一）阅读下文，回答问题。
科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识方法的不同，就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情况①，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。正如李四光同志说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达九年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了现代化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，容得下百川之流，听得进“敌对”意见。②
１０、对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，将应选答案填入括号内 Ａ、科学就是探求真理。
Ｂ、人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。
Ｃ、有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。
Ｄ、赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。
１１、文中画横线部分用了哪种表达方式？
Ａ、议论 Ｂ、说明 Ｃ、抒情 Ｄ、记叙 Ｅ、描写
１２、引号主要有以下用法，文中画线的①②两句话中的引号各是哪种用法？
①（ ） ②（ ）
Ａ、表示引用部分 Ｂ、表示特定的称谓 Ｃ、需要着重指出的部分 Ｄ、表示讽刺的意思 Ｅ、表示否定的意思
１３、文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：哪句是道理论据，在句后的括号内画“√”；哪句不是道理论据，在句后的括号内画“×”
Ａ、正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”（ ）
Ｂ、歌德说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”（ ）
Ｃ、最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律„„他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”（ ）
１０、Ｃ １１、Ｄ １２、①Ａ②Ｅ １３、Ａ√，Ｂ√，Ｃ×
阅读下文，完成１１－１５题
１ “ ”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
２ 孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值， （甲） 有价值 （甲） 是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
３ 如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思，必有所得，但 （乙） 不及时录下来，（乙）会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，（丙）已经产生的思想材料会流失，（丙）新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
４ 灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
５ 所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
１ 联系下文，想一想第１段横线上引用的孔子名言应该是（ ）
Ａ 学而时习之，不亦说乎？
Ｂ 温故而知新，可以为师矣。
Ｃ 学而不思则罔，思而不学则殆。
Ｄ 知之为知之，不知为不知，是知也。
２ 选文甲乙丙三处依次应填写的关联词语正确的一项是（ ）
Ａ 即使/ 也 如果 / 就 不但 /而且 B 虽然 /但 如果 /就 不但/而且 Ｃ 即使/也 因为 /所以 不但/而且 Ｄ 即使/也 如果 /就 不是/就是
３ 下面对作者“精神拾荒三步曲”和三步曲之间关系的理解不够准确的一项是（ ） Ａ 文中“精神拾荒”是指拣取、提炼学习生活中最易流失的新思想、意识、见解、主张等精神产品。
Ｂ作者倡导的精神拾荒“三步曲”是指学、思、录。
Ｃ学和思不可偏废，常学常思，必有所得，但如果不及时记录下来，便会流失，“学而思，思而录，”都很重要。
Ｄ学而思可以激发灵感，只有录才是精神拾荒最重要的角色。
４ 下面对选文论证思路分析不准确的一项是（ ）
Ａ第１２自然先引用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。
Ｂ 第３段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承上启下的作用。
Ｃ 第３、４是紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事－－录”这一观点展开论述的。 Ｄ 第５段的作用在于：画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章的结构显得十分 紧凑。
５ 下面对第４段语言品析错误的一项是（ ）
Ａ “灵感是思想者的贵宾”把“灵感”比喻为“贵宾”至少包含两层意思：一，灵感不是思想者固有的。二，灵感的价值是可贵的。作者运用比喻的修辞手法，生动形象地阐释了灵感对于思想者的珍贵性。
Ｂ “当灵感来临的时候，思想者懂得待之以礼”一句中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感而前，要显得有礼貌，有修养。
Ｃ “写作便是迎接灵感的仪式”运用比喻，强调写作、记录、笔记是留下灵感的最好方式。 Ｄ “较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”一句中“投奔”一词用得最好，把原本十分抽象的思想概念活化成投奔一代明君的千军万马，进一步突出“勤于记录”的神奇功效。
１ Ｃ ２ Ａ ３ Ｄ ４ Ａ ５ Ｂ
阅读甲、乙两个语段，回答文后问题。
（甲）古今中外，积累起来的书浩如烟海。但是书虽多，有永恒价值的却是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。如明代张溥读书，细嚼慢咽，寻幽探微，读后还要抄写七遍，可谓精读之典范。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。有时为了开阔视野，增大阅读面，泛读是必不可少的。所谓翻阔，是说不要一个字一字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报一样，随手一翻，看看标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没兴趣的地方就随手翻过。听说在中国刚有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念四书五经一样，一字一句地高声朗诵。照这办法，一天的报纸，念一年也念不完。
（乙）①读书务求深解。②古人读书之道，讲究深钻细研，融会贯通。③张溥读书，不但字斟句酌，还要手抄七遍，对于经典文献，他终能解其本质，得其精髓。④韩愈在《讲学解》一文中也说，他读书时，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。⑤今人读书往往不求其解，浮于其表，结果即使是“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解的半瓶醋而已。⑥能深钻细研者，实属凤毛麟角。⑦总之，无论古今，读书切不可停于表面，深刻理解文意，读书才会有所得。
1．下列表述不准确的是（ ）
Ａ 甲乙两段都叙述了读书的方法。
Ｂ 甲段是说明文，介绍了读的三种方法。
Ｃ 乙段是议论文，论述了读书务求深解的观点。
Ｄ 甲段主要用了说明的表达方式，乙段主要用了议论的表达方式
2．对甲文主要采用的说明方法判断正确的一项是（ ）
A．举例子 分类别 B．举例子 列数据 下定义
C．分类别 列数据 D．打比方 分类别 作比较
3．对乙文主要采用的论证方法判断正确的一项是（ ）
A．举例论证 道理论证 B．举例论证 对比论证
C．比喻论证 道理论证 D．对比论证 道理论证
4．对乙文层次划分的几种图示，正确的一项是（ ）
A．① / ② / ③④⑤ / ⑥⑦ B．①② / ③④ ∕⑤⑥ / ⑦
C．① / ②③④ ∕ ⑤⑥ / ⑦ D．① / ② ∕ ③④⑤⑥ / ⑦
5．两段文字都谈到了张溥的事例，对其作用分析正确的是（ ）
Ａ 都是举例说明读书的方法
Ｂ 都是举例论述读书求深解
Ｃ 都是讲张溥读书的故事
Ｄ 甲段是说明“精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。”乙段是论述古人读书之道，讲究深钻细研，融会贯通。
Ａ Ａ Ｂ Ｃ Ｄ