了千古英雄。这警示白白便宜了范蠡与西施漫游五湖，一叶小舟悠然自得地欣赏云蒸霞蔚的湖上景色。
【创作背景】
淳熙元年（1174）春，叶衡（字梦钖）由建康留守被召入朝担任右丞相之职，辛弃疾也因叶衡的推荐，当了仓部郎官。这一年的秋天，辛弃疾赴临安（今杭州），在钱塘江观潮，写了这首词赠给叶衡。 作品鉴赏
上片着力描绘钱塘江秋潮雄伟壮观的景象，从侧面表达了词人对祖国壮丽山河的热爱。首四句写潮来时惊天动地的气势，先写天空飞
鸟，继写江面波涛。开头四句大意说，他正看着半空翱翔的鸥鹭，刹那间便听到如擂动战鼓般轰鸣的波涛声，只见那汹涌的潮水如千军万马，以排山倒海之势滚滚而来，如激战中奔驰的貔虎似的大队勇士势不可挡。这四句写得有声有色，使读者如闻其声，如见其形，颇有身临其境的感觉。
潮水上涨，如此骇人，似乎无人可以驾驭。然而，对江上的渔民来说，却又因为司空见惯，不把它当回事儿。“朝又暮”以下便写这些“弄潮儿”嬉戏于潮水中的动人情景。这种场面旁观者惊心动魄，这些勇士们却自由自在，在潮水中踏着浪花欢腾舞蹈，红旗飞扬，人像鱼儿在波涛中跳跃出没，极为精彩壮观。上片写闻名遐迩的钱塘江上潮的情景，曲尽其妙，充分歌颂了大自然的“美”和“力”，同时又讴歌了与大自然搏斗的人，表现了对勇敢的蔑视狂风巨浪的“人”的赞赏，既赋物以言情。
上片词的意境已经够开阔了，但稼轩不仅是伟大的词人，而且是伟大的爱国主义者。因此，此词的艺术境界也远不止此，面对“万里长鲸吞吐”般浩大的潮水，词人思绪万千，他想起后梁钱武肃王命令数百名弓弩手用箭射潮头，企图阻止潮水前进，情同玩笑，所以说“人间儿戏千弩”，其结果便是“滔天力倦知何事，白马素车东去。”这两句说，那滔滔的潮水尽力流泻并不懂得什么事，它依旧像白马驾着素车向东方奔去。“堪恨处”以下叙述传说中白马素车在潮头之上的伍子胥的遭遇。“人道是、属镂怨愤终千古。”吴王不但不采纳伍子胥的意
见，而且赐他“属镂”剑自杀，当然是遗恨千古。辛弃疾在这里实际上是以伍子胥自喻，他想到自己光复中原的建议不被朝廷采纳，而且由此引来了恶意的攻击，受到贬谪，无法为国家建功立业，所以下句说“功名自误”。
“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。”说的是吴王不听伍子胥的建议亡国以后的事。陶朱公范蠡帮助越王勾践灭吴后，便携带西施乘小舟隐遁于“五湖”之中。辛弃疾忆起历史上吴、越之争，联想到眼前国家前途命运不堪设想，所以结尾意境极沉郁，与此词开头的雄大气魄对应来看，就可以看他无时无地不在惦念国事，观潮，看“吴儿”戏水，本来兴高采烈，但触景伤情，他仍然无法摆脱惆怅、郁闷。
此词或写景，或用典，无不生动自然。由观潮想到令人痛心的历史往事，想到自己的处境和国家的命运，词人时时刻刻想着国家，他的爱国思想也就常常在他的作品中很自然地表达出来。