第一章 人类的史前时代
第一节 人类的起源
一、人类的形成和发展
1、人类起源古猿说
宇宙起源于200亿年前的大爆炸。
太阳系大约形成于50亿年前。
地球的历史约有50至46亿年之久
代－纪－世 太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。
（1）太古代
（2）元古代 浮游动物、节肢动物和腔肠动物
（3）古生代
寒武纪（5.5亿年前）－奥陶纪（5亿年前）－志留纪（4.4亿年前）－泥盆纪（4.1亿年前）－石灰纪（3.5亿年前）－二叠纪（2.9亿年前）
三叶虫、无脊椎动物、脊椎动物、鱼类、爬行动物、森林。
（4）中生代
三叠纪－侏罗纪－白垩纪
哺乳动物、恐龙、始祖鸟。
三叠纪——裸子植物的兴盛时代
侏罗纪——恐龙、始祖鸟的鼎盛时期
（5）新生代
第三纪－第四纪
兽类、灵长类——猿类
2、人类关于自身起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨
◎ 传说——假说——学说
◎ 开天辟地传说
◎ 种族和文明起源的传说
◎ 科学探讨
林奈、拉马克、赫胥黎、达尔文、恩格斯。
3、从猿到人的过渡
（1）古猿本身的内在因素：古猿（类人猿）从生理状态到体质外貌接近人类。
（2）外在条件：地球史气候变化曾引起森林减少，迫使生活在树上的古猿下地面生活。
（3）劳动的作用
①直立行走的完成，使前肢得到解放，促进了脑子和头部各种感觉器官的发展。 ②劳动促进了语言的产生，脑髓和感觉器官的进一步发展。
③劳动使手变得越来越灵巧，终于能制造工具。
4、从猿到发展的三个阶段
（1）攀树的猿群
3000-1000万年以前。 埃及的原上猿、埃及猿、法国的森林古猿。
①林栖生活 ②四足行走
③臂悬跳跃。
（2）正在形成中的人
1000-100万年以前 印度的腊玛古猿、南非的南方古猿。
①直立行走。 ②能够使用天然工具。
③有了初步的语言。 ④大脑进化，脑容量300-500毫升。
（3）完全形成的人
100-1万年以前。
①早期猿人
300万年至180万年以前
东非肯尼来发现的“1470号人” 、东非坦桑尼亚的“能人”。
第一、直立行走。第二、脑容量700（或680）毫升。
②晚期猿人（直立人、猿人）
180万年至2、30万年前
元谋猿人、蓝田猿人、北京猿人。
爪哇直立猿人、阿尔及利亚和摩洛哥的阿特拉猿人、德国的海德堡人
第一、前额低平，眉骨突出，嘴向前突出，没有下巴颏。
第二、开始使用火。
③早期智人（古人）
20万年至5万年前
德国的尼安德特人，简称尼人 。
广东的马坝人，山西的丁村人。
前额低而斜，眉骨不显著，下巴颏不明显。脑容量平均为1350毫升。
④晚期智人（新人）
5万年到3万年前
法国的克鲁马农人，中国的资阳人和山顶洞人
脑容量平均达到1400毫升。
5、人种的差异
①蒙古利亚人种 ②欧罗巴人种 ③尼格罗人种
二、原始人群的生产和生活
1、制造生产工具
石器时代可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。
旧石器时代早期相当于早期猿人和晚期猿人阶段。
砍砸器、尖状器、刮削器。
旧石器时代中期相当于早期智人阶段。
石器第二次加工。石器的类型更加多样。
骨器开始出现。
2、火的开始使用
晚期猿人阶段只会使用天然火。早期智人阶段人们已学会了人工取火。
3、采集与狩猎经济形成
采集与狩猎是原始人的谋生形式。
4、血缘家庭
原始社会最初的社会组织形式。在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚（但同辈人之间却互相通婚）。婚姻是按班辈来划分的。在这个集内部，人与人之间的关系是平等的。人们集体生产，共同消费，没有剥削现象。
5、辈行婚
早期智人阶段人类才进入到辈行婚，排拆了不同辈行间的婚姻，出现了血缘家庭。
第二节 母系民族公社
一、早期母系氏族公社
1、母系氏族的产生
旧石器时代的晚期阶段，5万年至1万5千年前。
（1）生产力的发展为相对定居的生活提供了可能，而定居生活使原来各自孤立的集团与集团之间得以保持一定的联系。
（2）产生了实行族外群婚的“普那路亚家庭”。人们只知其母，不知其父，世系按母系计算。
（3）妇女在经济上占主导地位，相应在社会上地位提高。
2、生产力的重大进步
（1）捕鱼业出现
（2）骨器和角器广泛流行
（3）人们除从事采集外，能够捕捉较多的大动物
（4）人们的住所有了改善，并开始缝制衣服
二、繁荣时期母系氏族公社
母系氏族公社的繁荣存在于在1万5千年至6千年前期间，包括中石器时代和新石器时代，相当于蒙昧时代。
1、母系氏族公社繁荣时期的生产活动
中石器时代文化的特点：
（1）出现了弓箭 （2）出现了细石器
（3）开始驯养家畜
新石器时代的文化特点：
①石器的磨光和钻孔
②陶器 原始畜牧业和原始农业的发展
2、母系氏族公社繁荣时期的社会组织
（1）对偶家庭
在氏族间群婚的男女中，有一以男妇是比较确定夫妻，组成对偶家庭。但他们的结合是暂时的，这牢固的，婚姻关系很容易解除。配偶双方沿无独立经济。
（2）氏族
以血缘为纽带所结成的原始社会的基本社会经济单位。
①族外婚，禁止内婚。
②生产资料公有制氏族成员共同劳动，平均分配。
③血亲复仇的惯。
④有共同的墓地、宗教节日等。
⑤有自己的名称“图腾”（Totem，印第安语，意为“他的亲族”）。
⑥原始军事民主制
⑦氏族有权给本氏族成员命名。
⑧氏族可以接纳外人为养子，养子和其他氏族成员享有同等的权利。
（3）部落
部落是由两个或几个有姻亲关系的氏族或胞族所组成的组织。
①每个部落都具有比较明显的领土范围和独自的风俗习惯、宗教信仰和本部落的方言。 ②部落设有一个酋长。
③部落的重大事件都由部落义事会决定。
（4）胞族
原始社会中同两个或两个以上血缘相近的氏族结合而成的社会组织。它通常是由一个母系氏族分裂而成，原来老氏族和它所派生的小氏族，构成母子关系，母子氏族合起来就成了胞族。 1、熊（最早氏族）
熊（大氏族）
胞族 2、狼（派生出来） 3、海狸（派生出来） 4、龟（派生出来） 胞族
辛尼加部落
鹿（大氏族） 胞族
一、金属器的出现和两次社会大分工
1、金属器的出现
公元前4000年至3000年，西南亚、埃及、中国及南欧和中欧开始用矿石提炼纯铜。 3000B.C.至2000 B.C.中期，两河流域、印度河流域、埃及、中国和其他一些地区，开始冶炼青铜。
2000 B.C，后半期，东南欧、南亚次大陆、北非以及中国等地区先后进入铁器时代。
2、两次社会大分工的出现
第一次：畜牧部落从农业中分离。
第二次：手工业从农业中分离。
二、父权制代替母权制的原因
1、动物驯养让位于畜牧业
2、锄耕农业让位于犁耕农业
三、家长制家庭
父系大家族、父系家庭公社
四、私有制的产生和阶级的起源
私有制产生的直接原因是单个家庭的出现和社会分工、商品交换的发展。人们逐渐以家庭中分离出来。商品交换为积累提供了一定手段，促使财产逐渐集中到了少数人手中，加速财产的分化。
氏族、部落首领或家族长对贫困的氏族成员产生了剥削剩余劳动的关系。战俘被留作奴隶使用。
一、父第氏族解体，农村公社形成
1、一夫一妻家庭
一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。在原始社会晚期由对偶家庭发展而来。它的最后确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个文明时代。一夫一妻制家庭比对偶婚家庭牢固得多。这时的通例只有丈夫可以解除婚姻关系，离异他的妻子，破坏夫妻间的忠诚，妻子则没有这种权利。
2、农村公社
住在同一村庄但彼此不完全是统一血缘关系的人们，为了共同的经济利益而结成的统一体。 1、鹿（最早氏族） 2、鹬（派生出来） 3、苍鹭（派生出来） 4、鹞（派生出来） 胞族 第三节 父系氏族公社的确立 第四节 父系氏族公社的解体和国家的产生
（1）在生产资料方面是两种所有制并存
（2）没有血缘关系，但还保留着血缘关系的残余。
（3）以家庭为单位进行单独生产。
（4）它是一个农业、手工业结合的闭关自守的体。
（5）富裕分子把持村社管理机构，时常侵犯社员的利益。
二、国家的产生
生产关系和社会关系的变化：
（1）发生了社会大分工，分工劳动逐步代替了集体劳动。
（2）私有财产代替了公有制财产。
（3）阶级剥削和压迫的关系代替了原始社会内互助合作的关系。
（4）地域关系代替了血缘关系。
（5）作为特殊的公共权力的国家代替了原始民主制的公共权力。
1、军事民主制
由原始社会向阶级社会的过渡性制度。它一方面在不同程度和形式上保留着氏族民主制的因素；另一方面又出现了军事首领的个人权力，但受到氏族民主制的限制。军事民主制有三个管理机构，即长老议事会、人民大会、军事首领。
（1）国家的概念
国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。它包括军队，警察、法庭、监狱等暴力工具。
（2）国家的产生
国家是一个历史的范畴，是阶级矛盾不可调和的产物。原始社会末期，奴隶主和奴隶、富人和贫人、贵族和平民这间的矛盾和斗争愈演烈。少数奴隶主贵族，把原来的氏族部落机关转变为统治人民的工具。
·国家产生的途径：
①在正常的情况下，国家是在氏族内部出现私有制和阶级对立时产生出来的。如希腊的雅典国家。
②征服一个地区，为镇压和统治当地居民而建立的国家。如日耳曼人建立的国家。
③本地氏族贵族为了统治外来居民，而外来居民又反对当地的氏族贵族，两者在斗争中产生了国家。如罗马人建立的国家。
（3）国家的特征
①国家是按地域划分居民的；而氏族却是以血缘关系相维系的。
②国家有了凌驾于社会之上的公共权力，而氏族只有民主管理机构。
（4）国家的职能
①统治。 ②履行社会公职。
第五节 史前文化
一、科学知识萌芽的
地理知识 天文知识 生物学知识 医疗知识 建筑技术 制造舟船
二、文字的产生
实物记忆法 结绳记事法 “图画文字”（图画表意法）象形文字
三、原始艺术
装饰术 纹身书 绘画和雕刻 音乐和舞蹈
四、原始宗教
宗教的起源
原始人类在生产斗争实距中不能正确理解各种现象现自己本身的联系，于是就产生了歪
曲的、错误的、虚幻的概念，即原始宗教观念。
原始宗教的形式
◎自然崇拜 ◎动物崇拜 ◎植物崇拜 ◎图腾崇拜 ◎鬼魂崇拜 ◎祖先崇拜
参考书：
1、恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，人民出版社，1971.
2、马克思：《摩尔根一书摘要》，《马克思恩格斯全集》第19 卷，人民出版社，1965.
3、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社, 1966.
4、列宁：《马克思主义论国家》，人民出版社, 1964.
5、（美）摩尔根：《古代社会》（上、下册），杨东莼，马雍，马巨译，商 务印书馆，2009.
6、刘家和主编：《世界上古史》，吉林人民了版社，1983.
7、崔连仲主编：《世界史（古代史）》，人民出版社，1983.
8、《世界上古史纲》编写组：《世界上古史纲》上册，人民出版社，1979.
9、林耀华主编：《原始社会史》、中华书局，1984.
10、吴汝康：《人类的诞生与进化》，清华大学出版社，2002.
11、沈敏华，程栋：《图腾——奇异的原始文化》，上海辞书出版社,
2003.
12、刘文英：《漫长的历史源头： 原始思维与原始文化新探》，中国
社会科学出版社, 1996.
13、秋浦：《当代人看原始文化》，中国经济出版社, 1993.
14、杨国章：《原始文化与语言》，北京语言学院出版社, 1992.
15、朱狄：《原始文化研究：对审美发生问题的思考》，三联书店,
1988.
16、朱存明：《灵感思维与原始文化》，学林出版社, 1995.
复习思考题：
1、名词解释：血缘家族、对偶家庭、图腾崇拜、氏族、军事民主制、 氏族贵族、农村公社
2、从猿到人转变这程中，经过哪些主要阶段？劳动在这一转变过程中 的作用是什么？
3、略述母系氏族公社繁荣折的特征。
4、略述父系氏族公社的产生。
5、母系氏族向父系氏族过渡的原因是什么？
6、私有制、阶级和国家是怎样产生的？
7、从原始社解体到国家出现，人类历史发生大的变动，生产关系和社 会关系发生了哪些质变？
8、原始宗教的主要形式有哪些？
9、历史上有几中家庭形式？每种家庭形式的形式的特点是什么？