中国古典园林艺术
实 习 生 西南大学美术学院美术学（师范） 朱加能
任课学校 重庆市兼善中学
课 题 中国古典园林艺术
授课年级 初中三年级
教 材 自编课
课 时 1课时
课 型 欣赏.评述课
教学目标
1.通过中国古典园林和西方园林从不同方面进行比较，获得对中国古典园林的初步感受
2.通过对园林造园手法的学习，学会如何去欣赏中国古典园林艺术，并运用于现实生活
3.在对造园手法认识的基础上，去体会中国古典园林中所融入的中国传统文化的深刻内涵，并传承与发扬中国博大精深的文化
教学重点
对中国古典园林的造园艺术进行讲解，理解中国古典园林造园艺术的最高境界，虽由人造，宛自天开
教学难点
体会和理解古代文人是如何将中国传统文化内涵运用到造园中的，感受天人和一 教学过程
一、导入
展示中国古典园林和西方园林的两张图片，进行对比。从人与自然的关系、布局、空间、景观和道路等方面去对比。学生回答，老师并予以补充完善。
并分别用两个字去概括中西古典园林的主要特点：中—赏心、西—悦目
二、讲授
展示课题——中国古典园林艺术
（一）中国古典园林分类
现代人对中国古典园林的分类：
按园林基址划分 人工、天然山水园（人工园林如兼善中学的校园景观布置） 按建园者身份划分 皇家、私家、寺观园林
按所处地理位置划分 北方园林、南方园林、岭南园林、巴蜀园林、西域园林
（二）发展历史
那么在中国古代，园林又历经了怎样的一个发展道路呢？（这里以书画结合的方式）
幻灯片展示中国古典园林的发展历史：先秦和秦汉时期、唐宋时期和明清时期
并于黑板上用粉笔画的形式，将中国古典园林从先秦发展到明清有形的表现出来，这样学生会更好地理解和记忆园林是如何发展的。
下面就来感受一下园林的那种美、人间天堂和人类的精神家园，播放视频（苏州园林为代表）
问同学们看了以后是怎样的感受和心情，并引出下面所讲的造园手法，古代文人是如何假造出了这样天堂般的古典园林之美。
（三）造园手法
①堆山与理水
展示苏州园林拙政园的平面图，讲述在秦始皇时产生的“一池三山（岛）”的格局，并引出下面要讲的造园手法——堆山与理水，“一池三山”传承了2000多年，是因为它为造园奠定了一个模板
中国古典园林所追求的最高境界就是——虽由人造，宛自天开，主要是通过堆山与理水来实现的。自然界中的大山河川是不可能搬到那么小的园林之中的，那么就运用到了一种手法叫：一拳代山，一池代水。
如何去欣赏堆山——假山，引用李渔的《闲情偶寄》——言山石之美者，俱在“透”、“漏”、“瘦”三字。
此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓“透”也；
石上有眼，四面玲珑，所谓“漏”也；
壁立当空，孤峙无倚，所谓“瘦”也。
结合留园的冠云峰来分析这三个方面。
水是万物生命之源，园林里的水就如同人体的血液一般重要。那么是通过什么样的手法来表现水的呢？
理水之法有三——“掩”、“隔”、“破”
掩——用建筑和植物，将曲折的池岸加以掩映。临水布蒲苇岸，杂木迷离，造成池水无边的视觉印象。
隔——用桥、廊、堤、步石等横隔水面，增加景深和空间层次，使水面产生幽深之感。 破——小水面，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石驳岸
怪石纵横，犬牙交错，并植配以翠竹青藤、朱鱼绿藻
小而不显其小，产生深邃山野风致的审美效果
②借景
“园林巧于因借，精于休宜”，园林空间极为有限，若想将无限空间收于有限空间，就得运用到借景的手法。主要以拙政园为典型代表。
借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借等
展示图片如图
北寺塔
后面的北寺塔本不属于拙政园，却给人一种融入到园林之中的感觉 ，这就巧用了远借的手法。
再联系校园环境，校园外的朝阳桥，同样被纳入到了校园之中，无形中扩大了学校的空间层次。
远香堂
这是我们在生活中很难见到的借景手法。源于周敦颐《爱莲说》“香远溢清”，这就巧用了“味借”的特殊手法。
留听阁
同样，取名自李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，巧用“声借”。这更增添了园林的文化意蕴。
除了这种借景手法还不够，还不能够将古典园林这种仙境表现得淋漓尽致和深厚的人文底蕴，这就运用了中国传统文化中的典故和民间传说。
典故
Ⅰ、鱼和观鱼
展示几张池水游鱼的图片，引发学生的思考
在中国古典园林中有一种很普遍的现象就是鱼和观鱼的现象，那么为什么会有这么多的观鱼呢？甚至到我们现实生活中。
在《庄子.秋水篇》中有一段庄子和惠子的对话：
庄子：鲦鱼出游从容是鱼之乐也
惠子：子非鱼，焉知鱼之乐？
庄子：子非我，焉知我不知鱼之乐？
如果说，同学们下次再看到有观鱼的现象，联想到庄子和惠子的一番对话，岂不是更富有诗情画意？
Ⅱ、渔父
网师园，顾名思义跟渔夫有关。
沧浪亭，源于屈源和渔父的对话——沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这样的深意，其实是表达了文人仕途与归隐的矛盾之心，增添了建筑的另一番意味。
④点景题名
红楼梦中有“若干景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”这就说明了题名对建筑和风景的重要性。
拙政园，取自于潘岳的《闲居赋》——“灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。”体现了一种自谦的情怀。
与谁同坐轩，取名于苏轼的《点绛唇.杭州》——“与谁同坐？清风，明月，我”
除苏州园林外，孟姜女庙中的对联——海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消 如果观赏都没有一定的文化修养的话，就不会体会到对联所表达的意境。
这就是说，中国古典园林里蕴含着深刻的中国传统文化与人文气息，它同时也要求我们赏园者也要有一定的修养才能真正去感悟。
下面带着我们上面讲述的造园手法和典故与文化内涵，来看一段拙政园的视频。
四、中国古典园林的特点
1.本于自然却高于自然
——虽由人造，宛自天开
2.建筑美与自然美的完美融合
3.表现的是一种诗情画意
4.追求的是一种独特意境
5.融入的是一种人文内涵
其实质是文人园——中国古典园林是文人、画家、造园匠师们饱含着对自然山水美的渴望与追求，在有限空间范围内创造出来的一种综合的艺术品。
五、小结
中国古典园林艺术，
以追求自然精神境界为最终和最高目的，
从而达到“虽由人造，宛自天开”的审美意趣。
它深浸着中国文化的内蕴，
是中国五千年文化史造就的艺术珍品， 是一个民族内在精神品格的生动写照， 是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。