阿拉伯语谚语与阿拉伯文化
目录:
《阿拉伯语与阿拉伯文化》(周烈 & 蒋传瑛)
第一章 阿拉伯语在阿拉伯伊斯兰文化中的地位
一、蒙昧时期的阿拉伯语
二、阿拉伯语与伊斯兰教
三、阿拉伯语与科学技术的发展
四、阿拉伯语的社会地位
五、阿拉伯语受到的影响
六、阿拉伯语的振兴
第二章 阿拉伯词语与阿拉伯文化
一、造词心理与民族文化
二、词语与社会生活
三、词意的演变与社会发展
四、词语的文化伴随意义
第五章 阿拉伯语谚语与阿拉伯文化
一、勤奋好学 尊师崇知
二、修身养性 诚实守信
三、敬业勤俭 积极务实
四、以德交友 行善报恩
五、人和中庸 宽容忍让
六、廉洁持正 坚守气节
主要参考书目
《阿拉伯语与阿拉伯文化》内容简介：文化语言学是兴起于八十年代中期的一门新学科，是研究语言和文化相互之间关系的学科，是语言学和文化学的交叉学科。 文化是一种社会现象，它包括人们的风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织及其相互关系等。文化是人们通过他们的创造活动而形成的产物。因此，文化也包括文学、艺术、音乐、建筑、哲学、科学技术成就等集中反映人类文明的各个方面。文化又是一种历史现象，它是社会历史的积淀物。文化具有民族性。文化的内容通过民族形式的表现，映射出鲜明的民族色彩。
阿拉伯文化是对于人类文明产生重大影响的文明。阿拉伯文化是阿拉伯民族在长期的社会经济生活中形成的思想观念、道德习俗、制度法律、生活感悟体验、物质生产生活创造发明等等综合体系。
形成与辉煌的成就
7世纪，随着伊斯兰教的诞生和传播，萌生了阿拉伯-伊斯兰文化。经过阿拉伯人的倭马亚、阿拔斯、法特梅和西班牙后倭马亚诸王朝各时期的持续发展，阿拉伯文化趋于成熟，并达到了世界的前列。阿拉伯文化通过西班牙和西西里岛传入欧洲，曾对14世纪欧洲掀起的文艺复兴运动产生过有益的影响。大马士革、巴格达、开罗和西班牙的科尔多瓦被认为是世界著名的阿拉伯文化城市。组成部分 阿拉伯文化大致由三部分构成：①包括古代阿拉伯在内的闪族文化，如闪族神话、传说、故事和阿拉伯诗歌、散文、谚语、习俗、礼仪等。自18世纪，阿拉伯半岛南也门古代阿拉伯王国，诸如麦因、赛伯伊、哈达拉毛的发现，使阿拉伯古代文化有文字记载的历史上溯至公元前1000年。赛伯伊王国于公元前7世纪修建的马里卜水坝，被认为是古代水利工程的杰出代表之一。在《圣经》和《古兰经》中均记述了麦因、赛伯伊等古代阿拉伯人的活动情况。②7世纪创立的伊斯兰教文化。如古兰经、古兰经经注学、圣训、圣训学、教义学、教法学、礼拜、罢斋、开斋、朝觐、宗教节日、清真寺建筑等。③希腊、罗马、波斯、印度等外来文化。如希腊的古典哲学、几何学，拜占庭制度、基督教教义学、罗马法典，古叙利亚和埃及亚历山大学派的炼金术、科学研究，波斯的文学、艺术，印度的数学、天文学、医学和中国的造纸、火药、印刷术等。中世纪阿拉伯穆斯林以伊斯兰精神为核心和导向，使上述三部分文化融会贯通，在9世纪中叶后创建了伊斯兰宗教学、哈里发行政制度、伊斯兰法典、伊斯兰艺术、阿拉伯哲学、书法、医学、数学、天文学、物理学、化学等在中世纪富有个性的阿拉伯文化体系。
阿拉伯文化特别是在世界中古时期取得了令世人尊敬的辉煌伟大的成就。就连西方历史学家都对阿拉伯文化表示由衷的敬意。前西德历史学家赫伯特·格特沙尔克在《震撼世界的伊斯兰教》一书中写到：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用„„如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。” 美国著名的历史学家斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。” 《自然辩证法》一书指出：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密大阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。”这是马克思主义的创始人之一恩格斯对科学史的评价。