云云众生，无一不在眼见的坏境中奋斗求向上，无一不在为两攴一宿而拼搏,社会不断的在进步，万物也在不停的更新，随着这个过情，变化最明显的，还是我们这个有智慧会思想的物种(人)。
世间上所有复杂的问题，莫过于是人的生活问题，生活问题的总“神经”皆是人的思想行为;思想正确，行为瑞正，这是没有界定标准的，标准只有一个就是“不善不恶"，在人生阶段过情中，思想行为做到不善不恶是很难的，做到“平”与“和”就很不简单了，人类这个情识大世界，“你不善时，人不会恶”“人不为己，天诛地灭”,这两句说话的意义很发人，而且有必要正确地把它来定性。
(一)这个大情识世界，人人基本是平等的，出现了今天不平等的现象，由于是我们各自设置了一个自己的(形态应题)，当别人的(应题)与自己的(应题)出现冲突分岐和矛盾时,我们往往会用一个形容词来捍为自己(应题)的合法性,而且会积极的去设置令一组名词给对方,来为自己作反击和防备之工具(你不善时,人不会恶)。
(二)为己的设置计划,就成为了人类文化天经地义的共识,在这个范畴上,人人如此地去为(己)了,如果你茫然不动木立其中,社会大环境就会把你淘汰了,天'地岂能容的下你呢?这样就是(人不为己天诛地灭)了,这句话不是现在我们所解释的,“人要自私,不自私”否则就会遭到“天诛地灭”;所以又会“天不恶时,人不会善”;
这个“恶”与“善”又要清楚了,人在过分滥用人性资源时,必然会造成社会平等氛围大面积出现危机,“天恶”就会降临,这不是乱套的说词,是铁证的逻辑,“氛围”是由万物所谓的祥和创造出来的,简单作个比如:即是我们居室内的位置一样,一斗之室也有它的风水方位,有个方位你感觉的很舒服,有个地方你总觉得不自在,如果你在不自在的方位摆上一些盆栽在那里,盆栽也会生长不茂,也会同样不自在;又盆栽在同一环境(室内)上生长时,在管理上出现了人的“心性”偏差时,也会有很大的分别。如果是整个室内的方位,你都觉的不舒服不自在时,这个居室的氛围肯定是给人为的“恶”把它破坏掉了,氛围给破坏了的居室,是不适合住人的,如果是某种原因不允许你另择其居时,在这种情况底下,就要用天“恶”来处理解决人为的不“善”了,(一)感性上的,可以请动法事来净化,(二)硬性上的,把它拆除改造,这就是(天不恶时,人不会善)。
“水太清无魚,事太真无物”,这两句就是当今社会的一大课题,“水太清”指的是社会大环境,“鱼”指的是人,意思即是说,社会大环境一色清沏,不允许有任何情感思想杂质,更不允许有任何后续的意识形态发展,这样的社会何有生气可言,何会有人愿意在这种环境底下生活?一个合情'合理'合天地的社会环境,是不能太清沏的,大自然世界的万物众生,有些喜欢光明,有些喜欢黑暗的环境,世间上那有一色都是光明的环境?浩瀚蓝天也会有乌云与白云的存在时刻,一片“蓝天”没有一丝云朵,那可显示其浩瀚?一水“大洋”无风无浪,那可言其海量?两者之有皆是其伟大。
大自然其是!国家社会其是!家庭环境其是!皆因是社会在不断进步,人类在不停的更新。