承德避暑山庄属于清朝时期的皇家园林，至今已有几百年的历史，不仅是我国著名的旅游景点，而且是我国的避暑胜地。然而，历史文化是承德避暑山庄吸引游客的关键所在。本文笔者将简述承德避暑山庄的历史发展与文化内涵，以供相关人士参考。
一、前言
承德避暑山庄，亦被称之为热河行宫，560万平方米为占地面积。宫殿区、平原区、山区以及湖区是承德避暑山庄的四大组成部分，四部分各自独立，却又相互依傍。承德避暑山庄不仅见证了历史的沧桑变化，而且见证了城市的变迁，同时，基于不同时代背景下，承德避暑山庄也发生着不同程度上的变化。承德避暑山庄是康熙年间所建，但在整个清朝却占领着重要位置，在发挥避暑功能的基础上，逐渐上升至第二大政治中心地位，对历史发展具有重要意义。
二、历史发展
承德避暑山庄始建于康熙年间，其不仅为清朝皇帝避暑和处理政务提供场所，而且蕴含十分浓厚的政治背景。修建期间正是吴三桂等藩王发生叛乱的时刻，且蒙古边境正值动荡。在此背景下，为安抚少数民族，稳固国家政权，康熙组织修建的夏宫。自承德避暑山庄建立以来，每年清朝皇帝将多次在此接见外国大使或少数民族首领，达到强化民族间交流与合作的目的。在此过程中，一系列的历史文化与文物得以在承德避暑山庄中产生，为我国多民族国家的建立奠定基础。
与此同时，建造承德避暑山庄的另一大历史背景在于康熙在长年征战的基础上，发现清兵临阵脱逃、倦怠感等现象频频发生，导致清兵抗战能力不断缩减，加之边患长期威胁着国家的稳定。在此基础上，为促使清军作战能力得到提升，康熙修建了木兰围场。木兰围场主要用于军队训练，其实质与现代的大规模军事演习相一致。因此，为便于大臣们吃住，特意在此周围修建行宫，而承德避暑山庄也属于该类行宫。
自建立承德避暑山庄以来，其经历了两个阶段，康熙四十二年至康熙五十二年为第一阶段，乾隆时期为第二阶段。承德避暑山庄不仅见证了清朝的繁荣，同时也看到了清朝的衰败。然而，随着清朝的没落，承德避暑山庄呈现出衰落趋势。
三、文化内涵
（一）建筑文化内涵
融合是承德避暑山庄建筑艺术博大精深的主要体现，建筑风格具有形态多变、自成一体的特点。承德避暑山庄可划分为四大部分，而每一部分的建筑各具特色，实现了南北建筑风格和特点的高度融合。不仅展示着北方建筑的雄壮，而且蕴含着南方建筑的精致。“满汉一家”的文化在顺治帝时期得以推崇，承德避暑山庄则与其相得映彰，和谐的自然文化得到世人的关注与重视。基于此，诸多寺庙在承德避暑山庄周围得以建立，结构上寺庙与山庄各自独立，然而，两者存在相互衬托的关系，给人们展示以和谐美，与汉民族所追求的“和”天下不谋而合。同时，康熙与乾隆利用汉字文化，为承德避暑山庄景点题词。汉文化在承德避暑山庄中随处可见，不仅彰显了清朝皇帝对汉学的尊重与推崇，而且体现了“满汉一家”的政治思想，为清朝实现政治统一创造条件，达到民族文化交流的目的。
（二）多民族融合
1、自建立承德避暑山庄以来，其长期被康熙皇帝用于接见各方使节，增加清朝与各民族间的交流，促使清朝统一各民族。至康熙到乾隆年间，藏族、高山族、哈萨克族等少数名族的高层人物均被接见于承德避暑山庄，为清朝实现民族大统一奠定基础。乾隆时期，少数名族会见呈现出逐年增加趋势，尤其以乾隆二十四年最为显著。那期间，乾隆让准格尔蒙古的一支部族入住于承德避暑山庄，并将其安顿于热河行宫，以清朝部族的身份存在于此，展示了清朝与少数民族间的融合与关系。
2、基于将首领除去前提下，诸多宗教人物亦被接见于承德避暑山庄，且以达赖喇嘛最为常见。康熙期间，喇嘛教的三大活佛得以在承德避暑山庄被接见。清朝利用宗教活动，有效处理边境事物，进而了解到宗教对少数民族的重要性。乾隆年间，为有效控制和监管喀尔喀蒙古部落，基于蒙古族部落哲布尊巴丹死后，乾隆辅助西藏区域选取新的哲布尊巴丹，从而强化清朝在该区域的重要性，达到控制该区域的目的。
3、承德避暑山庄还被清朝皇帝用于接见国外使节，促使中国文化得以在世界流传，引导中国走向世界。前期，中国经济发达，国力强盛，致使诸多亚洲国家与清朝建立了朝贡关系，例如，缅甸、越南以及朝鲜等。一方面，亚洲国家每年定期到清朝进行朝贡，另一方面，更替王位时，到清朝来以获得清朝皇帝对新王的肯定。在此过程中，清朝与朝鲜的关系最为要好，其中《热河日记》中记录有承德避暑山庄的宴会情况。同时，除亚洲国家外，清朝和诸多西方国家仍建立了良好关系，例如，法国、意大利等。西方国家在接受和传递中国文化的基础上，将西方科技传入至中国，促使中国与西方国家文化得到交流，为中国文化发展提供保障。
四、小结
综上所述，承德避暑山庄既是我国著名的旅游景点，而且是我国历史文化遗产。在清朝历史中，承德避暑山庄占有着重要位置，不仅具有夏天避暑的功能，而且辅助清朝皇帝实现民族间的交流，推动中国走向大统一。与此同时，承德避暑山庄高度融合南北方建筑风格，在展示北方壮观景象的同时，突出南方精致秀美的特点，促使承德避暑山庄独具特色。
（作者单位：承德市文物局田野考古队）