兰亭集序 习题
1．下面各字注音无误的一项是（ ） A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
2．下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )
A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前) D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 3．下列各句中没有通假字的一项是( )
A．趣舍万殊，静躁不同 B．后之视今，亦由今之视昔
C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从 4．下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( ) A．引以为流觞曲水 B．列坐其次
C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D．快然自足，曾不知老之将至
5．与例句中加点的词用法相同的一项是( ) 例句：或取诸怀抱。
A．亮身率诸军攻祁山。 B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸? D．告诸往而知来者。 6．运用了“对偶”修辞手法的一项是( ) A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹 C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世 阅读下列语段，完成7-11题
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；
及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 7．给下列各句加黑词选择恰当的义项 ①或因寄所托，放浪形骸之外( ) A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于 ②况修短随化，终期于尽()
A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好 ③曾不知老之将至()
A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连„„都 ④向之所欣，俯仰之间()
A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如 8．对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 9．《兰亭集序》选自《_____________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的___________家，有“_____________”之称，世称“___________”。
10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( ) A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 11．判断下列各句对错，不正确的一项是( ) A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。
B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；
“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
11、下列各句表明兰亭集序写作目的的一句是 A、后之览者，亦将有感于斯文 B、夫人之相与，俯仰一世 C、亦足以畅叙幽情 D、死生亦大矣
12、下列各句，没有词类活用的一项是 A、群贤毕至 B、死生亦大矣 C、鼓瑟希，铿尔 D、不耻相师
13、下列句子中加点字的活用现象与例句不同的一项是 例句：映带左右 A、死生亦大矣 B、齐彭殇为妄作 C、犹不能不以之兴怀
D、一觞一咏，亦足以畅叙幽情 14、翻译下列句子
（1）或因寄所托，放浪形骸之外
（2）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
（3）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
（4）固知一死生为虚诞
15、下列分析错误的一项是
A、这一段文字，王羲之着眼于“死生”二字行文 B、本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字
C、转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义
D、文章结尾处，作者以旷达的话做结，有无穷意趣 16、解释下列加点字 （1）群贤毕至 （2）所以游目骋怀 （3）虽趣舍万殊 （4）况修短随化
17、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 A、会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 B、引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀
C、或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述 D、仰观宇宙之大 后之视今，亦犹今之视昔 18、下列选项中，能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 A、仰观宇宙之大
B、趣舍万殊，静躁不同
C、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 D、况修短随化，终期于尽 E、死生亦大矣
F、一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 19、下列说法不正确的一项是
A、《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而做的序，是一篇诗序
B、首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐
C、二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨
D、本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。
兰亭集序翻译及知识点
永和九年，是癸丑年，三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。时贤名流都到了，年老的年少的都聚在一起。这地方有高高的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有清澈而湍急的溪流，辉映环绕在左右，从中引出一条供流觞用的曲折水流，大家依次排列坐在岸边。虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面，然而临流饮酒，对酒赋诗，也足可以畅叙幽雅的情怀。
这一天，天空晴朗，空气清新，春风和煦，舒心爽人。抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。
人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。他们选择的生活方式虽然不一样，性格也有文静和浮躁的不同，但当遇到高兴的事，从中有所得，他们都会感到愉快满足，觉察不到衰老即将到来；等到他们对津津乐道的东西感到厌倦，情绪就随事情的变化而转移，感慨也就产生了。原来所感到欣慰的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感慨，何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！所以古人说：“生与死也是每个人都要面临的大事情啊”，我们能不感到痛惜吗？
我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。现在才明白，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。后人看待今人，就像今人看待古人，多么可悲啊！所以我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，虽然时代不同，事情各异，但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。 【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 2、趣舍万殊 “趣”通“取” 【古今异义】 1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。 2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人 3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把„„作为。 今义：认为。 5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②„„的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类 【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事 2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把„„看作相等 3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同，把„„看作一样。 5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使„„纵展 使„„奔驰 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生， 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目 【一词多义】 （一）临
1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。 3、临不测之渊，以为固：面对。 4、故临崩寄臣以大事也：将要。 （二）一
（1） 一起。例：若合一契 （2） 一样。例：其致一也
（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4） 一边„„一边„„。例：一觞一咏 （三）次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等 4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。 （四）致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到 3、家贫，无从致书以观 得到 4、此人可就见，不可屈致也 招致 （五）修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建 6、修守战之具 整治 （六）期
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定 2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 4、期（jī ）年之后 周、满 5、、君与家君期日中 约定 【虚词运用】 1、所以
所以兴怀，其致一也 表原因
所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来 吾知所以距子者，吾不言 表方法 2、之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性及其所之既倦 动词 往 达到 每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀 代词 回指上文中的事。
暮春之初 音节助词 衬足四个音节 【特殊句式】
（一） 判断句：死生亦大矣。 （二）倒装句：
⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）； ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类 （三）省略句： 1、省略句： ⑴ 省主语：
① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水⑵ 省介词宾词： 引以（之）为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”：
① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室之内 【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀