摘要：我国古代青铜器跨域了漫长的阶
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民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场肿、上下之
青铜器纹饰种类繁多，其中要数动物纹出现最早，表现形式最为丰富。动物纹是青铜器纹饰中门类最多的种类，其内容丰富，主要有：兽面纹，龙纹，鸟纹，蟠璃纹，虎纹等，这些纹饰中大部分动物形象都经过变形化、图案化，大部分属于虚构的奇特动物，多种动物特征的结合导致有的都无法准确的推测出它们的原型是哪些。有的可能反映了原始人对神秘莫测大自然的理解和幻想，是远古时代各种文化长期融合、选择、继承和发展的结果。
一、动物纹产生的原因1.产生的自然现象
我们所生活的环境中，有很多许多可爱的动物，离开了它们，人们的生活真的难以想象。动物和人类解下的不解之缘，从远古时期的家畜养殖到现今的宠物饲养，只要有人类活动的地方就有动物的存在。因此，在
神、氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮”【2】。这一段射父和昭王对于“民”与“神”之间的沟通，就能充当这种沟通者即是巫。其沟通的媒介是“牲器”与“彝器”，即是青铜器。从中可见商周青铜器是为通“民”“神”，通天地之用，其纹饰正是这种巫术礼仪的传输形式。正是因为如此，青铜纹饰才显得那么神秘威严和狞厉深沉，具有种至高无上的权威性与天人合一的象征性。实际上，青铜器上的这些纹饰，其主要的意义是在加强青铜器的神秘性，使其更好的成为通天地的有利器物，是老百姓乃至统治者对其产生敬畏心理。这种用意在这些纹饰上也深刻的表现出来，如动物纹中的饕餮纹，双目圆睁、齿牙森列、有耳与角。其眼睛表现力最强，能从很远的距离抓住人们的视线，其狰狞的形象给人以强烈的精神震撼。总之，由于当时人们的知识水平有限，通过对这些怪异动物形象的塑造，在恐惧、残酷和凶狠的表象后面，蕴涵了某种似乎超世间的权威神力的观念，对当时统治阶级的统治也提供了良好的契机。
三、对传统动物纹样的继承和创新
如今在对于传统艺术的“去”“留”问题上一直争论不休。继承固然是艺术发展的内在需要与本质规律，但继承与创新是一对相对的概念。没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承就失去目的。归根结底，继承是为了创新发展。不同时期的青铜纹饰都有不同的艺术特点，体现了民族文化和民族精神 。民族特点，时代精神赋予他们更深刻的历史意义和艺术价值。在民族艺术发展的长河中，对青铜器艺术的学习与继承又决不仅只是艺术样式的借鉴，它是一种强有力的文化精神，是一种巨大的创造力量，从历史的源头上奔涌直下，生生不息。动物纹样从古至今一直在人们的生活中出现，在当代纹样发展史上也是不可或缺的。特别是在近几年的流行风潮中，动物纹样更是风靡全球，设计师提取具有代表性的动物元素运用在不同的领域，利用自然地元素来表现时尚同时也是对动物纹样的进一步创新与实践。
四、结语
青铜器装饰艺术的起源和发展虽经历了漫长的演变过程，其象征性的根源却始终存在。时代在前进，生活在发展，历史给装饰艺术提出了越来越高的要求。我们的装饰艺术既要有民族风格，又要具有时代特色，适应社会的发展。科学的进步，新材料新技术的出现，更为我们的装饰纹样开拓了新得领域。继承与创新是建立在探索与实践的基础上，中国传统装饰艺术是在探索实践中获得创新与发展。今天我们作为艺术大军的后备力量更要以时代的审美和创新历理念进行探索、实践和不断的创新。注释：
【1】李朝远.《中国青铜器》 124页
【2】朱和平.《中国青铜器造型与装饰艺术》 147
段，青铜器的纹饰变化也随着时间的变化而变化着，青铜纹饰是指装饰在青铜器上的图案。而这些图案的变化也与青铜时期的思想观念，礼仪制度和科学技术等紧密结合在一起，是那个时代重要的文化载体。
关键词：纹饰；青铜器；文化
人类创造的文化中，有关动物的内容极为丰富，文学作品中生动形象的比喻，绘画作品中的表现，以及在各类器皿上的装饰效果，都给我们提供了有关动物与人类特殊关系的内容。
2.产生的文化现象
青铜器纹饰总的艺术状态给人形式上的狞厉感和内涵中的神秘性，既积淀着原始社会远古图腾的深沉气息，有散发着奴隶社会宗教礼仪的浓厚气氛，而这种权力至上使得青铜纹样承载着更浓重的文化内涵。动物纹饰在古代青铜礼器上普遍存在，这也与动物在古代神话中扮演的重要角色有关。
3.技术水平的发展
中国古代的青铜冶铸技术和加工装饰工艺具有独特的科技风格和精湛技艺，从青铜器的手工发展来看，“青铜器的工艺技术如金属采矿、冶炼技术，石范、陶范、金属范等范铸方法先后出现，陶范的出现让在青铜器上绘制精美图案起到了质的飞跃，创造出大量器形复杂、纹饰精致的青铜器。”
二、动物纹装饰性的特征和文化象征意义
青铜时代的图案纹样这要是以单独纹样为主。这种单独纹样是以变形奇特且想象出来的（现实中没有）怪兽纹和自然界动物纹为主。其主要常见的有饕餮纹，也有用相对的两个“夔”纹组成。图案纹样多采用对称的形式。兽面的正面对称表现可以更强烈地衬托出青铜祭器的肃穆威严的氛围；另一方面，也与器物的制作和成型有关，运用左右对称的办法，更能做到工整和准确。器物多采用主纹和地纹的结合。早期装饰方法脱胎于陶器的雕印，后期则运用刻花的方法，且在主纹和地纹之外，再勾刻以细线，形成三层花纹，增加了器物的层次感。而对于青铜器的文化意义来说，“《国语•楚语》中昭王问于观射父，曰：‘《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也’若无然，民将能登天乎？”对曰：“非此之谓也。古者
【1】
浅析青铜器上动物纹饰的文化内涵
龙 真 江西科技师范学院艺术设计学院 2010级研究生 330000