反方论据
1没有现实基础的理想只能是空想，典型的就是大跃进，大炼钢铁，超英赶美，这是很美好的理想，出发点是很好的，可惜他脱离了中国的基本国情这个现实，所以结果可想而知 至于古代的案例有纸上谈兵的案例，诸葛亮挥泪斩马谡等故事，
梦想必须以现实为基础啊，超越现实的梦想只能是空想啊。
理想是主观方面，现实是客观方面。我们都知道要实事求是，就是客观事物要按照它本来的面目去认识他，研究他。这样我们做的才能够实现。相反再好的理想如果与现实不符，也是不可能实现的。一个人应该再理想和现实之间找到一个点来平衡这两者。就像我在《明朝那些事儿》看到的我们熟知的一些名臣或是名将。他们也会去行贿受贿，甚至会做一些坏事，但他们最终的目的是实现自己的自己的理想，自己的报国之志，虽然干了一些自己可能也不想做的事。总之，我们所做的一定不能与现实相悖，而是符合客观实际。
马克思主义哲学是唯物者的哲学,因此重视现实,理想是建立在一定现实基础方能实现的,现实是过程,理想是目的,现实与理想的冲突是不存在的.马克思主义哲学认为人必须先生存方能谈得上高层次的精神活动,因此兴趣必须建立在一定的物质基础上,当然如果你能充分发挥自己的主观能动性也可以在物质不利的条件下发展兴趣.
理想源于现实，高于现实。
理想属于社会意识，是社会存在的反映。理想产生于现实的需要，是时代的产物。理想又高于现实，是现实的发展方向。
理想可以转化为现实。
2大学生大多有远大的理想，对未来充满幻想和希望，对一些具体事情，如求学、谋职、恋爱、婚姻等方面，常会对自己
说来要做到以下几点：
1．提高认识水平，树立正确的世界观和方法论。大学生朋友应很好地认识到理想与现实之间的矛盾，承认它，接受它。要知道光明的前途中总是布满了坎坷的，人的一生，挫折和冲突是无法回避的。遇到此情此境，千万不要钻牛角尖，应想到
2．要从书籍中汲取营养，树立远大的志向。优秀的小说，人物传记，鼓励大学生奋发向上。大学生应以古今中外身处逆境而奋斗不息取得重大成就的人物为榜样，借以鞭策、勉励自己；把激发进取的名言警句作为自己的座右铭……，这些均有利于大学生形成正确的人生观，成为有用之才；丰富文化生活、陶冶情
操，以免陷入消极颓废的精神境地。
3．要做
4．大学生要自觉地磨练自己，培养坚强的意志和良好的心理素质。针对自
己容易受刺激而发生冲动的特点，学会控制激情，养成按照理性而行动的习惯。个人的欲求是否获得满足，常常不以人的意志为转移，所以，大学生还要养成对欲求不能满足的耐性。这样，即便在理想与现实发生尖锐冲突的时候，你也能保持健康的心理
3一，理想与现实的关系
1.理想和现实是一对矛盾，他们的关系既对立又统一。
2.理想来源于现实，是对现实的反映，但不等于现实，是现实的升华。
3.是理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。
4.是在一定条件下，理想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。
二，在实践中化理想为现实
1.正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。
在确立理想和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾，对于我们来说也容易对这种情况产生困惑。在现实中有一种认识偏向，是用理想来否定现实，另一种偏向就是用现实来否定理想。正确的认识和把握理想与现实的关系，在一定条件下，理想就可以转化为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。
2.坚定的信念是实现理想的重要条件。
追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的，追求理想需要有执著的信念，自信和毅力来源于对理想的执著追求，也是实现理想的强大精神力量。
3.勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的途径。
理想必须通过实践才能转变为现实。再好的理想，如果不付诸行动，就没有实际意义。在通向理想的道路上，为实现既定的理想，要不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。践行艰苦奋斗精神，是我们实现理想的根本途径 正方
1生命的烛火
理想是什么？理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是什么？信念是认知、情感和意志的统一体，是人们在一定认识的基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。
我有幸上了这趟时代的列车，作为一名当代大学生，我们肩负着祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。列宁说：“如果他不愿做一个庸人，他就要而且应该有理想。”而我不愿做庸人！“理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。” 史立兹。理想是一盏明灯，指明我前进的方向。 理想与现实的关系确实是个老掉牙的话题,但这个话题还是实实在在地影响着我们的生活。“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”今天我们面对的是实实在在的问题，让理想和现实要有一个真正的平衡。大学不是天堂，不是温室，也不是游乐场，当然更不是地狱、不是油锅也不是苦情戏。很欣赏美国教育家B.F.Skinner的名言——“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质
了。”这就是大学的教育。大学里要学的东西很多：知识、技能、本领，但更重要的是学会生存、学会做人。象牙塔的日子，我们应该好好地珍惜所拥有的，追求想拥有的。因为大学里你是完全自由的，，甚至会自由到你会担心自己这样没人管到底行不行。而我们每个人,都希望自己的理想能照进现实里.所以大学的四年,自己必须有计划,必须有自己的原则.否则, 很容易就把时间和机会错过去了。
理想只有付诸实践才有实际意义。理想被确定之后，实践就是决定性的因素。只有通过追求理想的实际行动，才能把理想转化为现实。从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起，就是实现理想的实践活动。通往理想的道路是遥远的，但起点就在脚下。实践的过程就是理想实现的过程。追求理想是一个艰苦奋斗的过程。这是由理想的长期性、艰巨性和曲折性决定的。在追求理想的过程中，难免遭遇艰难困苦的环境和境遇，要吃得了苦，才能享受到胜利的喜悦。贪图图享乐，坐享其成，绝不可能实现理想。在困难和逆境中艰苦奋斗的人，在艰难的条件下乐观上进的人，才是实现理想的强者。
少年时的梦想,青年时的理想，中年时的思想,老年时的回想，入土时的不响. 。现实生活中的写照.多少人都在走着这个过程。然而，我不要走入这个过程。一个人终其一生所追求的，那是生命的烛火，那是要燃其一生，至死方休的理想与信念
2树远大理想，展青春风采
理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢？因为理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。物尚有理想，作为万物灵长的人，作为跨世纪的青少年，作为新时代的弄潮儿，我们就更应该有理想。 从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江洲司马，沦落天涯，泪湿青杉；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我门的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。今天，是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站立起来；将来，祖国更需要我们用开拓和进取是她富强！我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！
青少年朋友们，科学的时代，深奥的宇宙，信息的社会，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自己的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭隘的个人主义小天地了勇敢地走出来……挽起理想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每一个人就是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天！我们每一个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。
同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应该依照古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。 3辩证看一、正确认识理想与现实的关系
人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。
（一）理想与现实的辩证关系
理想与现实的辩证关系是：一是理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华。理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。一句话，“理想只能是现实的某种反映。”三是理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。理想是未来的现实，现实是理想的基础。但理想毕竟不是现实。人们在理想中追求的东西，在现实中还不存在或不完全存在。理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，陷入苦闷和彷徨的境地。四是在一定条件下，理想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。理想转化为现实，现实产生理想的过程会循环往复，无终无止，由此，人类才会不断发展和进步。但理想转化为现实是有条件的，是一个艰苦奋斗的实践过程，需要人们全身心地去开拓进取。
解决理想与现实的矛盾，现实理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。要正确认识社会，必须全面了解社会。既要了解社会存在的弊端，又要了解社会发展的光明前途。面对理想与现实的矛盾和冲突，放弃或降低理想是不可取的，这样做只能使人消极、平庸，不是一个有为青年的选择。只有坚持远大理想，通过变革现实，使现实朝着理想的方向发展，才是解决理想与现实的矛盾的正确办法。
（二）努力走出理想认识上的误区
1.走出“渺茫论”的认识误区
在认识社会政治理想问题上，“渺茫论”认为，共产主义没有经过实践检验，这是一种可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。这种错误认识的产生，原因主要有三：第一，对共产主义的科学含义没有把握准确。共产主义的含义包括三个方面：一是指关于共产主义的科学理论和思想体系；二是指由共产主义科学理论所揭示的社会制度；三是指在共产主义科学理论指导下，以建立共产主义制度为最高奋斗目标的现实运动，即共产主义实践。共产主义的理论和实践从产生到现在已有150多年的历史了，在我国也有80多年的历史。我们正在进行的社会主义现代化建设，就是在共产主义科学理论指导下，以实现共产主义社会制度为最高目标的共产主义运动的一部分。第二，对实现共产主义社会制度的长期性、艰苦性和曲折性缺乏正确的认识，一遇到挫折便动摇、怀疑，失去信心。第三，仅从个人角度出发，认为自己“看不见，摸不着”，就怀疑共产主义实现的历史必然性。人的生命是有限的，现实共产主义理想的社会制度需要几代人，甚至几十代人的艰苦奋斗。但不能因此就否认实现共产主义社会制度的可能性，放弃对共产主义理想的追求。
2.走出“怀疑论”的认识误区
持有“怀疑论”观点的人，对在社会主义初级阶段宣传共产主义理想存在种种疑虑。毫无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社会主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟水平，要用共同理想来动员、团结和凝聚广大人民群众。但是，这一切与宣传共产主义理想并不矛
盾。既然共产主义是科学真理，既然我们党在民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已经进入了社会主义社会，为什么反倒不能宣传了呢？而且，理想本身具有超前性。马克思提出共产主义理想是在资本主义占统治地位的19世纪40年代的欧洲，伟大的共产主义战士雷锋产生在物质条件和生产力水平并不发达的20世纪60年代的中国。事实证明，理想的产生和传播不仅可以高于一定阶段的社会关系，高于一定阶段的社会政治制度，而且可以高于一定阶段的大多数人的思想水平。如果否认这种高于和超越，完全拘泥于现实，那就根本不可能有共产主义理想的产生，就只能放弃共产主义理想的宣传，人们也就失去了长远的、根本的、明确的奋斗目标。邓小平强调指出：“现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚定共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。”
3.走出“实惠论”的认识误区
在对待人生理想的态度上，“实惠论”认为发展市场经济就是“一切向钱看”，讲理想，解决不了现实问题，太空洞，还是讲“实惠”好，说什么“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”。“实惠论”的错误，表现在理想人格的追求上，往往是放弃或轻视思想品德要素，片面追求有才能的实用型理想人格；表现在职业理想上，往往是功利化倾向严重，选择职业时过分强调个人需要，一味追求既能多挣钱，又能轻松工作的职业；表现在生活理想上，往往是迷恋拜金主义，只追求眼前的物质享乐，羡慕和效仿“大款”的高消费生活方式。这种“实惠论”在大学生中颇有市场，严重地影响了大学生对崇高社会理想的追求。必须指出，共产主义者绝非抛开物质利益空谈理想，而是要为了人类享有更高的物质文明和精神文明去追求理想。如果只讲眼前的“实惠”，忘记了对崇高人生理想的追求，那么国家和民族就没有了希望。
（三）正确看待理想与现实的矛盾
由于现实生活的复杂性，人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动，对理想问题还存在着一些片面的模糊的看法，出现一些认识上的误区。因此，正确看待这种矛盾是很必要的。
1.走出“以理想来否定现实”的误区
在社会生活中，当人们感受到理想与现实的矛盾时，是因为看不到二者的统一性，把二者对了立起来。其中一种倾向就是用理想来否定现实。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。早在20世纪50年代，毛泽东就告诫人们，“不要迷信，认为在社会主义国家里一切都是好的。”“在我们的社会里，一定有好的东西，也有坏的东西，有好人，也有坏人，有先进的，也有落后的。正因为是这样，我们才要进行改造，把坏的东西改造成为好的东西。” 毋庸讳言，我国现实中确实存在着不少消极腐败等丑恶现象，对此不能视而不见。但同时也要认识到，社会生活的主流是好的，改革开放以来我国社会经济和各项事业蓬勃发展，人民生活水平有了很大提高，可以说是新中国成立以来最好的时期。由于社会生活的复杂性，在改革开放、发展社会主义市场经济的过程中也出现了消极腐败和其他丑恶的现象。但这些毕竟不是生活的主要方面，怎么能因为看到这些东西，而对社会主义社会不满或失去信心呢？而且，这些消极腐败和其他丑恶现象正是社会主义社会要努力克服的东西。应该同这些现象作斗争，而不应逃避现实，更不应把对这些东西的怨愤发泄到党和国家以及人民群众身上。一个真正有理想的人，应当辩证看待理想与现实的关系，做一个有理想的现实主义者。
2.走出“以现实来否定理想”的误区
在把理想与现实对立起来的误区中，还有一种偏向，就是用现实来否定理想。当他们发现理想与现实的矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，对于现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。有的学生在开始走向社会的时候，对社会上的丑恶现
象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至自己也搞起腐败来，失去了自己的理想。还有的人由于看到理想与现实的矛盾，而对理想失去信心和热情，“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑而不能自拔。
之所以会出现这些误区，从思想方法上讲，就是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。一方面，它们是对立的，比如理想是主观的，现实是客观的；理想是完美的，现实是有缺陷的；理想是未来的，现实是当下的，等等。另一方面，它们又是统一的。现实中孕育着理想，形成着理想，包含着理想实现的条件和因素。理想来源于现实，包含着现实的因素，并且将来会变成新的现实。因此，不仅要看到理想与现实矛盾冲突的一面，还要看到它们相一致的方面。只有这样才能全面地把握二者的关系，不会因为现实中遇到这一矛盾而产生偏颇的思想认识和态度