初三语文诗歌赏析复习之王安石、王之涣、曹操、马致远、张养浩
一、诗人简介
王安石，字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉佑三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元佑元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为“唐宋八大家”之一。
王之涣，字季陵 ，晋阳（今山西太原）人 ，后迁居绛郡（今山西新绛县）。曾任冀州衡水主簿，不久被诬罢职，遂漫游北方，到过边塞。闲居十五年后，复出任文安县尉，唐玄宗天宝元年卒于官舍。是盛唐时期著名的边塞诗人，曾与王昌龄、高适、等相唱和，名动一时。
曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。
马致远，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
张养浩，汉族，字希孟，山东济南人。号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年，关中大旱，特拜陕西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”，星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。
二、诗歌赏析
1. 若耶溪归兴① 王安石
若耶溪上踏莓苔②，兴罢张帆载酒回。
汀草岸花浑不见③，青山无数逐人来④。
【注释】 ①若耶溪：又名浣沙溪，在越州山阴县(今浙江绍兴) 东南，若耶山下。 相传春秋末越女西施浣沙于此。②莓苔：草莓和青苔。③汀草岸花：语本五代顾复《河传》：“棹举，舟去。波光渺渺，不知何处。岸花汀草共依依。”汀：水中或水边的平地。④逐人来：随人而来。杜甫《诸将五首》之五：“锦江春色逐人来。”
【品评】 这首诗为王安石鄞县任上(1047—1050) 过越州时所作。 诗的首句写游兴，第二句转写归兴。张帆，见顺风；载酒回，见醉翁之意不在酒。三、四句写归兴所在。汀草岸花，虽日丰茂繁丽，未必无情，而游者浑然不见。所见者，乃青山无数；又不独青山无数，且又随我而归。李太白《敬亭山》诗云：“相看两不厌，只有敬亭山。”只是不庆。而安石之与若耶山，不
仅不厌，更相随而归。这种拟人化手法，赋予若耶山以人的眷恋之情；虽未直写作者对青山的眷恋，而人情自在其中。不见溪头花草，只见溪上青山。个中情愫，足堪体味。
2. 葛溪驿① 王安石
缺月昏昏漏未央②，一灯明灭照秋床③。
病身最觉风露早，归梦不知山水长④。
坐感岁时歌慷慨⑤，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳⑥，正抱疏桐叶半黄。
【注释】 ①葛溪驿：在今江西弋阳县南。驿：古时供来往官员或递送公文的人暂住和换马的处所。弋阳县有葛溪水，水以旁有葛玄仙翁冢而得名。弋阳县旧名葛溪县。隋时改称。②缺月：残月。漏未央：漏声未尽。意指黑夜正长。漏：漏壶，古代的定时器，壶中有刻箭，表示时辰；壶水滴漏，水落箭出，显示时间。③明灭：忽明忽暗。④“归梦”句：语本李白《拟古十二首》之一：“梦长觉道远。”⑤岁时：时节，这里指秋天。慷慨：感慨悲凉。韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之》：“推书扑笔歌慷慨。”⑥行人：作者自指。
【品评】前四句写驿中秋夜所感。季节为秋，月令为下旬，时间为夜未半，物象则是月色昏黄，灯光在风中闪烁明灭。这就是主人公所处的氛围；下文“天地色凄凉”，与此呼应。后四句抒情。如果说，上文之情乃个人因病因思乡而发，则下文之情乃因“感时”而发。这个“岁时”，不仅是季节，更指时事。不过，这时事何指，却未可妄猜。有说是指变法之事遭遇艰难，恐难以坐实。 全诗写羁旅秋宵情景，感受真切，意境凄凉。惟“风露”之露，应用平声字，恐是霜字之讹。
3. 渔家傲 王安石
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道。
【品评】王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
4. 菩萨蛮 王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情，黄鹂三两声。
【品评】此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。
接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。
5. 九日送别 王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【品评】公元725年前后，王之涣不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去．＂开元十八年，公元730年，唐朝政府在蓟北置州。治所在渔阳(今天津市蓟县) ，蓟置州不久，王之涣游历此地，意外和老朋友上官致情相逢，时上官致情携弟子隐居此地．两人相见，唏叹世事．第二日，王之涣辞友还乡，上官致情也将携弟子远行，这首诗便是在这时写下的。
＂蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。＂秋风蓟北，草木调零，于此迂僻之地，自然不会有什么朋友．所以诗人才说故人稀．岂但是故人稀，可能就诗中这一位朋友吧！异地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他乡了，都要走，那谁送谁呢？所谓且送归，可说成同送归吧！
＂今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。＂菊花酒本为亲人朋友相逢时所吃的酒，的确，今天是相逢了，那就一起饮这酒吧，明天我们就要像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方？王之涣和上官致情当时皆因一些情由而都算做是失意之人．失意人和失意人同饮本是相逢时才吃的酒，酒后的第二天却又要天各一方了．从意外相逢到同饮菊花酒再到明日分别，两人心里都各自压着一层霜，这层霜不是几杯菊花酒便化解得开的．那么，又是什么才能化得开呢？
6. 宴 词 王之涣
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
【品评】长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七绝所展示的，不正是一幅色调清丽明快的水彩画吗？然而，它的主题却是“离愁”。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”，诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。你看，那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得多么柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道
流”，而诗人却不能与友人同往，该是何等遗憾！想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧！要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊！诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
7. 蒿里行 曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
【品评】《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。
8. 薤露行 曹操
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
【品评】我们读曹操的这首诗，就像读东汉末年的历史。读曹操的诗，就像看一幅幅画，一个个活生生的事实摆在我们面前。董卓操持东汉大权，血债累累。关东各郡推袁绍为盟主，联兵攻打董卓。由于各派畏惧董卓，又想保存实力，都在观望。曹操虽追董卓拼杀一阵，因力薄无援而败。各联军之间又开始长年的军阀大战，整个中原地区陷入战乱之中。这首诗痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。
9. 【双调】寿阳曲 山市晴岚 马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
【品评】“村外，草店西。”开句切入题目中的“山市”、“花村”指山花烂漫的山村。“草店”指山野小店(即“市”的象征) 。其中的“外”和“西”，把视野放宽，不只是写“花村”和“草店”本身，而是写更宽阔的自然风光。
此曲用简练的笔墨，描绘一幅色彩绚丽、景色秀美、充满生机的山间暮景，表现了曲家恬淡平和、向往宁静的心态。
“晚霞明雨收天霁”：“晚霞明”写山市上空景象——一片清新通明，霞光万丈。“雨收天霁”紧扣题目“晴”字，写出明丽的晚霞并非一般之明丽，而是雨过天晴后的通明透丽。
“四围山一竿残照里”：紧接着“晚霞”，更具体地写出夕阳与山的一竿之距。
“锦屏风又添铺翠”：山与雾气(晴岚) 连成一片，使“锦屏风”般的“四围山色”铺翠添碧，更加鲜艳迷人。
层层描景，使山市晴岚景象鲜明突出。此曲题为“山市晴岚”，从曲中画面看，作者所写的是以“山市”为背景的“晴岚”。“花村外，草店西”首先展现的是“山市”，是鲜花盛放的村庄与商业性的草店。第三句“晚霞明雨收天霁”所写的是视觉中的山市景象。其中虽有雨过天晴的描写，但尚未直接写晴岚，只是为晴岚的描写铺垫。第四句写残照中的四围山色，其中虽有晴岚在，但未直接写出。直至第五句“又添铺翠”出现，作者才把晴岚及其造成的景致和盘托出。以“又添铺翠”这样的点睛般句子煞尾，使“山市”与“晴岚”的意象都鲜明地呈现了出来。
景物描写中体现了作者的心态。此曲虽重在写“晴岚”，但并非只写晴岚，还有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一笔一景，曲中有画。从这大自然的化工之美中，见出曲家恬淡平和、向往宁静的心态。今日站在马致远家乡的北京西山的韭园静远山房西眺西落坡，极目远望，看着山花与市铺，看着当今的花，看着当年商铺的遗迹，方可体会到这种“山市晴岚”的情与景。
10. 寿阳曲·远浦归帆 马致远
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
【品评】有文场“曲状元”之称的马致远，其散曲描绘的景物，意境优美，语言凝炼，流畅自然。这首曲是他所作的《潇湘八景》组曲中的一首。湘水从广西发源，流经湖南零陵，与从九嶷山北流的潇水会合，称为潇湘（今称湘江），流入洞庭。宋人曾画潇湘风景山水画八幅，称为“潇湘八景”。
这支小令，描画出水村小镇黄昏归舟的美景，画面疏朗闲淡，颇为宁静，并写出渔人劳作后的轻松及喜悦之情。前三句用凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江面上归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些景物，写得清晰明白而有致，像一个个镜头，把水村镇上的风光缀成组组画面，极富动静态感。那夕阳西下，流动的江水，归航渔船的划桨拍打着江水，像悦耳的音符响起，流动着伸延着，还有那渔夫，使人感到仿佛他在唱着渔歌，而“闲”字，写出水村小镇傍晚时分宁静的气氛，令人如置身于其中，体味到江边恬静的飘香的世界。写景不刻意浓墨重彩去铺陈，而是淡描勾画，才会取得自然朴实的效果。
“落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”是对渔船靠岸后的情景描写，怎样的情景？作者不写渔船靠岸后，渔民们忙乎的劳动场面，而写桥头渔市已结束，卖鱼人（包括打渔人）各自回到家中，他们居住的环境是“落花水香茅舍”，因是晚上，家家亮起了灯光，灯光映照在水里，花、水、茅舍足说明这是个优美的环境。有美的景，情又怎样呢？曲里没有明写，而是隐含在曲句里，需要读者去体会去感受去想象。也许有的人走到家门前，见妻儿迎上来，所有的劳累疲惫已消散，享受着至爱亲情；也许有的和家人一起，其乐融融盘算着企盼着渔市能给家庭带来好日子；也许有的在为家人烹饪美味佳肴，给家人予温馨予关爱„„家是乐园是港湾在这里得到了充分的体现，也体现出渔民怡然自得的乐趣。
11.[双调] 落梅风 马致远
人初静，月正明，纱窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影。月沉时一般飘零。
【品评】此曲是写深闺却别具情味温婉的一首。以梅花为切入点，虚写梅花弄影来反衬女主人公的内心相思之情：梅花终无情，弄影舞清凉，更兼不笑人；所谓弄影，以及笑人，实是曲中女主人公的眼前所见罢了，梅花尚有清影相伴，而自己却是独处的，还不如它自在洒脱。感受到的分明是触景生情，夜深人静，月上枝头，好一份寂寥难了的情致心境。
在末句里，女主人公似乎忍受不了梅花的嘲笑，清影的摇曳，有此讥讽的一问：你何来的得意之情？以求心态上的平衡，看月沉影消，回头清冷一地。你我不也一般孤孤零零的吗？活脱脱把一个相思女儿的微妙心态描写得如此细致传神。自然唯美，实是神来之笔。曲中充满强烈的抒情性和主观性。此曲尤为细腻温婉，堪称上乘佳作。
12. 山坡羊·骊山怀古 张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，
赢，都变做了土；输，都变做了土。
【品评】骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山回顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。草的萧疏，水的萦纡，更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于灭亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
13. ［中吕］朝天曲 张养浩
柳堤，竹溪，日影筛金翠①。
杖藜徐步近钓矶②，看鸥鹭闲游戏。
农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。
对着这般景致，坐的③，便无酒也令人醉④。
［注释］①日影筛金翠：从树荫漏下的日影，宛如筛金翠似的在闪动。 ②杖藜徐步近钓矶：拄着藜杖慢步走近钓鱼的石滩。藜：草本植物，枯老的茎可做手杖。矶（jī）：水边突出的岩石或石滩。 ③坐的：因此。 ④便：即使，纵然。
【品评】《朝天曲》是一首完全用白描的手法写的记游曲。头三句是写堤上溪边的景色，下两句是写走近钓矶看到的景象，下三句是写作者羡慕农夫渔翁生活的优美环境，最后几句是写作者看到这种景象之后引发的感受与体验：便无酒也令人心醉。这“醉”当然是“心醉”，是“痴迷”，是全身心的浸透，沉浸在这比醇酒还要纯美的乡野生活中。“鸥鹭闲游戏”一句的“闲”字，是该曲的曲眼，也是作者闲适心态的写照。