附录：陈光蕊
封妻荫子，光耀门闾
【闾1.古代二十五家为一闾。2.原指里巷的大门，后指人聚居处：倚～而望。～里。～巷。～左（秦代居于里门之左的贫苦百姓）。3.汇聚：尾～（水～汇聚之处，泄水的处所）。】
抛大绣球卜婿
同携素手，共入兰房
叨赖母亲福庇，忝中状元
全赖诸公大力匡持
大魁高才
【方丈】《维摩诘经》说维摩诘的居处，室方一丈，能广容大众，因此称禅寺的长老或住持所居之处为方丈。
终日悬望
晓行夜宿，星落鸟飞
次非我儿以盛衰改节，皆因出乎不得已
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽——林逋《山园小梅》
【拆牌道字】一个字拆开说成一句话。宋元游戏。
【岁星】亦称岁君。木星。
丰姿英伟，耸壑昂霄。步履端祥，循规蹈矩。语言尊孔孟，礼貌体周文。
【钦天监】掌管天文、历法等。
烟凝山紫归鸦倦，远路行人投旅店，渡头新雁宿眭沙（眭，sui1，深）
【更筹】古代计时用的竹签。南朝·梁·庾肩吾《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”
【丹扆】红色的屏风。
【山呼】《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”又称“嵩呼”，这是因为登上嵩山的缘故。
【烂柯】围棋。
惴惴小心，如临于谷。《诗经·小宛》
【门神】两种。一种是神荼、郁垒（shēn shū yù lǜ ），模样凶恶。一种是秦叔宝、尉迟敬德。
【梓宫】皇帝或重臣的棺材。
【三曹对案】即三造对案。审案时，原告、被告、证人三方面对质。
忆昔交游，音容如在。倏尔数载，不闻清教。
【窗牖】窗户。蓬牖茅椽。
【廊庑】láng wǔ 指“堂下周屋”，即堂下四周的廊屋。分别而言，廊无壁，仅作通道;庑则有壁，可以住人。
控背躬身，迎迓太宗。
百岁光阴似水流，一生事业等浮沤【水面上的泡沫】
【浮屠】指佛教。
【三涂】即三途。三恶趣，三恶道，即指地域、恶鬼、畜生。佛教认为作恶之人只有这三条出路。
【沙门】桑门。指僧徒。佛教认为勤行善事，止息诸恶，为沙门。
【阇梨】亦作阇黎。梵语，指能纠正弟子品行、为弟子规范的高僧。后衍为和尚的别称。
至期赴会，拈香听讲。
【鹗荐鹰扬】鹗荐，后汉孔融上书荐弥衡，说“鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。”后称举荐人才为“鹗荐”。鹰扬，比喻威武和大展雄才。
有几贯村钞——有几个臭钱。
【头踏】1.古代官员出行时，走在前面的仪仗。 2.形容威风。
萧瑀闻言，倍添春色
【罗卜寻娘】目连救母。释迦牟尼十大弟子之一。母亲死后
堕入饿鬼道中，目连以十方威神之力，入地狱使其母得脱饿鬼之苦。民间流行佛教故事之一。
光阴拈指
【般若】梵语。智慧，或为脱离妄想，归于清静。六波罗密之一。
【娑婆】娑婆世界，指释迦牟尼所教化的范围。
【招提】民间私造的寺院。宋应麟《杂识》“私造者为招提、若兰，杜枚所谓善台野邑是也。”源自梵文Caturde?a，意译为四方（catur是四，de?a指场所、地方、 国土等），指寺院。音译“佳拓斗提奢”，省称“拓提”。但在汉字传写过程中，因形近而误写为“招提”。于是四方之僧称招提僧。
【伽蓝】qie lan僧加蓝摩[梵samghārama] ，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。原意指僧众所居之园林，一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。