课程名称:百家讲坛汉代风云人物之项羽
班级：机械 116
学号：[1**********]6
姓名：翟匡飚
论文要求：
1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分）
①：自毁长城
②：生死决战
③：荥阳会战
④：霸王别姬
⑤：四面楚歌
2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。（不少于1500字）
（专题内容占20分，心得体会占30分）
四面楚歌
2000多年前的乌江边，霸王项羽，怀着壮志未酬的悔恨之情倒了下来。那边的胜者刘邦终于在这一刻结束了楚汉分割天下的局势，打下了这片得之不易的江山。项羽最终败给了刘邦，而且败得很惨，本来“胜败乃兵家常事”，再说“人生自古谁无死”，死不足惜，败也未必可耻，可偏偏项羽败给了刘邦，便让人想不通，因为项羽是英雄刘邦是无赖、项羽是贵族刘邦是流氓，结果人模狗样的刘邦当了皇帝，而项羽却在乌江边拔剑自刎，乌江畔流传着霸王边下的慷慨悲歌,也留下了“四面楚歌”、“霸王别姬”、“无颜见江东父老”等脍炙人口的成语，刘邦与项羽，在历史的烽火台上演绎着可歌可泣的楚汉战争。
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
项羽从一个西楚贵族崛起,占据先天优势,却失败与后天的斗争,最后导致四面楚歌的局面,而
出身于草芥的刘邦却成那个笑到最后的人.这不得不令人深思。
我认为项羽失败的原因是多方面的.一、刚愎自用 项羽性格中的一个致命弱点就是刚愎自用。这样的性格特征曾使项羽在反秦战争中不畏强敌, 以少胜多, 但也使项羽在楚汉战争中失误连连。项羽的刚愎自用主要表现在用人方面非亲即故、生性多疑。项羽出身于楚国贵族。祖父项燕是楚国名将, 因与秦将王翦战败而自杀。秦灭楚时, 项羽年仅十岁, 由叔父项梁抚养长大。之后, 项羽随叔父流落到吴中避难国破家亡的悲痛, 在项羽幼小的心灵中埋下了仇恨暴秦的种子, 同时也培养了他根深蒂固的宗族亲情意识。在后来的统兵生涯中, 用人非亲即故就是这种宗亲情感的表现, 也导致了项羽忽视其他人才在政治和军事斗争中的作用。二、过分崇尚武功 通观..史记.. 项羽本纪.., 我们不难发现, 项羽骁勇善战, 英勇无畏。从举事吴中开始项羽就叱咤风云, 所向披靡，而巨鹿和彭城两战, 更是他事业发展的顶峰。这些无疑显示出项羽的豪气、胆略和神勇。但是他过分崇尚武功, 迷信武力可以征服一切, 不懂得约束自己, 缺少谋略, 最终即葬送了自己的争霸事业。首先, 过分崇尚武功, 使得项羽在楚汉战争中忽视了其它斗争手段。项羽天生具有过人的军事才能, 而且在大大小小的战争中无不显示了这种天分和能力。但是项羽过分迷信武力, 轻视了学习, 从小叔父项梁让他学剑、学书法、学兵法, 他都半途而废。因此, 这也导致后来项羽在楚汉战争中只知斗勇而不知斗智。三、政治幼稚 :冲动轻信,不辨真伪.因此,他的失败是必然的.
刘邦虽然借用了很多政治流氓惯用的欺骗伎俩以及不守信义、六亲不认的无赖习气，但这些都多次帮助刘邦取得了战场上的先机，从而为其最终胜利奠定了基础。之所以出现这种道德与功业完全脱节的情况，主要由于秦汉之际社会道德的沦丧，使刘邦的不道德行为逃脱了社会成员的谴责。一,事实上，刘邦对于儒家提倡的父慈子孝、道义相规等道德观念从未放在心上。由于年轻时不事生产，太公并不喜欢他，常说他是无赖；其长嫂亦很厌倦他。大朝诸侯群臣，置酒未央前殿时，刘邦竟公然翻出了旧账，洋洋得意而毫不留余地，这无疑是让太公当众出丑，其尴尬可想而知。故而太公此后悽悽不乐，第二年便死于栎阳宫。除对待亲人、朋友的态度之外，关于刘邦的市井、流氓习气，史书中还多有反映。刘邦在接人待物上的无礼也是熟为人知的，诸侯大臣，儒生策士，儿子女婿以至医生卫士，他爱说就说，爱骂就骂。可见，刘邦虽然是大汉帝国的开国之君，而且被公认为是雄才大略、豁达大度，具有非凡政治才能的人物。但却缺少万民景仰的道德观念，他的形象并不符合理想帝王“内圣外王”的标准。如果仅仅从伦理道德的角度出发，对刘邦提出这样那样的批评，相信无可非议，因为他的一些劣迹的确是明摆着的。但在历史上，真正能成为道德与功业齐辉的楷模又有几人，刘邦的成功在某种程度上，恰恰在于其对于伦理道德规范带有市井之气的那份决绝.二,二鸿门宴是刘邦灭秦后经历的第一次危机，刘邦能从这次惊心动魄的刘项相会中脱险，既得益于其善于用人、善于应变的特点，也离不开其无赖品质的作用。刘邦的脱险首先在于勾结项伯。正是项伯宴前替刘邦的辩解、疏通动摇了项羽消灭刘邦的决心。在鸿门宴上刘邦又极尽低首
下心、卑躬屈膝以博取项羽信任之能事。由此可见，正是政治流氓惯用的欺骗伎俩以及不守信义、六亲不认的无赖习气，多次帮助刘邦在危机四伏的楚汉战争中躲过了杀身之祸，抵御了项羽的军事威胁，取得了在战场上的先机，为刘邦的最终成功奠定了基础。
楚汉争雄已经永远的成为了历史,虽然,项羽失败了,但他是一个失败的英雄.当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。项羽是情意绵绵的伟丈夫，在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传诵的《垓下歌》。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。项羽也是一个气盖一世的英雄，自我精神王国的国王。“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。项羽更是一个忠厚豁达的男子汉，乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“吾知公长者。吾骑此马五岁„„不忍杀之，以赐公。”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。”
项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。